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節選自《史記·商君列傳》閱讀答案原文及翻譯
在學習、工作生活中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？下面是小編精心整理的節選自《史記·商君列傳》閱讀答案原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
節選自《史記·商君列傳》閱讀答案原文及翻譯 1
閱讀下面的文言文，完成8～10題。（9分，每小題3分）
商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏。鞅少好刑名之學，事魏相公叔痤為中庶子。公叔痤既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修穆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語，不自知膝之前于席也。語數日不厭。景監曰：“子何以中吾君，吾君之歡甚也？”鞅曰：“吾說公以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒暢）待數十百年以成帝王乎？’故吾以強國之術說君，君大悅之耳。”以衛鞅為左庶子，卒定變法之令。令民為什五，而相收司連坐。不告奸者腰斬，匿奸者與降敵同罰。為私斗者，各以輕重被刑大小。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。秦民初言令不便者有來言令便者，衛鞅曰：“此皆亂化之民也。”盡遷之邊城。其后民莫敢議令。
衛鞅說孝公伐魏，孝公以為然，使衛鞅將而伐魏。魏使公子卬將而擊之。軍既相距，衛鞅遺魏將公子卬書曰：“吾始與公子歡，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏。”魏公子卬以為然。會盟已，飲，而衛鞅伏甲士而襲虜公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發人捕商君。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂滅商君之家。
（節選自《史記·商君列傳》）
8．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（ ）
A．語數日不厭厭：討厭、厭惡 B．軍既相距 距：通“拒”，相距對峙
C．吾始與公子歡歡：友好，交好 D．民怪之，莫敢徙怪：感到奇怪
9．下列各組句子中，全都說明商鞅“刻薄”的一組是（ ）
①故吾以強國之術說君，君大悅之耳②不告奸者腰斬，匿奸者與降敵同罰③事末利及怠而貧者，舉以為收孥④有一人徙之，輒予五十金
⑤刑其傅公子虔，黥其師公孫賈⑥衛鞅曰：“此皆亂化之民也。”盡遷之邊城A．①②③⑤B．②③④⑥ C．②③⑤⑥ D．③④⑤⑥
10．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（ ）
A．商鞅年輕時就研究刑名之學，后來他從魏國到秦國求見孝公，希望一展才能。他在勸說孝公效仿帝王之道無效后，轉而勸孝公富國強兵以成霸業，迎合了孝公迫不及待地想顯名天下的心理，因而被重用。
B．為使法令順利推行，商鞅采取了不少措施。先是設法表明法令決不虛言，繼而又在推行受阻后，將阻撓變法的權貴們嚴加懲處，從而贏得了百姓們的擁護。
C．商鞅率軍攻打魏國，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中卻埋伏下武士，在宴飲之時襲擊并俘虜了公子卬，趁機打敗了魏軍。
D．秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告發商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王對他旋以車裂的酷刑，并滅了他的全家。
11．把第I卷文言言語閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數。（5分）
譯：
（2）余嘗讀商君《開塞》、《耕戰》書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！（5分）
譯：
參考答案：
8．A （厭：滿足）
9．C （①說明商鞅善于揣摩君王的心理，進而迎合，為人圓滑，④說明商鞅言而有信）
10．B （“阻撓變法的權貴們”錯，“百姓們的擁護”錯，“秦人皆趨令”實是威權之下的
保身之舉）
11．翻譯（10分）
（1）新法在民間施行了一周年，泰國的百姓到國都訴說新法不利的數以千計。（“行”、“期”、“之”譯對各1分，全句通順2分）
（2）我曾經讀過商君的著作《開塞》、《耕戰》，內容與他本人的所作所為相似。終于他在秦國留下了一個謀反的惡名，這是有緣由的呀！（“卒”、“惡”、“以”譯對各1分，全句通順2分）。
文言文參考譯文：
商君是衛國諸庶孽公的兒子，名字叫鞅，復姓公孫。商鞅從小就喜歡學習刑法。曾擔任魏國丞相公叔座的中庶子職務。公叔座死后，公孫鞅聽說秦孝公下令在全國招賢納士，將要成就秦穆公的霸業，向東收復侵占的土地，公孫鞅于是從東面進入秦國，通過秦孝公的寵臣景監來拜見孝公。秦孝公與他交談，不知不覺地將雙腿移到席前。兩人長談幾天不感到厭倦。景監說：“你憑什么討得孝公如此喜歡你?”公孫鞅說：“我勸說秦孝公仿效古代帝王的做法，但孝公說：‘這太久遠了，我無法等待。況且古代賢明的君王，各有各的成名方法，哪里能夠壓抑自己待到幾十年甚至上百年才可以成就帝王的大業呢?’所以我就用富國強兵的霸業勸說孝公，孝公非常高興。”后來，讓公孫鞅擔任左庶長，最終審定改革的法令。法令規定老百姓實行什伍編制，犯法連坐。不主動告發犯罪的人處以腰斬之刑，窩藏犯罪的人與投降敵人同等處罰。私下打斗鬧事，按各自的輕重程度施以相應的處罰。從事商業和手工業以及懶惰而貧窮的人，全家罰為官奴。
法令已經制定好了，還沒有公布，（公孫鞅）怕老百姓不相信，就在京城南門豎立一個三丈多高的木頭，招募有能把此木搬移到京城北門的人．獎給他十兩金子。老百姓感到這件事很奇怪，沒有人敢搬移。又說：“能搬運此木的人獎五十兩金子”。有一個人將此木搬移了，就獎給五十兩金子，以表明不欺騙之意。終于下令推行新法。新法在民間施行了一周年，秦國的百姓到國都訴說新法不利的數以千計。正在這時候，太子犯法。公孫鞅說：“法令之所以難以施行，是因為上面的人帶頭違犯。”（公孫鞅）將要處置太子。太子是皇帝的繼承人，不能夠施刑，就處罰太傅公子虔，刺面處罰少傅公孫賈。第二天，秦國人都自覺遵守法令，秦國百姓當初認為新法不利就來建議完善法令，公孫鞅說：“這些都是刁民。”把這些人全部發配到邊城，后來再也沒有人敢議論法令了。
公孫鞅勸說秦孝公攻打魏國，孝公認為這個建議好，就派公孫鞅率兵進攻魏國。魏國派公子卬率兵迎戰。兩軍對峙，公孫鞅給公子卬送信說：“我一開始就與你友好交往，現在各自為兩國的將軍，我不忍心互相攻打，可以與你見面商定結盟，—起飲酒，高興地撤軍，以使秦魏兩國相安無事。”魏公子卬認為真是這樣。兩人會盟完畢，一起喝酒，但是公孫鞅讓埋伏的軍士襲擊俘虜了公子卬，趁機進攻魏軍，大敗魏軍而回到秦國。
秦孝公死后，太子登基。公子虔一伙告發公孫鞅謀反，派人逮捕了公孫鞅。秦惠王將商君處以車裂的極刑來示眾，說：“不要像商君那樣謀反!”于是滅了商君的全家。
節選自《史記·商君列傳》閱讀答案原文及翻譯 2
商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學，事魏相公叔痤。公叔痤知其賢，未及進。會痤病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語，數日不厭。景監曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也。”鞅曰：“吾以強國之術說君，君大說之耳。”孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強。孝公使衛鞅將而伐魏。衛鞅伏甲士而襲虜魏公子印，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破于齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地，獻于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。
（節選自《史記·商君列傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.會痤病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
B.會痤病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
C.會痤病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/
D.會痤病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是
A.繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。
B.湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰功赫赫，留名于青史。
C.變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎。
D.黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本衛國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監見到孝公，說之以強國之術，孝公與他交談，數日不覺厭煩。
B.商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩腳跟后，又借歷史興亡來證明改革的必要，勸說孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達了變法的命令。
C.商鞅厲行法治，秦國太平富強。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。
D.魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰事失利，無奈割讓河西之地獻給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。。
（1）圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。
（2）令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以干數。
試題答案：
【答案】10. B 11. B 12. C
13.（1）圣人如果可以使國家強盛，不必效法陳規；如果可以使百姓獲利，不必遵循舊制。
（2）法令在民間實行一年，秦人到國都訴說新法不便利的數以千計。
【解析】
【10題詳解】
此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說：“您的病倘若有三長兩短，國家將怎么辦？”公叔座說：“我的中庶子公孫鞅，年紀雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國政交付給他。大王如果不起用公孫鞅，就一定要殺掉他，別讓他出國境。”句中“年雖少”與“有奇才”是公叔座推薦商鞅的話，“有”的賓語是“奇才”，不能斷開。排除A項。“愿舉國而聽之”意思是“希望大王把全部國政交付給他”，此句語意連貫，中間不需要斷開。排除D項。“聽用鞅”即“任用商鞅”中間不能斷開。排除C項。分析可知，B項斷句正確。故選B。
【11題詳解】
本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。B項解說錯誤，“湯武”指的是商湯與周武王的并稱。故選B。
【12題詳解】
此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。C項“無論何人犯法均施以刑罰”說法錯誤，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”并未對其本人施以刑罰。故選C。
【13題詳解】
此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞和特殊句式：（1）茍，如果；法，效法；固，陳規；循，遵守。“可以（之）強國”“可以（之）利民”都是省略句。（2）期年，滿一年；之，到。“令行于民”是介詞短語后置句。
【點睛】參考譯文：
商君是衛國公室的庶出公子，名鞅，姓公孫，他的祖先原本姓姬。商鞅年少時喜好刑名之學，事奉魏國相國公叔座。公叔座知道他有才干，還沒有來得及向魏王進薦。適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說：“您的病倘若有三長兩短，國家將怎么辦?”公叔座說：“我的中庶子公孫鞅，年紀雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國政交付給他。大王如果不起用公孫鞅，就一定要殺掉他，別讓他出國境。”公叔座已死，公孫鞅聽說秦孝公在國中下令尋求賢才，準備重建秦繆公的霸業，東方要收復被魏國侵占的土地，于是就西行進入秦國，通過秦孝公的寵臣景監來求見孝公。孝公與他交談，好幾天還不滿足。景監對衛鞅說：“你用什么說中我國君的心意?我的國君高興得很啊。”衛鞅說：“我就用強國之術向國君陳述，國君大為高興。”秦孝公立即任用衛鞅，衛鞅準備變法，但秦孝公擔心天下非議自己。衛鞅說：“行動遲疑不決就不會成名，做事猶豫不定就不會成功。圣人如果可以強國，就不襲用成法;如果可以利民，就不遵循舊禮。”秦孝公說：“好。” “治理社會不只一條道路，有利國家不必效法古代。所以商湯、周武不循古道而締造王業，夏桀、商紂不改禮制而亡國。違反古道的不可以否定，而因循舊禮的不值得贊美。”秦孝公說：“好。”用衛鞅為左庶長，終于決定變法的命令。法令在百姓中實行一年，秦國百姓到國都來說新法不適宜的人數以千計。在這時太子觸犯法令。衛鞅說：“法令不能實行，是由于上面的人觸犯法令。”準備依法懲處太子。太子，是國君的繼承人，不能施加刑罰，便對太子傅公子虔行刑，并對太子師公孫賈處以黥刑。第二天，秦國百姓都服從法令了。實行新法十年，秦國百姓皆大歡喜，路上不撿拾他人遺物，山中沒有蟊賊強盜，家家富裕，人人滿足。于是秦孝公任用衛鞅為大良造。經過五年，秦人國富兵強，秦孝公派遣衛鞅領兵攻伐魏國。衛鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而襲擊俘虜了魏公子印，乘勢攻擊他的軍隊，全部打垮魏軍而返回秦國。魏惠王因軍隊屢次敗于齊國、秦國，國內十分空虛，日益衰落，非常恐慌，于是派遣使者割讓河西之地奉送給秦國以求和解。而后魏惠王就離開安邑，遷都到大梁。魏惠王說：“我悔恨當初不聽公叔座的話啊。”衛鞅擊敗魏軍歸來，秦孝公封給他於、商之間的十五個邑，從此號稱商君。
節選自《史記·商君列傳》閱讀答案原文及翻譯 3
閱讀下面的文言文，完成9—13題。
商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子。公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修穆公之業，東復侵地。乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。，’孝公曰：“善。，’甘龍曰：“不然。圣人不毋民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之。”衛鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉。”杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。’將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。
(節選自《史記·商君列傳》，岳麓書社1996年5月版)
9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．不循其禮 循：遵循． B．圣人不易民而教 易：交換
C．學者溺于所聞 溺：拘泥 D．太子，君嗣也 嗣：繼承人
10．下列各句中加點的“因”字，與“因孝公寵臣景監以求見孝公”的“因”字意義和用法相同的一項是
A．因擊沛公于坐 B．因賓客至藺相如門謝罪。
c．因利乘便，宰割天下，分裂山河 D．因為長句，歌以贈之
11．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉
A．三代不同禮而王／五伯不同法而霸／智者作法／愚者制焉／賢者更禮／不肖者拘焉
B．三代不同禮／而王五伯／不同法而霸／智者作法愚者／制焉賢者／更禮不肖者拘焉
c．三代不同禮而王／五伯不同法而霸／智者作法愚者／制焉賢者更禮／不肖者拘焉
D．三代不同禮／而王五伯／不同法而霸／智者作法／愚者制焉／賢者更禮／不肖者拘焉
12．結合文意，請你談談商鞅變法十年“家給人足”“鄉邑大治”的原因。(4分)
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)且夫有高人之行者，固見非于世。(3分)
譯文：
(2)是以圣人茍可以強國，不法其故。(2分)
譯文：
(3)募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙。(4分)
譯文：
9．B(解析：B項易：改變。與成語“移風易俗”同。)
10．B(解析：A項趁機，介詞c項憑借，介詞D項于是，連詞B項“經由”“通過”意，介詞，與例句相同)
11．A
12．1、理論上駁斥保守派，取得了秦孝公的支持。2、徙木立信，取得百姓信任。3、太子犯法，處罰了他的師傅，確立了國法的威嚴。(對一點給1分。對兩點畛3分，大意對即可)
13．(1)況且有超出常人行為的人，本來就被世俗非議。(“高”、“非”、被動句各1分)
(2)因此，圣人只要能夠使國家強盛，就不效法舊的制度。(“強”1分，“法”1分)
(3)招募能把木頭搬到北門的百姓賞給十金，百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢搬。(定語后置、“怪”、“莫”各1分。語句通順1分)
【參考譯文】
商君，是衛國國君姬妾生的公予。名鞅，姓公孫，他的祖先本來姓姬。公孫鞅年輕時就喜歡刑名法術之學，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。公叔座死后不久，公孫鞅聽說秦孝公下令在全國尋訪有才能的人，要重整秦穆公時代的霸業，向東收復失地，他就西去秦國，通過孝公的寵臣姓景的太監求見孝公。
孝公任用衛鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛鞅說：“行動猶豫不決，就不會搞出名堂，辦事猶豫不決就不會成功。況且有超出常人行為的人，本來就被世俗非議；有獨到見解的人，一定會被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預見將要發生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創始而可以和他們共享成功的歡樂。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業的人不與一般人共謀。因此，圣人只要能夠使國家強盛，就不效法舊的制度；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制。”孝公說：“講得好。”甘龍說：“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。順應民風民俗而施教化，不費力就能成功；沿襲成法而治理國家，官吏習慣而百姓安定。”衛鞅說：“甘龍所說的，是世俗的說法啊。一般人安于舊有的習俗，而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可“以，但不能和他們談論成法以外的改革。三代禮制不同而都能統一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更：禮靚，孝的，彼禮制約束。”杜摯說：“沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒有過失，遵循舊禮不會出偏差。”衛鞅說：“治理國家沒有一成不變的辦法，有利于國家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚。”孝公說：“講筘好。”于是任命衛鞅為左庶長，終羊制定j變更成法的命令。
新法準備就緒后，還沒公布，恐怕百姓不相信，就在國都后邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募能把木頭搬到北門的百姓賞給十金，百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢搬。又宣布“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個人把它搬走了，當下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。
新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數以千計。正當這時。太子觸犯了新法。衛鞅說：“新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它。”將依新法處罰太子。太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監督他行為的老師公子虔。以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。第二天，秦國人就都遵照新法執行了。新法推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足，．人民勇于為國家打仗，不敢為私利爭斗，鄉村、城鎮社會秩序安定。
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