《太平寺泉眼》鑒賞

時間：2021-06-12 17:41:20 古籍我要投稿

《太平寺泉眼》鑒賞

　　《太平寺泉眼》作品介紹

　　《太平寺泉眼》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第218卷第9首。

　　《太平寺泉眼》原文

　　太平寺泉眼

　　作者：唐·杜甫

　　招提憑高岡，疏散連草莽。

　　出泉枯柳根，汲引歲月古。

　　石間見海眼，天畔縈水府。

　　廣深丈尺間，宴息敢輕侮。

　　青白二小蛇，幽姿可時睹。

　　如絲氣或上，爛熳為云雨。

　　山頭到山下，鑿井不盡土。

　　取供十方僧，香美勝牛乳。

　　北風起寒文，弱藻舒翠縷。

　　明涵客衣凈，細蕩林影趣。

　　何當宅下流，馀潤通藥圃。

　　三春濕黃精，一食生毛羽。

　　《太平寺泉眼》注釋

　　1、這首詩是杜甫乾元二年(759)秋末在秦州作。太平寺:故址在今甘肅天水市東南五十里甘泉鎮。寺內有泉一眼，今寺院已毀，而泉水依然。

　　2、憑:靠著。

　　3、草莽:草叢。

　　4、海眼:古人以為泉水從地下通海，故稱泉眼為海眼。

　　5、水府:傳說為海中龍王的府邸，在海的最深處。

　　6、宴息:休息。宴:通“晏”。輕侮:輕視，怠慢。

　　7、幽姿:幽雅的姿態。

　　8、爛饅:煥發，散布。

　　9、十方:指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十方。

　　10、文:紋理。指水波紋。

　　11、弱藻:柔軟的水草。翠縷:縷縷青翠。

　　12、明涵:清泉中的倒影。

　　13、宅:動詞，蓋房子。下流:下游。

　　14、黃精:又名黃芝，多年生草本，根如嫩姜，入藥。道家以為其得坤土之精粹，久服可以輕身延年。

　　15、生毛羽:羽化成仙。

　　《太平寺泉眼》作者介紹

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的'現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

　　杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

　　杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

　　《太平寺泉眼》繁體對照

　　卷218_9太平寺泉眼杜甫