楚亡論經典原文

時間：2022-09-24 13:17:56 古籍我要投稿

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楚亡論經典原文

　　自湯為王，逐楚之先祖。族人皆匿于河南，次之。河南本為蠻荒，正可謂“睹蠻荒之丘墟兮，生荊木之榛榛”。傳楚之謂，乃為一婦人產一嬰，卒。群咸葬之，以荊木蔽其身。“荊”者，楚也。乃上古之音耳。

　　后商王壽聵，武王發聚天下八百諸侯伐之，戰于牧野。壽大敗，商亡。周代之，立國七十一，授楚君子爵予熊鬻于丹陽之地。楚國自此始焉。

　　楚君三立，是為熊渠。是時，楚嘗慕中原鐘周禮。是由心向往之，奈何周室興兵討之。由為:南蠻之人非我族類，楚人心俱滅，昭四海諸侯:“我乃蠻夷也，自號為王。至武王，奮前世之屬，乃振長策以御諸侯。北拒日益強之秦、西抗霸晉、北征狄人、南吞隨國，以立楚之強。后至威王，已有四王手執牛耳以令天下。遂取吳越之地以增楚之廣。

　　是時，楚地沃野千里、車騎萬乘、兵甲百萬，呼之地摧山崩。且文有屈子武有昭陽，此皆為定國安邦之才。如此強楚，何以滅？念之，不亦悲乎。

　　楚國破滅，非君聵也，非戰不利也。乃弊在貪周禮，貪周禮而勇虧，破滅之道也。

　　楚人尚武，言五載未出兵中原以為恥。薨之不得入王陵。奈何禍患常積于貪，而勇力多困于所溺，豈獨憐人哉。噫嘻悲乎！

　　平王立，廢先王之道。殺豪杰，收美人于章華。好靡麗之曲、好細腰，為一時之風。臣工和之，皆數日不食。縛腰帶以為美，悅王。乃至槐王，因貪秦地六百里為秦宣太后所殆。身死異國，為天下笑。

　　世人皆言楚為秦所滅，非也。滅楚者，楚也。楚國破滅于貪周禮，故后世人言:楚有辭章、吳有吳鈎。楚之辭章雖獨領風騷，然內虛外實。何也？因乃在貪周禮，貪周禮而勇虧，勇虧而拜于強秦。

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