愛國詩《從軍行》原文及鑒賞
在大家的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，應(yīng)該都接觸過古詩詞鑒賞吧，那么怎么去鑒賞一首古詩呢？以下是小編為大家收集的愛國詩《從軍行》原文及鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
愛國詩《從軍行》原文及鑒賞 1
《從軍行》原文
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
《從軍行》賞析
這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。
前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。用夸張的手法寫外患嚴重，情勢危急，生動傳神的把戰(zhàn)事緊急的軍情傳遞給讀者，并引出下文。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色;后句從人的聽覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，寧愿做個下級軍官馳騁沙場，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。表達了詩人忠貞的報國之心。
《從軍行》作者簡介
楊炯(650年-692年)，漢族，弘農(nóng)華陰(今屬陜西)人，排行第七，唐朝詩人。初唐四杰之一。顯慶六年(公元661年)，年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年(676年)應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年(685年)，降官為梓州司法參軍。天授元年(690年)，任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年(692年)秋后改任盈川縣令，吏治以嚴酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。
愛國詩《從軍行》原文及鑒賞 2
從軍行 李白
百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，
城南已合數(shù)重圍。
突營射殺呼延將，
獨領(lǐng)殘兵千騎歸。
李白詩鑒賞
這首詩以短短四句，刻畫了一位無比英勇的將軍形象。百戰(zhàn)沙場碎鐵衣首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已破碎不堪，可見他征戰(zhàn)時間之長和所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗之嚴酷。這句雖是從鐵衣著筆，卻等于從總的方面對詩中的主人公作了最簡要的交待。
有了這一句作墊，緊接著寫他面臨一場新的嚴酷考驗 城南已合數(shù)重圍。戰(zhàn)斗在塞外進行，城南是退路。但連城南也被敵人伏下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此一句，但卻如千鈞一發(fā)，使人為之懸心吊膽。
突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸。呼延，是匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。本詩所描述的這位身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，正是選中他作為突破口，在突營闖陣的時候，首先將他射殺，使敵軍陷于慌亂，乘機殺開重圍，獨領(lǐng)殘兵，奪路而出。
詩所要表現(xiàn)的是一位勇武過人的英雄，從詩中看，所寫的戰(zhàn)爭是一場敗仗。但雖敗卻并不令人喪氣，而在敗中見出了豪氣。獨領(lǐng)殘兵千騎歸，獨字力重千鈞，壓倒了敵方的千軍萬馬，給人以頂天立地之感。詩沒有對這位將軍進行肖像描寫，卻通過緊張的戰(zhàn)斗場景，把英雄的精神與氣概表現(xiàn)得異常鮮明而突出。將這場驚心動魄的突圍戰(zhàn)和首句百戰(zhàn)沙場碎鐵衣相對照，讓人聯(lián)想到這不過是他百戰(zhàn)沙場中的一仗。這樣，就把剛才這一場突圍戰(zhàn)，以及英雄的整個戰(zhàn)斗歷程，渲染得格外威武壯烈，詩讓人不覺得出現(xiàn)在眼前的是一批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄凜然可敬。在這樣一首小詩里敢于去寫嚴酷的斗爭，甚至敢于去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，不具備象盛唐詩人那種精神氣概是難以做到的。
愛國詩《從軍行》原文及鑒賞 3
古詩原文
朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。
犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。
平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。
谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天。
天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。
朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。
庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還。
白云初下天山外，浮云直向五原間。
關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。
流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。
邊庭節(jié)物與華異，冬霰秋霜春不歇。
長風(fēng)蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。
從軍行，軍行萬里出龍庭，單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。
譯文翻譯
北方邊塞的戰(zhàn)火已照在秦漢離宮故地的甘泉山上，似同李廣那樣的飛將軍兵出長安再出祁連山關(guān)隘。
執(zhí)掌犀皮之盾和冰玉利劍的士兵都是征來的良家子弟，跨白馬執(zhí)金韁的都是俠義少年。
凌晨起就在邊塞之地擺下“偃月”之陣，夜幕臨近時便以“魚麗”之陣戰(zhàn)勝驅(qū)除匈奴的左賢之官。
歷戰(zhàn)的山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭入石中的神力無窮的故事，山嶺上則是漢將霍去病勝敵后繳械敵方祭天用具的的美傳。
戰(zhàn)事綿綿似天涯般沒有窮盡，戰(zhàn)場距薊門(今北京城北)迢迢三千里之遙。
早上見到的是馬嶺關(guān)上的滾滾黃沙，晚上看見的是匈奴王庭處的兵陣如云。
(征人行前)庭院中植下的佳樹已長到可以攀人的大小，可塞外作戰(zhàn)的親人仍未回還。
心如飄雪隨夫遠至于新疆中部的天山之外，又若浮云飛懸到內(nèi)蒙西部的五原城中。
而那萬里之遙的關(guān)隘高山是不可穿越的，如何獨自應(yīng)對百花芬芳下的清明月色呢？
別離后的時光飛逝似流水使人有斷腸之痛，那塞外的苦戰(zhàn)和寒冷連戰(zhàn)馬之骨都屢屢受傷。
塞外的節(jié)氣與物候與內(nèi)地大不相同，冬秋長而春季短。
蕭蕭長風(fēng)尚可伴河而渡，南歸之雁也可依時不斷的逝向天邊。
從軍而去，直到離皇城萬里去遠征。想那漢宣帝渭橋見匈奴單于而和好罷戰(zhàn)之事(事在公元前51年)，欲戰(zhàn)不能的將軍們還將何處尋求征戰(zhàn)以邀功名呢？
注釋解釋
朔方：北方。郡名。西漢元朔二年(公元前127年)置。治所在朔方，今內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗北。
甘泉：甘泉宮。故址在今陜西淳化西北甘泉山。本秦宮。漢武帝增筑擴建，在此朝諸侯王，饗外國客；夏日亦作避暑之處。
飛將：飛將軍李廣。
祁連：山名。匈奴語意為“天山”。廣義的祁連山是甘肅省西部和青海省東北部邊境山地的總稱。綿延一千公里。狹義的祁連山系指最北的一支。
犀渠：用犀皮制成的盾牌。古代傳說中的獸名。
玉劍：玉具劍，劍鼻和劍鐔用白玉制成的劍。
良家子：好人家的子弟。
金羈jī：金飾的馬絡(luò)頭。
平明：猶黎明。天剛亮的時候。
偃月：橫臥形的半弦月。喻天黑。半月形的陣營。
右地：匈奴右賢王的領(lǐng)地。西部地區(qū)。對“左地”而言。左地，漢代匈奴左賢王轄下的上谷以東地區(qū)。
薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。
魚麗：魚麗陣。
左賢：匈奴的左賢王。
經(jīng)：曾經(jīng)。
銜箭：以口含箭。猶中箭。出自李廣射石虎典故。
金人：銅鑄的人像。指佛像。
窮已：窮止。窮盡。
薊門：即薊丘。
迢遞：遙遠貌。連綿不絕貌。
馬嶺：河南省洛陽市孟津縣常袋鎮(zhèn)馬嶺村。
合：合起。聚集。
龍城：有說漢時匈奴地名。為匈奴祭天之處。有說龍城是指河北盧龍。
奇樹：少見之樹種。
堪攀：能夠攀折。
塞外：邊塞之外。泛指我國北邊地區(qū)。指長城以北的地區(qū)。也叫“塞北”。
殊：過期。很，甚。
天山：亞洲中部大山系，東段在中國新疆中部。
五原：關(guān)塞名。即漢五原郡之榆柳塞。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣。
芳菲：芳香。花草盛美。
本自：原本自然。原本出自。本來就，一向是。
舊來：原來，從來；向來。
邊庭：邊境的朝堂。
節(jié)物：時節(jié)和物品。與華異：與中華大地不同。
冬霰xiàn：冬天空中降落的白色小冰粒。春不歇：在春天里都不能停歇。
長風(fēng)：遠風(fēng)。暴風(fēng)；大風(fēng)。
蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。形容凄清、寒冷。
連連：連續(xù)不斷。
映天：反映在天空。
龍庭：匈奴單于祭天地鬼神之所。
單于：匈奴的君長的稱號。
渭橋：漢唐時代長安附近渭水上的橋梁。離別之地。
拜：拜服。
詩文賞析
《從軍行》屬樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》。
在歷代眾多《從軍行》詩作中，盧思道的這首是傳播得較為廣泛的。據(jù)《古今詩話》載：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政樓就吟詠了本詩中的“庭前奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”句，可見在唐代這首詩就很受欣賞。
古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦，本也是如此。
這首詩的前半部是寫征戰(zhàn)將士英勇奮戰(zhàn)，長戍不歸的戎馬生活。“朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連”，詩一開頭，便渲染了強烈的戰(zhàn)爭氣氛：北方的烽火接連不斷地傳來戰(zhàn)爭的消息，軍情緊急，令人擔(dān)憂。甘泉是西漢的皇宮名，“照甘泉”在這里代指向朝廷報警。“飛將”即西漢著名將領(lǐng)李廣。接著，詩中便描繪了這位“長安飛將”的英姿。“犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年”，據(jù)《史記·李將軍列傳》載：“孝文帝十四年，匈奴大入簫關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種。“平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢”，這兩句中“右地”指右北平，左賢代指匈奴的重要首領(lǐng)。“平明”和“薄暮”寫出了將士們在邊塞度過了數(shù)不清的日日夜夜。“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰(zhàn)陣的名稱。這里詩人用了極簡煉的'文字，生動地寫出了將士們緊張的征戰(zhàn)生活。“屯右地”“逐左賢”都是李廣所為。接下來“谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天”用了兩個典故。《史記·李將軍列傳》中記道：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是漢代典故，漢大將霍去病出征西域，獲勝，“收休屠祭天金人”。詩人通過這兩個典故進一步表現(xiàn)出征匈奴的將士的神威，也正因為有了這些英勇的將士，才取得了戰(zhàn)爭的勝利。
詩的前半部著重塑造了飛將軍李廣的形象，以李廣來代指當(dāng)時的征戰(zhàn)將士，采取了虛中有實，實中有虛的寫法，既是贊揚漢代名將李廣的業(yè)績，又是當(dāng)時征戰(zhàn)將士生活的寫照。把歷史和現(xiàn)實揉合在一起。
自“天涯一去無窮已”開始，寫將士和他們妻子的兩地相思。詩從兩處落筆，感情轉(zhuǎn)為憂怨。“無窮已”原指路途遙遠，這里寫出了將士們遙無歸期的征戰(zhàn)生活。“薊門”“馬嶺”“龍城”均為北方的地名，在這里都是虛指。連年的戰(zhàn)爭使將士家中的親人，對著遙遠的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”，詩人用襯托的手法寫出了戰(zhàn)爭的長期和殘酷。“白雪初下天山外，浮云直上五原間”，五原在今內(nèi)蒙古包頭西北，這里寫了親人們在極寒冷的塞外，遠隔千里，因此人們只能發(fā)出“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”的嘆息。《樂府詩集·橫吹曲辭》中有《關(guān)山月》曲，《樂府題解》說：“關(guān)山月，傷離別也”在寫征夫思婦的詩中，常用到關(guān)山和月。人們想著萬里之外的親人，誰能獨自欣賞那美麗動人的月亮呢?“流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地將上的生活苦寒，又寫出了他們悲切的怨情。“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”，冬去春來，在遠離故土的異地他鄉(xiāng)，將士們度過了多少日日夜夜，“長風(fēng)蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸，蕭蕭長風(fēng)，行行歸雁，蘊含著征夫思婦無限的思鄉(xiāng)離情。
“從軍行，軍行萬里出龍庭”可說是全詩的總結(jié)，龍庭是匈奴祭祀的地方，“出龍庭”在詩中指出征之遠。“單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。“意思是說匈奴已投降了，將軍再到哪里去建功立業(yè)呢?言外之意是：邊塞的將士總該回來了吧!
《詩藪》說“六朝歌行可入初唐者，盧思道《從軍行》，薛道衡《豫章行》，音響格調(diào)咸自停勻，氣體豐神，尤為煥發(fā)。”可以說《從軍行》影響了唐以來的七言歌行。
隋朝統(tǒng)一了分裂三百來年的中國，結(jié)束了東晉以來南北對峙的局面。作為隋代的詩人盧思道，在他的詩中，也融會了南朝和北朝的風(fēng)格，在《從軍行》中，既寫將士的英勇出征，又寫了思婦閨怨，既有“長安飛將出祁連”“白馬金羈俠少年”的奔放、雄健，又有“誰能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨，南北的風(fēng)格在盧思道的《從軍行》里得到了較和諧的統(tǒng)一。
愛國詩《從軍行》原文及鑒賞 4
《古從軍行》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
【賞析】：
“從軍行”是樂府古題。此詩寫當(dāng)代之事，由于怕觸犯忌諱，所以題目加上一個“古”字。它對當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。
詩開首先寫緊張的從軍生活。白天爬上山去觀望四方有無舉烽火的邊警；黃昏時候又到交河邊上讓馬飲水（交河在今新疆吐魯番西面，這里借指邊疆上的河流）。三、四句的“刁斗”，是古代軍中銅制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。“公主琵琶”是指漢朝公主遠嫁烏孫國時所彈的琵琶曲調(diào)，當(dāng)然，這不會是歡樂之聲，而只是哀怨之調(diào)。一、二句寫“白日”、“黃昏”的情況，那么夜晚又如何呢？三、四句接著描繪：風(fēng)沙彌漫，一片漆黑，只聽得見軍營中巡夜的打更聲和那如泣如訴的幽怨的琵琶聲。景象是多么肅穆而凄涼！“行人”，是指出征將士，這樣就與下一句的公主出塞之聲，引起共鳴了。
接著，詩人又著意渲染邊陲的環(huán)境。軍營所在，四顧荒野，無城郭可依，“萬里”極言其遼闊；雨雪紛紛，以至與大漠相連，其凄冷酷寒的情狀亦可想見。以上六句，寫盡了從軍生活的艱苦。接下來，似乎應(yīng)該正面點出“行人”的哀怨之感了。可是詩人卻別具機杼，背面傅粉，寫出了“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”兩句。胡雁胡兒都是土生土長的，尚且哀啼落淚，何況遠戍到此的“行人”呢？兩個“胡”字，有意重復(fù)，“夜夜”、“雙雙”又有意用疊字，有著烘云托月的藝術(shù)力量。
面對這樣惡劣的環(huán)境，誰不想班師復(fù)員呢？可是辦不到。“聞道玉門猶被遮”一句，筆一折，似當(dāng)頭一棒，打斷了“行人”思歸之念。據(jù)《史記·大宛傳》記載，漢武帝太初元年，漢軍攻大宛，攻戰(zhàn)不利，請求罷兵。漢武帝聞之大怒，派人遮斷玉門關(guān)，下令：“軍有敢入者輒斬之。”這里暗刺當(dāng)朝皇帝一意孤行，窮兵黷武。隨后，詩人又壓一句，罷兵不能，“應(yīng)將性命逐輕車”，只有跟著本部的將領(lǐng)“輕車將軍“去與敵軍拼命，這一句其份量壓倒了上面八句。下面一句，再接再厲。拼命死戰(zhàn)的結(jié)果如何呢？無外乎“戰(zhàn)骨埋荒外”。詩人用“年年”兩字，指出了這種情況的經(jīng)常性。全詩一步緊一步，由軍中平時生活，到戰(zhàn)時緊急情況，最后說到死，為的是什么？這十一句的壓力，逼出了最后一句的答案：“空見蒲桃入漢家。”
“蒲桃”就是現(xiàn)在的葡萄。漢武帝時為了求天馬（即今阿拉伯馬），開通西域，便亂啟戰(zhàn)端。當(dāng)時隨天馬入中國的還有“蒲陶”和“苜宿”的種子，漢武帝把它們種在離宮別館之旁，彌望皆是。這里“空見蒲桃入漢家”一句，用此典故，譏諷好大喜功的帝王，犧牲了無數(shù)人的性命，換到的是什么呢？只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已。言外之意，可見帝王是怎樣的草菅人命了。
此詩全一句緊一句，句句蓄意，直到最后一句，才畫龍點睛，顯出此詩巨大的諷諭力。詩巧妙地運用音節(jié)來表情達意。第一句開頭兩字“白日”都是入聲，具有開場鼓板的意味。三、四兩句中的“刁斗”和“琵琶”，運用雙聲，以增強音節(jié)美。中段轉(zhuǎn)入聲韻，“雙雙落”是江陽韻與入聲的配合，猶如云鑼與鼓板合奏，一廣一窄，一放一收，音節(jié)最美。中段入聲韻后，末段卻又選用了張口最大的六麻韻。以五音而論，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音節(jié)錯落，各極其致。全詩先后用“紛紛“、“夜夜”、“雙雙”、“年年”等疊字，不但強調(diào)了語意，而且疊字疊韻，在音節(jié)上生色不少。
愛國詩《從軍行》原文及鑒賞 5
【原文賞析】
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見葡萄入漢家。
注解
１、烽火：古代一種警報。
２、公主琵琶：漢武帝時以江都王劉建女細君嫁烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以娛之。
３、聞道兩句：漢武帝曾命李廣利攻大宛，欲至貳師城取良馬，戰(zhàn)不利，廣利上書請罷兵回國，武帝大怒，發(fā)使遮玉門關(guān)，曰：“軍有敢入，斬之！”兩句意謂邊戰(zhàn)還在進行，只得隨著將軍去拼命。
韻譯
白天士卒們登山觀察報警的烽火；黃昏為了飲馬他們又靠近了交河。
行人在風(fēng)沙昏暗中聽到刁斗凄厲；或聽到烏孫公主琵琶聲幽怨更多。
野營萬里廣漠荒涼得看不見城郭；大雪霏霏迷漫了遼闊無邊的沙漠。
胡地的大雁哀鳴著夜夜驚飛不停；胡人的士兵痛哭著個個淚流滂沱。
聽說玉門關(guān)的交通還被關(guān)閉阻斷；大家只得豁出命追隨將軍去拼搏。
年年征戰(zhàn)不知多少尸骨埋于荒野；徒然見到的是西域葡萄移植漢家。
評析
借漢皇開邊，諷玄宗用兵。全詩記敘從軍之苦，充滿非戰(zhàn)思想。萬千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。
詩開首先寫緊張的從軍生活。白日黃昏繁忙，夜里刁斗悲嗆，琵琶幽怨，景象肅穆凄涼。接著渲染邊陲的環(huán)境，軍營所在，四顧荒野，大雪荒漠，夜雁悲鳴，一片凄冷酷寒景象。最后寫如此惡劣環(huán)境，本應(yīng)班師回朝，然而皇上不準。而千軍萬馬拼死作戰(zhàn)的結(jié)果，卻只換得葡萄種子歸國。足見君王之草菅人命。
全詩句句蓄意，步步逼緊，最后才畫龍點睛，著落主題，顯出它的諷刺筆力。
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