青玉案·元夕的原文與賞析

　　《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，下面是小編為大家收集的青玉案·元夕的原文與賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　青玉案·元夕①

　　[宋] 辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹②，

　　更吹落，星如雨③。

　　寶馬雕車④香滿路。

　　鳳簫⑤聲動，玉壺⑥光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞⑦。

　　蛾兒雪柳黃金縷⑧，

　　笑語盈盈⑨暗香⑩去。

　　眾里尋他千百度，

　　驀然回首，那人卻在，（燈火）闌珊處。注：括號處兩字缺，明代刊本作燈火。

　　青玉案·元夕-辛棄疾拼音解讀：

　　dōng fēng yè fàng huā qiān shù，gèng chuī luò 、xīng rú yǔ 。bǎo mǎ diāo chē xiāng mǎn lù 。fèng xiāo shēng dòng，yù hú guāng zhuǎn，yī yè yú lóng wǔ 。

　　é ér xuě liǔ huáng jīn lǚ，xiào yǔ yíng yíng àn xiāng qù 。zhòng lǐ xún tā qiān bǎi dù，mò rán huí shǒu，nà rén què zài，dēng huǒ lán shān chù 。

　　注釋

　　⑴青玉案：。

　　⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，此夜稱元夕或元夜。

　　⑶“東”句：形容元宵夜繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。

　　⑷星如：指焰火紛紛，亂落如。星，指焰火。形容滿天的。

　　⑸寶雕車：豪華的車。

　　⑹“鳳簫”句：指笙、簫等演奏。鳳簫，簫的美稱。

　　⑺玉壺：比喻。亦可解釋為指燈。

　　⑻龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧一樣。

　　⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒，皆古代婦女時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

　　⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。

　　⑾他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。

　　⑿驀然：突然，猛然。

　　⒀闌珊：零落稀疏的樣子。

　　【譯文】

　　東風(fēng)拂過，數(shù)不清的花燈晃動著，仿佛催開了千樹花，焰火紛亂，往下墜落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。鳳蕭那悅耳的音樂之聲四處回蕩，月亮在空中發(fā)出明亮的熒光，光華流轉(zhuǎn)。熱鬧的夜晚里，魚、龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，身上穿著多彩的衣物，在人群中晃動。她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我千百次尋找她，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落處。

　　【解析】

　　這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。

　　“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。

　　“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬民同歡的景象。

　　“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。

　　下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進(jìn)了節(jié)日的歡樂之中。

　　“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。

　　“眾里尋她千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個是他所等待的意中人）。

　　“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。

　　“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。

　　這首詞大家耳熟能詳，特別是最后一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”已是久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方戛然而止，卻給讀者留下無比寬闊的想象空間。經(jīng)過等待、尋找、焦灼、失望之后再突然發(fā)現(xiàn)自己的意中人原來就在身后，那種從天而降的驚喜誰也想象得出來。

　　詞中在“燈火闌珊”的“那人”，不用說是一個青春妙齡的少女，她在詞的最后才于模糊的昏暗之處露了一下臉。然而讀者感覺得出，這是一個聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處，她在暗處，也許她早就發(fā)現(xiàn)他了，但她卻不急著與他相見，先考驗(yàn)一下他的耐心，先看看他著急的樣子，然后悄然無聲地跟在他后頭，等到他快要崩潰的時候才給他一份意外的驚喜。

　　那個青年男子呢，元宵節(jié)熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎，他只關(guān)心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女，急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人，那么整個元宵佳節(jié)將黯然失色，所有的熱鬧只會讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的“那人”相見，整個歡樂的場面才會被激活，才會真正享受節(jié)日帶來的雙倍的欣狂。

　　同時，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。

　　作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。

　　全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。

　　【鑒賞】

　　古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。

　　下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！

　　此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜啊！”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？

　　王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。

　　從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

　　古詩簡介

　　《·元夕》為宋代大詞人的作品。此詞從極力渲染絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對比手法，上片極寫燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫主人公在好女如之中尋覓一位立于零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。

　　作者介紹

　　辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

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