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阿長與山海經(jīng)原文閱讀
《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，以下是小編整理的阿長與山海經(jīng)原文閱讀，希望對大家有所幫助。
阿長與山海經(jīng)
長媽媽，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了
“阿媽，恭喜……”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。
然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進(jìn)城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進(jìn)門來了，那老媽子便叫他們“大王”，據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷!”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”
我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”
“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多灸瘡疤。
“那里的話?!”她嚴(yán)肅地說。“我們就沒有用么?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了!”
這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴(yán)重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永铮挥兴麜啵姨貏e。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!
創(chuàng)作背景
此文是魯迅于1926年3月在北京寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標(biāo)題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇一起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。
1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自我安慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
賞析
思想結(jié)構(gòu)
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與〈山海經(jīng)〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達(dá)了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
作者在一開始便通過長媽媽“名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。
對于長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現(xiàn)的，在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態(tài)度轉(zhuǎn)變中突出了長媽媽的形象及其品格。
長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時作者看來，無非是長媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”，有時也能引起點家里的“小風(fēng)波”；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時作者的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福橘”，以求得“年到頭，順順流流”。而至于長媽媽對“長毛”的看法，近似乎有些“反動”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對“哥兒”的真情關(guān)愛。而這種真情關(guān)愛，在購買《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來，使作者大受感動，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”以至于對過往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對長媽媽“發(fā)生新的敬意了”，因為“別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”正是在這種轉(zhuǎn)變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進(jìn)入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。
藝術(shù)特色
此文最為獨特的藝術(shù)特色體現(xiàn)在處理肯定與否定這一對矛盾關(guān)系時。
首先，在整體構(gòu)思上，長媽媽作為肯定和贊頌的人物，從“人氣”的角度被賦予了對比的意義。所謂暗夜里的明珠，就是說，只有同那些“名人名教授”相比較，只有在“夜游的惡鳥”面前，長媽媽性格的光澤才顯得格外耀目，讀者才感到魯迅對她的肯定和贊頌具有分量，產(chǎn)生共鳴。其次，就對長媽媽這個人物的描敘本身來看，魯迅并不因為對她的尊敬而“為賢者諱”，阿長的確有的缺點和毛病，魯迅又恰如其分地表明了他的態(tài)度。另一方面，也沒有因為寫了缺點毛病而影響阿長的根本素質(zhì)。所謂“沙里淘金，很能說明魯迅描敘阿長的特點，“金”在“沙”里經(jīng)作者一番淘洗，逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了，該否定的恰如其分否定了，否定里包含著肯定，而整個肯定又與不著文字的否定互為表里。這是此文最突出的一個藝術(shù)特色。
除此之外，在處理莊重與詼諧的關(guān)系上，也顯示了獨具的特點。這里所說的莊諧屬于作品情調(diào)問題，不是指風(fēng)格而言。此文的情調(diào)，整體說來，是詼諧而有風(fēng)趣的，但詼諧風(fēng)越中又不失莊重，特別自關(guān)于購買《山海經(jīng)》的描敘以后逐趨于莊重嚴(yán)肅，使整篇文章由開始的外諧內(nèi)莊極其自然地轉(zhuǎn)變成以莊重嚴(yán)肅作結(jié)。這種情調(diào)，與“沙里淘金”而終于揚“沙”見“金”的人物措敘過程是完全和諧一致的，同回憶體的親切自然和情真意切也互映生輝，相得益彰
其它如結(jié)構(gòu)剪裁上的巧妙照應(yīng)，人物描寫上的生動形象，以及語言的凝煉、幽默，都是顯而易見的。
作者簡介
魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”其小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。同時他的作品被譯成英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語等50多種語言，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。
阿長與山海經(jīng)教案
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1、整體感知課文，準(zhǔn)確把握阿長是一個怎樣的人。
2、領(lǐng)會文中帶有感情色彩的詞句，體會作者的思想感情。
3、學(xué)習(xí)用一兩件事真實、生動、傳神地寫熟悉的人物。
過程與方法：
1、培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，感悟生活的能力。掌握文中出現(xiàn)的陌生字詞，達(dá)到會讀、會寫、會用。
2、能自主發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，合作解決文章理解上的疑難，培養(yǎng)學(xué)生問題能力。
情感態(tài)度與價值觀：深入領(lǐng)會作者對阿長的感情，建立樸素的階段意識，熱愛勞動人民。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》提到“美女蛇”的故事，這故事是誰講的？保姆阿長。今天我們要學(xué)習(xí)的文章就是寫她的。
阿長與《山海經(jīng)》有什么關(guān)系呢？在少年魯迅的眼里，她又是怎樣的一個人呢？請大家仔細(xì)閱讀課文。
二、研讀課文，討論問題。
1、文章寫了阿長哪些事情？重點寫哪些事情？依課文記敘順序列出。
2、依次領(lǐng)會并歸納每件事情所刻畫出的阿長的形象特征，再總結(jié)歸納阿長的形象，體會這樣寫真人實事的好處。
3、依照事件的次序劃出表明作者對阿長的感情態(tài)度的詞句，對比前后的感情有什么變化，這樣寫有什么好處這是一種什么寫法？領(lǐng)會作者對阿長的思想感情。
三、小組代表發(fā)言交流，教師歸納。
明確：
1、從記敘事件的篇幅的長短、情節(jié)的具體及表達(dá)的中心思想可得知哪些是重點。
喜歡切切察察/不許我走動/睡覺擺大字/懂得許多規(guī)矩如元旦吃福橘，還教給我很多道理/給我講長毛的故事/給我買來《山海經(jīng)》。
其中“給我買來《山海經(jīng)》”一事是重點。
2、“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事。
擺“大”字等細(xì)節(jié)描寫――不拘小節(jié)。活畫出她的饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征
元旦吃福橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對我的關(guān)心愛護。
講長毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長媽媽的無知與淳樸。
寫到買《山海經(jīng)》時，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)來寫，作者只是隨意地告訴阿長《山海經(jīng)》的事，她卻真的買了回來，而令作者對她產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和對孩子的關(guān)心、愛護。而文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關(guān)心愛護的品質(zhì)：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。
作者這樣寫阿長，“不虛美”，“不隱惡”真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。因此本文是寫真人實事散文的典范之作。
3、作者對她的“喜歡切切察察”和“不許我走動”及“睡覺擺大字”是“實在不大佩服”甚至“最討厭”的。對她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”；而后對她講的“長毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛的心意，因為“這種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。最后她買來《山海經(jīng)》時，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛，才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意，因為作者說：書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！
總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長媽媽形象，抒發(fā)了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
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