- 葉夢(mèng)得《點(diǎn)絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭》譯文及賞析 推薦度：
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《點(diǎn)絳唇·乙卯登絕頂小亭》譯文
“縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰(shuí)同賞。萬(wàn)里橫煙浪”出自葉夢(mèng)得《點(diǎn)絳唇·乙卯登絕頂小亭》
點(diǎn)絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭
葉夢(mèng)得
縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰(shuí)同賞。萬(wàn)里橫煙浪。
老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學(xué)衰翁樣。
【注釋】
點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認(rèn)為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”。但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬(wàn)年春》等異名。
絕頂亭：在吳興西北弁山峰頂。
縹緲：隱隱約約，亦因其高而之似可見(jiàn)似不可見(jiàn)，應(yīng)題目中的“小亭”。
危亭：《說(shuō)文》：“危，高而懼也。”此言亭之高，應(yīng)題目的“絕頂”，絕頂亭就是因所位置之高而命名。
煙浪：煙云如浪，即云海。
天涯想：指恢復(fù)中原萬(wàn)里河山的夢(mèng)想。
衰翁：衰老之人。
【譯文】
小亭在高聳入云的山峰，隱隱約約浮現(xiàn)著。在千峰上獨(dú)自敘述胸意，看那萬(wàn)里云煙如浪花般滾來(lái)，我與誰(shuí)共同欣賞呢？
人已經(jīng)老了，但情懷仍在。雖然思慮著萬(wàn)里山河，但也只能無(wú)奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬(wàn)丈，莫要學(xué)我這個(gè)老頭子。
【創(chuàng)作背景】
此詞作于宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時(shí)，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發(fā)之作。詩(shī)人葉夢(mèng)得當(dāng)時(shí)為南宋主戰(zhàn)派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收復(fù)中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協(xié)求和，使愛(ài)國(guó)志士不能為國(guó)效力，英雄豪杰也無(wú)用武之地。詩(shī)人虛年59歲時(shí)，閑居卞山，登亭述懷，寫(xiě)下了這首詞，以抒寫(xiě)自己復(fù)雜的情懷和對(duì)時(shí)局的慨嘆。
【賞析】
起首一句徑直點(diǎn)題。“縹緲”，隱隱約約，若有若無(wú)，形容亭在絕頂，既高且小，從遠(yuǎn)處遙望，若隱若現(xiàn)；這是緊扣題中“絕頂小亭”來(lái)寫(xiě)的。危，高也；危亭即高亭，因?yàn)橥せ谯蜕浇^頂，這是吳興地區(qū)的最高峰。第二句由亭而寫(xiě)到人，應(yīng)題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。獨(dú)登小亭，無(wú)人共賞，只有萬(wàn)里橫江而過(guò)的波浪，渺茫無(wú)邊無(wú)際。
上片末兩句倒裝，一則說(shuō)北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說(shuō)因主戰(zhàn)派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。“萬(wàn)里”，喻其廣遠(yuǎn)，指吳興以北直至淪陷了的中原地區(qū)，此時(shí)宋室南渡已八個(gè)年頭了。“煙浪”形容煙云如浪，與“萬(wàn)里”相應(yīng)。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復(fù)何日。“賞”字不只為了協(xié)韻，還含有預(yù)想失土恢復(fù)后登臨賞覽的意思內(nèi)。“與誰(shuí)同賞”即沒(méi)有誰(shuí)與之同賞，回應(yīng)“獨(dú)”字。“獨(dú)”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰(shuí)”；歡快味的“賞”字與壓抑感的“獨(dú)”字連翩而來(lái)，表現(xiàn)了作者心中此時(shí)的復(fù)雜情緒。
過(guò)片兩句“老去情懷，猶作天涯想。”說(shuō)自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國(guó)事放在心上，總在作著恢復(fù)中原那萬(wàn)里山河的計(jì)慮和打算，表現(xiàn)出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯(lián)系詞人身世來(lái)理解。“天涯想”，指有志恢復(fù)中原萬(wàn)里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強(qiáng)烈感情。又想起此身閑居卞山，復(fù)出不知何日，獨(dú)自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”。“空惆悵”三個(gè)字收住了“天涯想”。一個(gè)“空”字把前面的一切想望都鉤銷(xiāo)掉了，又回到了無(wú)可奈何、孤獨(dú)寂寞的境界，不免要表現(xiàn)出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學(xué)衰翁樣”。說(shuō)年輕人應(yīng)該豪放一點(diǎn)，不要學(xué)習(xí)衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這里的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”借回復(fù)到“天涯想”的豪情壯志上去。“少年豪放”一句與第二句的“笑談”二字相呼應(yīng)，針線綿密。
這是一首小令詞，篇幅不長(zhǎng)，可是翻波作浪，曲折回旋地抒寫(xiě)了詞人十分矛盾復(fù)雜的心緒。
【作者簡(jiǎn)介】
葉夢(mèng)得（1077～1148） 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年（1097）登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶(hù)部尚書(shū)、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開(kāi)拓了南宋前半期以氣入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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