《贈(zèng)裴十迪》原文和注釋

時(shí)間：2022-09-24 13:05:32 古籍我要投稿

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《贈(zèng)裴十迪》原文和注釋

　　《贈(zèng)裴十迪》作品介紹

　　《贈(zèng)裴十迪》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第20首。這是一首清新淡遠(yuǎn)的山水田園詩。全詩共14句，寫得層次井然。作者用樸實(shí)醇厚的言語，描繪的卻是最真切自然的景象。放眼窗外，此時(shí)亦正值春季，卻少有那般別雅景致，又一次感嘆詩人之妙手，繪盡世間美景，卻絲毫不著痕跡。

　　古詩名句“春風(fēng)動(dòng)百草，蘭蕙生我籬。”就是出自《贈(zèng)裴十迪》這首詩。

　　《贈(zèng)裴十迪》原文

　　贈(zèng)裴十迪

　　作者：唐·王維

　　風(fēng)景日夕佳，與君賦新詩。

　　澹然望遠(yuǎn)空，如意方支頤。

　　春風(fēng)動(dòng)百草，蘭蕙生我籬。

　　曖曖日暖閨，田家來致詞。

　　欣欣春還皋，淡淡水生陂。

　　桃李雖未開，荑萼滿芳（一作其）枝。

　　請(qǐng)君理還策，敢告將農(nóng)時(shí)。

　　《贈(zèng)裴十迪》注釋

　　①澹然：澹通淡，恬淡自適。

　　②如意：古之爪杖也。或骨、角、竹、木，刻作手指爪，柄長(zhǎng)可三尺許。或脊有癢，手所不到，用以搔爪，如人之意，故曰如意。(清·趙殿成注：《釋氏要覽·指歸》云)

　　③支頤：就是用手抵著腮幫的意思。

　　④蘭蕙：是香草名，植蘭蕙以為鄰，可見詩人不與流俗合污的高潔品性。

　　⑤致詞：此處指農(nóng)人間相互串門。

　　⑥陂（bēi）：池塘。

　　⑦荑：本義:茅草的嫩芽，引申之為草木嫩芽。

　　⑧詩名中的“迪”即裴迪，是關(guān)中人，開元中與王維同隱。天寶年后人蜀州刺史、尚書省郎。王、裴兩人志趣相投，始終不渝，故而能有如此真切坦誠，醇厚樸質(zhì)之語。

　　《贈(zèng)裴十迪》賞析

　　此為右丞一篇山水田園之作，清新淡雅，回味無窮。

　　詩篇脈絡(luò)清晰，層次分明。首句點(diǎn)明寫作動(dòng)機(jī)，夕陽西下的黃昏時(shí)節(jié)，風(fēng)景這邊獨(dú)好，置身于如此美景之中，詩人情不自禁地想要邀請(qǐng)裴君一起吟詩作樂。三四句著二“態(tài)”，“淡然”顯現(xiàn)出詩人觀景之心態(tài)，恬淡自在；“支頤”描摹出詩人觀景之姿態(tài)，兀自沉醉。寥寥二筆，卻將詩人觀景之心緒、姿態(tài)描摹得惟妙惟肖。“望”字亦為傳神之筆，一則突顯出所管之景的開闊伸冤之意境，二則將詩人觀景之神韻流露出來，或遠(yuǎn)望，或凝望，或油然而思，或啟迪而發(fā)？此渺遠(yuǎn)之境，該是開啟詩人心扉的一把密鑰吧，沉寂了一冬的淡漠，在此等萬物復(fù)蘇，欣欣向榮的景致之中，總該有所萌動(dòng)的吧！個(gè)中情致，唯右丞感知。徐徐春風(fēng)輕拂，驚醒了那沉睡的百草，齊齊在微風(fēng)蕩滌中悄然萌動(dòng)；看那籬笆從中，蘭惠叢生，散發(fā)出縷縷幽香，沁人心脾。一“動(dòng)”一“生”，以動(dòng)寫靜，賦予百草與蘭惠以生機(jī)與活力；描蘭惠之態(tài)，實(shí)則又隱約地展露出詩人道貌岸然，不與世俗同流合污之情操。暖暖的夕陽，朦朧而柔和，從我那那盛滿春光的室內(nèi)漸漸退去，只留下一絲尚存的余暉。春的氣息，亦帶來了村莊的活躍，傍晚時(shí)分，老農(nóng)亦走家串戶，來我這兒閑聊。后面四句為“致詞”內(nèi)容，水邊的土地上，布滿了嫩綠的草木，欣欣向榮，一派蓬勃之象；那泛著綠萍的池塘，在微風(fēng)輕拂下，蕩漾起絲絲漣漪，一圈一圈，向四周蕩開。大片的桃李樹林，一瞬間也換上了春的彩妝，前面還是光禿禿的桿兒，一縷春風(fēng)吹過，煥然一新，披上了綠的衣裳，嫩綠的新芽，油然而生，瘋狂向外探頭，急切地渴盼著打量這個(gè)未知的世界，這不，青蔥的長(zhǎng)勢(shì)，孕育出團(tuán)團(tuán)花骨朵兒，在綠色的世界里增添一絲春的芬芳。這青翠的綠芽，這悄然欲出的花蕾，飽含生機(jī)，卻也蘊(yùn)藏著希望，恍惚間能瞅見老農(nóng)眼里充滿希冀的光芒，那該是碩果累累的豐收呵！末句回歸題目，趁此農(nóng)忙時(shí)節(jié)將至，誠邀裴君過來，一同欣賞品味這春意盎然之趣。

　　喜歡這首詩的感覺，清新歡快，淡然素雅。樸實(shí)醇厚的言語，描繪的卻是最真切自然的景象。放眼窗外，此時(shí)亦正值春季，卻少有那般別雅景致，又一次感嘆詩人之妙手，繪盡世間美景，卻絲毫不著痕跡。

　　王維的詩篇，其主旋律少不了山水之美，亦逃不掉隱居之情，對(duì)他的人生驀然又徒增了幾分羨慕，處身于那樣的年代，切身體驗(yàn)官場(chǎng)的爾虞我詐，勾心斗角；卻又醉心自然，情歸大地，難能可貴的是亂世之中，還有志同道合之人，吟詩作樂，感慨世事。反而觀之，這難道不是一份難得的幸福么？

　　《贈(zèng)裴十迪》講解

　　這是一首清新淡遠(yuǎn)的山水田園詩。

　　全詩共14句，寫得層次井然。首二句交代寫詩的動(dòng)機(jī)，風(fēng)景無論白天還是傍晚，都那般俊秀，詩人情不自禁地想邀請(qǐng)朋友裴迪來賦詩。三四句寫遠(yuǎn)望之心緒與姿態(tài)。“淡然”二字可見望者的恬淡自適，“如意”一詞寫出了望者的愜意自得。用“望”而不用“見”，突出了這幅山水田園風(fēng)景畫的開闊深遠(yuǎn)。“支頤”，就是用手抵著腮幫的意思，這個(gè)動(dòng)作傳神地寫出了望者陶醉于早春田園秀色的忘我狀態(tài)。“方”字，強(qiáng)調(diào)望者的專注入神。你看，碧空如洗，風(fēng)和日麗，曠野平疇，草長(zhǎng)鶯飛……詩人那顆在冬日里蟄伏已久的枯寂的心，如今仿佛剎那間被眼前充滿活力的春景給喚醒了。

　　五、六句縱筆繪春景之麗。“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”（王維《偶然作》（其六）），王維既是詩人，又善丹青；因而他的山水田園詩，自是寫景如繪。此二句寫春風(fēng)送暖，百草萌動(dòng)，生機(jī)盎然；籬笆墻邊蘭蕙叢生，幽香四溢，沁人心脾。“動(dòng)”“生”這兩個(gè)動(dòng)詞，將靜景寫活了。蘭蕙，是香草名，植蘭蕙以為鄰，可見詩人不與流俗合污的高潔品性。

　　七、八句自外而內(nèi)，寫室內(nèi)之景。夕陽西下，房間內(nèi)光線漸漸地暗下去了，但余溫猶暖。春天到了，天氣一天比一天地暖起來了，各家各戶串門的多起來了，于是村莊里就漸漸地?zé)狒[起來了。你看，滿面春風(fēng)的農(nóng)夫正興奮地跟我攀談著呢！

　　九至十二句寫“致詞”的內(nèi)容：地氣暖了，春水漲了，溝渠滿了，阡陌交通的水田也漸漸地綠起來了。一大片一大片的桃樹李樹也油油地冒著濃得欲滴的綠，枝條上先是星星點(diǎn)點(diǎn)地，不多久就密密匝匝地結(jié)滿了粉嫩嫩的葉芽，胖嘟嘟的花骨朵兒。“雖未開”而“滿其枝”，讓人看在眼里，喜在心頭：恍惚間“十里稻花香沉沉，累累碩果壓枝低”的豐收景象就真的來到了一樣！著一“滿”字，鮮明地傳達(dá)出“田家”的欣喜、興奮之情。這是以“小景傳大景之情”，物小蘊(yùn)大，意趣無窮。從“田家”致詞的內(nèi)容，我們分明還可想象出他們那眉飛色舞的表情。“一年之計(jì)在于春”，熱火朝天的春耕轉(zhuǎn)眼就要開始了；盡管作者未必躬親耕稼，卻也樂道農(nóng)事不疲；可見他與農(nóng)家朋友的融洽關(guān)系。

　　末尾兩句照應(yīng)首二句，回扣標(biāo)題“贈(zèng)”字。農(nóng)忙時(shí)節(jié)就要到了，詩人與農(nóng)夫們一樣的倍感歡欣鼓舞，于是他按捺不住激動(dòng)，向友人裴迪發(fā)出熱切的邀請(qǐng)：趕快來吧，到輞川來住上幾天。裴迪是關(guān)中人，開元中與王維同隱。天寶年后人蜀州刺史、尚書省郎。王、裴兩人志趣相投，始終不渝，故而能有如此真切坦誠，醇厚樸質(zhì)之語。回歸山水田園，回歸遠(yuǎn)離喧囂的自然，是王維詩歌創(chuàng)作的一個(gè)主旋律。“人——詩意地棲居大地”，這是自古以來無數(shù)仁人反復(fù)探索的命題。可是哪里有安頓靈魂的家園？也許，王維的山水田園詩為我們指明了一個(gè)方向。

　　前人評(píng)價(jià)王維的`五言古詩說“句本沖澹，而興則悠長(zhǎng)”（《王右丞集箋注》），這首詩描畫清麗的田園風(fēng)光、暢述賞心悅目的農(nóng)家之樂，表現(xiàn)了詩人閑散安逸的隱居生活的情趣。

　　《贈(zèng)裴十迪》作者介紹

　　王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。

　　山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

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