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齊桓公求管仲原文及翻譯欣賞
在日常的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？以下是小編為大家收集的齊桓公求管仲原文及翻譯欣賞文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國(guó)家者，則非臣之所能也。若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國(guó)家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也，制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)包鼓立于軍門(mén)，使百姓皆加勇焉，弗若也�；腹唬骸胺蚬芤奈嵘涔讶酥秀^，是以濱于死�！滨U叔對(duì)曰：“夫?yàn)槠渚齽?dòng)也。君若宥而反之，夫猶是也�！被腹唬骸叭艉危俊滨U子對(duì)曰：“請(qǐng)諸魯�！被腹唬骸笆┎�，魯君之謀臣也，夫知吾將用之，必不予我矣。若之何？”鮑子對(duì)曰：“使人請(qǐng)諸魯，曰：‘寡君有不令之臣在君之國(guó)，欲以戮之于群臣，故請(qǐng)之�！瘎t予我矣。”桓公使請(qǐng)諸魯，如鮑叔之言。莊公以問(wèn)施伯，施伯對(duì)曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之國(guó)，則必得志于天下。令彼在齊，則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂(yōu)矣。”莊公曰：“若何？”施伯對(duì)曰：“殺而以其尸授之。”莊公將殺管仲，齊使者請(qǐng)?jiān)唬骸肮丫H以為戮，若不生得以戮于群臣，猶未得請(qǐng)也。請(qǐng)生之�！庇谑乔f公使束縛以予齊使，齊使受之而退。
翻譯：
齊桓公從莒國(guó)回到齊國(guó)（當(dāng)了國(guó)君后），就任命鮑叔牙當(dāng)太宰，（鮑叔牙）謝絕說(shuō)：“我，是國(guó)君的一個(gè)平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國(guó)君對(duì)臣子的恩賜了。如果一定要治理國(guó)家，那不是我所能做到的；如果一定要治理國(guó)家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五點(diǎn)：寬厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理國(guó)家不違背它的準(zhǔn)則，我不如他；用忠誠(chéng)信義結(jié)交人民，我不如他；制定禮法道德規(guī)范成為全國(guó)人民的行為準(zhǔn)則，我不如他；（兩軍交戰(zhàn)）在營(yíng)門(mén)前擊鼓助威，使人民勇氣倍增，我不如他�！被腹f(shuō)：“那個(gè)管夷吾用箭射中我的衣帶鉤，因此（我）差點(diǎn)喪命�！滨U叔牙解釋說(shuō)：“管夷吾是為他的君主而行動(dòng)；您如果寬恕他的罪過(guò)讓他回到齊國(guó)，他也會(huì)像這樣的�！饼R桓公問(wèn)：“那怎么辦？”鮑叔牙回答說(shuō)：“到魯國(guó)去邀請(qǐng)他�！饼R桓公說(shuō)：“施伯，是魯君有智謀的大臣，他知道我要任用管仲，一定不會(huì)給我，那可怎么辦呢？”鮑叔牙說(shuō)：“派人向魯國(guó)請(qǐng)求，就說(shuō)：‘我們國(guó)君有個(gè)不好的臣子在貴國(guó)，想要把他在群臣面前處死，所以請(qǐng)求貴國(guó)�！敲淳蜁�(huì)給我們了�！饼R桓公就派使臣向魯國(guó)請(qǐng)求，按著鮑叔牙說(shuō)的做。魯莊公向施伯詢(xún)問(wèn)這件事，施伯回答說(shuō)：“這不是想殺他，是想用他治理國(guó)家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的國(guó)家一定能在天下如愿以?xún)敚屗邶R國(guó)，那必定長(zhǎng)期成為魯國(guó)的憂(yōu)患啊。”魯莊公問(wèn)：“那怎么辦？”施伯回答說(shuō)：“殺了管仲然后把尸體交給齊國(guó)使臣。”魯莊公準(zhǔn)備殺管仲，齊國(guó)的使臣（向莊公）請(qǐng)求說(shuō)：“我們的國(guó)君想親眼看著處死他，如果不能把活的管仲在群臣面前殺了示眾，還是沒(méi)達(dá)到請(qǐng)求的目的呀，我們請(qǐng)求給我們活的�！庇谑囚斍f公吩咐捆綁管仲來(lái)交給齊國(guó)使臣，齊國(guó)使臣領(lǐng)回管仲便離開(kāi)了魯國(guó)。
對(duì)照翻譯：
桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國(guó)家者，則非臣之所能也。若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國(guó)家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也，制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)包鼓立于軍門(mén)，使百姓皆加勇焉，弗若也。桓公曰：“夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱于死�！滨U叔對(duì)曰：“夫?yàn)槠渚齽?dòng)也。君若宥而反之，夫猶是也�！被腹唬骸叭艉�？”鮑子對(duì)曰：“請(qǐng)諸魯�！被腹唬骸笆┎�，魯君之謀臣也，夫知吾將用之，必不予我矣。若之何？”鮑子對(duì)曰：“使人請(qǐng)諸魯，曰：‘寡君有不令之臣在君之國(guó)，欲以戮之于群臣，故請(qǐng)之�！瘎t予我矣�！被腹拐�(qǐng)諸魯，如鮑叔之言。 齊桓公從莒國(guó)回到齊國(guó)（當(dāng)了國(guó)君后），就任命鮑叔牙當(dāng)太宰，（鮑叔牙）謝絕說(shuō)：“我，是國(guó)君的一個(gè)平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國(guó)君對(duì)臣子的恩賜了。如果一定要治理國(guó)家，那不是我所能做到的；如果一定要治理國(guó)家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五點(diǎn)：寬厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理國(guó)家不違背它的準(zhǔn)則，我不如他；用忠誠(chéng)信義結(jié)交人民，我不如他；制定禮法道德規(guī)范成為全國(guó)人民的行為準(zhǔn)則，我不如他；（兩軍交戰(zhàn)）在營(yíng)門(mén)前擊鼓助威，使人民勇氣倍增，我不如他�！被腹f(shuō)：“那個(gè)管夷吾用箭射中我的衣帶鉤，因此（我）差點(diǎn)喪命�！滨U叔牙解釋說(shuō)：“管夷吾是為他的君主而行動(dòng)；您如果寬恕他的罪過(guò)讓他回到齊國(guó)，他也會(huì)像這樣的�！饼R桓公問(wèn)：“那怎么辦？”鮑叔牙回答說(shuō)：“到魯國(guó)去邀請(qǐng)他。”齊桓公說(shuō)：“施伯，是魯君有智謀的大臣，他知道我要任用管仲，一定不會(huì)給我，那可怎么辦呢？”鮑叔牙說(shuō)：“派人向魯國(guó)請(qǐng)求，就說(shuō)：‘我們國(guó)君有個(gè)不好的臣子在貴國(guó)，想要把他在群臣面前處死，所以請(qǐng)求貴國(guó)�！敲淳蜁�(huì)給我們了�！饼R桓公就派使臣向魯國(guó)請(qǐng)求，按著鮑叔牙說(shuō)的做。 莊公以問(wèn)施伯，施伯對(duì)曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之國(guó)，則必得志于天下。令彼在齊，則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂(yōu)矣。”莊公曰：“若何？”施伯對(duì)曰：“殺而以其尸授之。”莊公將殺管仲，齊使者請(qǐng)?jiān)唬骸肮丫H以為戮，若不生得以戮于群臣，猶未得請(qǐng)也。請(qǐng)生之。”于是莊公使束縛以予齊使，齊使受之而退。 魯莊公向施伯詢(xún)問(wèn)這件事，施伯回答說(shuō)：“這不是想殺他，是想用他治理國(guó)家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的國(guó)家一定能在天下如愿以?xún)�，讓他在齊國(guó)，那必定長(zhǎng)期成為魯國(guó)的憂(yōu)患啊。”魯莊公問(wèn)：“那怎么辦？”施伯回答說(shuō)：“殺了管仲然后把尸體交給齊國(guó)使臣�！濒斍f公準(zhǔn)備殺管仲，齊國(guó)的使臣（向莊公）請(qǐng)求說(shuō)：“我們的國(guó)君想親眼看著處死他，如果不能把活的管仲在群臣面前殺了示眾，還是沒(méi)達(dá)到請(qǐng)求的目的呀，我們請(qǐng)求給我們活的�！庇谑囚斍f公吩咐捆綁管仲來(lái)交給齊國(guó)使臣，齊國(guó)使臣領(lǐng)回管仲便離開(kāi)了魯國(guó)。
〔自莒(jǔ)反于齊〕從莒回到齊國(guó)。這句話的背景是，齊襄公(桓公之兄)做國(guó)君時(shí)期，國(guó)內(nèi)混亂，鮑叔輔佐小白逃到莒國(guó)(在現(xiàn)在山東省南部)。后來(lái)襄公被公孫無(wú)知?dú)⒘�，公孫無(wú)知作了國(guó)君。不久公孫無(wú)知也被殺，小白和公子糾爭(zhēng)作齊君。管仲輔佐公子糾，曾帶兵截?fù)粜“�，射中小白的帶鉤。小白逃回齊國(guó)，作了國(guó)君。莒：春秋時(shí)諸侯國(guó)，今山東莒縣。
注釋
〔使鮑叔為宰〕讓鮑叔做太宰。鮑叔，姓鮑，名叔牙，齊國(guó)大夫。宰，太宰，相當(dāng)于宰相。
〔辭〕謝絕。這里省去主語(yǔ)“鮑叔”。
〔庸〕平庸，無(wú)才能。
〔加惠〕給予恩惠。
〔餒(něi)〕饑餓。
〔其〕助詞，表示測(cè)度的語(yǔ)氣。
〔寬惠柔民〕寬大和善，感化人民。
〔弗(fú)若〕不如。
〔柄〕本，根本，指治國(guó)的準(zhǔn)則。
〔法于四方〕為四方之法，全國(guó)都適用。
〔枹(fú)鼓〕戰(zhàn)陣之間，擊鼓以振作士氣。枹，鼓槌。
〔加勇〕增加勇氣。
〔射寡人中鉤，是以濱于死〕射中我的衣帶鉤，因此(我)幾乎死掉。鉤，衣帶上的鉤，古代貴族和文人武士所系腰豆類(lèi)的掛鉤。濱，同“瀕”，迫近。
〔夫?yàn)槠渚齽?dòng)也〕他是為他的國(guó)君而行動(dòng)。夫，彼。以下兩個(gè)“夫”字同。君，指公子糾。
〔宥(yòu)而反之〕寬恕了他而使他回來(lái)。
〔夫猶是〕他也會(huì)像這樣。是，代“為其君動(dòng)”。
〔若何〕怎么辦。
〔請(qǐng)諸魯〕往魯國(guó)去請(qǐng)求。諸，之于。
〔施伯〕魯國(guó)大夫。
〔若之何〕同“若何”。之，代“魯國(guó)不與”的情況。
〔不令之臣〕不好的臣子。令，善。
〔戮之于群臣〕在群臣面前殺了他。
〔用其政〕用他的執(zhí)政能力，用他執(zhí)政。
〔夫〕句首助詞。
〔天下之才〕治理天下的才士。
〔得志于天下〕在整個(gè)天下都能如愿，稱(chēng)霸。
〔長(zhǎng)為魯國(guó)憂(yōu)〕長(zhǎng)期成為魯國(guó)的憂(yōu)患。
〔欲親以為戮〕想親眼看著殺掉他。
〔猶未得請(qǐng)也〕還是沒(méi)有達(dá)到請(qǐng)求的目的呀。
〔請(qǐng)生之〕請(qǐng)使他活著，請(qǐng)求給活的�！吧笔鞘箘�(dòng)用法。
〔束縛以予齊使〕捆起(管仲)來(lái)交給齊國(guó)的使臣。
人物
管仲（公元前725－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱(chēng)為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省潁上縣）人，中國(guó)春秋時(shí)代齊國(guó)的政治家，哲學(xué)家，周穆王的后代。春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家、軍事家，周穆王之后代。管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商；后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），有“春秋第一相”之譽(yù)，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期第一霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。
管仲雖然是齊國(guó)下卿，卻被視為中國(guó)歷史上宰相的典范，任內(nèi)大興改革，重視商業(yè)，并因開(kāi)創(chuàng)國(guó)營(yíng)娼妓制度而曾被中國(guó)性服務(wù)業(yè)供奉為保護(hù)神�！秶�(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語(yǔ)》、北宋蘇洵的《管仲論》對(duì)管仲做出了分析和批判
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