范增論原文及翻譯

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的范增論原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　范增論（蘇軾） ◇原文 漢用陳平計，間疏楚君臣①。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍②。”歸未至彭城，疽發(fā)背死③。蘇子曰：增之去善矣。不去羽必殺增，獨恨其不早耳。

　　然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也。羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾其神乎④！”《詩》曰：“相彼雨雪，先集維霰⑤。”增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時也。陳涉之得民也，以項燕扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡，而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之。人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？

　　吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎⑥？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。

　　方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣⑦！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉！

　　◇注釋 ①間疏：離間，疏遠。

　　②愿賜骸骨：是請求辭官回鄉(xiāng)的客套話。骸骨，身體的代稱。歸卒伍：返鄉(xiāng)為百姓。

　　③疽（jū）：一種毒瘡。

　　④“知幾”句：引自《周易·系辭》。知幾：預(yù)知事物之幾微。

　　⑤相彼雨雪”三句：引自《詩經(jīng)·小雅·頗弁》。雨雪：下雪。集：落下。霰：雪珠。

　　⑥稠（chóu）人：眾人。

　　⑦陋：見識淺陋。

　　◇鑒賞 這是蘇軾早年的一篇史論。文章就范增離開項羽一事論起，言其不識先機、不明去就之分，對其作出了獨到評價。當(dāng)時作者閱歷不深，難免有大言欺人的書生之見。但立意不落俗套，頗能翻空出奇，隨機生發(fā)，極盡回環(huán)變幻的姿態(tài)。在寫作技巧上，對后代的應(yīng)試文章影響很大。

　　文章先從實處發(fā)議，言范增離開項羽是對的，但為時太晚。當(dāng)以何時為宜呢？作者先作一問，自答曰否，隨之又一問，卻不急于回答，而是引經(jīng)據(jù)典，稍作停頓，再下斷語，言其當(dāng)于項羽殺卿子冠軍時離去。接著便圍繞此點，細(xì)細(xì)分析，言項羽殺卿子冠軍便是弒義帝先兆，而弒義帝便是疑增之本，此時不去，必有后患，而范增不明此點，可謂見識短淺。此后分析，皆從虛處設(shè)想，層層駁入，曲折回環(huán)，善于翻空作奇。尤其文末對范增又作贊語，出人意表，極盡抑揚之致。

　　作者評論古人，不作偏頗之語，而能從古人立場設(shè)身處地分析，作全面之論，故有較強的說服力。

　　◇妙評 增之罪案，一一刺骨。

　　——明·茅坤《唐宋八大家文鈔》卷一百三十

　　去于弒義帝時是正論，此又翻進一層。用筆步步判入，如短兵相接，所謂十步殺一人，千里不留行也。其弒義帝則疑增之本也。下若云此陳平之間所以入也，便是庸筆，讀此可悟微微之別。

　　——清·姚鼐《古文辭類纂》卷四引沈德潛語

　　前半多從實處發(fā)議，后半多從虛處設(shè)想。只就增去不能早處，層層駁入，段段回環(huán)。變幻無端，不可測識。

　　——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷十

　　作品簡析

　　本文是蘇軾早期的史論。作者當(dāng)時閱歷不深所以其中提出了一些范增應(yīng)該殺死項羽的書生之見。但文章立意不落俗套能翻空出奇隨機生發(fā)極盡回環(huán)變換的姿態(tài)。在寫作技巧上從一點展開多方證明反復(fù)推測設(shè)想層層深入邏輯嚴(yán)密對后代的應(yīng)試文章影響很大。

　　范增簡介

　　秦末項羽謀士。居巢（今安徽巢湖市）人。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，秦二世二年（前208），范增投奔項梁，陳明利害，勸項梁立楚王族后裔為楚懷王，以從民望。后歸屬項羽，為其主要謀士，封歷陽侯，尊為亞父。漢元年（前206），隨項羽攻入關(guān)中，勸項羽消滅劉邦勢力，未被采納。后在鴻門宴上多次示意項羽殺劉邦，又使項莊舞劍，意欲借機行刺，終因項羽優(yōu)柔寡斷，項伯從中干擾，未獲成功。漢三年，劉邦被困滎陽（今河南滎陽東北），用陳平計離間楚君臣關(guān)系，被項羽猜忌，并削弱其權(quán)力，范增辭官歸里，途中病死。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，唐宋八大家之一，宋代文學(xué)最高成就的代表之一。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）年間“進士”。其文汪洋恣肆，豪邁奔放，與韓愈并稱“韓潮蘇海”。其詩題材廣闊，清新雄健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

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