雁門太守行翻譯和原文

時間：2022-12-22 16:59:52 鐘澄古籍我要投稿

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雁門太守行翻譯和原文

　　《雁門太守行》是唐代詩人李賀運用樂府古題創作的一首描寫戰爭場面的詩歌。下面就是小編為您收集整理的雁門太守行翻譯和原文的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　【原文】

　　雁門太守行——[唐]李賀

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　【注釋】

　　《雁門太守行》：是樂府《相和歌·瑟調曲》三十八曲舊題之一。雁門，古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。太守，官名。行，古詩的一種體裁。

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開：敵人的大軍家境，就像濃重的烏云壓在城墻上，要把城墻壓塌一樣。守城將士嚴陣以待，他們身上的鎧甲映著陽光，恰似散開的魚群身上的鱗片閃著金光。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫：在滿天的秋色里，傳送著軍號聲聲。歷代犧牲的鮮血凝聚在一起，在晚霞中，變得更加莊重。

　　半卷紅旗：指輕裝急進的軍隊。

　　易水：今河北省易縣。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰國時燕太子丹在易水邊送荊軻去刺秦王，荊軻唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”

　　聲不起：由于天寒霜重，鼓都敲不響了。此句暗示戰事慘烈，乃至戰鼓都喑啞了。

　　報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死：為報答君王招賢任能的心意，寧愿提著寶劍去戰場，位君王獻出生命。黃金臺，《戰國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。玉龍，寶劍名，此代指劍。

　　【翻譯】

　　敵軍大軍壓境，城墻似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。秋色中，軍號聲聲，塞上泥土猶如胭脂凝成，在晚霞中濃艷如紫。寒風卷動著戰旗，輕裝急進的軍隊悄悄臨近易水；濃霜凝住戰鼓，鼓聲低沉。為報答君王招賢任能的心意，寧愿提著寶劍去戰場，位君王獻出生命。

　　【賞析】

　　李賀（790-817），字長吉，唐代詩人。福昌（今河南弋陽西）人。終身失意，年僅27歲。他的詩想象豐富，立意新奇，有鮮明的浪漫主義特點。

　　本詩描寫了邊城危急的戰斗形勢，歌頌了守城將士們誓死報效君王的決心。悲壯！

　　“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，黑云壓城，暴雨欲來，堅固的城墻似乎要被摧垮。“黑云”，象征敵情。“甲光”，寫我方軍情。詩人以象征的手法，夸張的手段，描繪了平藩將士們出征的景象，渲染了一幅悲壯雄渾的背景場面。

　　“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，寫的是平藩隊伍進軍途中的景象。“球的里”，寫進軍的時令。“角聲滿天”，寫進軍的好大場面和悲壯的氣氛。“塞上”，指的是藩鎮作亂的地方。“燕脂”，及即胭脂，指紅色。這兩句的意思是一派肅殺的秋色，悲壯的軍號響徹原野，邊塞上胭脂般的晚霞，逐漸凝成了紫色。夜色降臨，將士們還在角聲中奮勇前進，表現了出征將士們的同仇敵愾和不畏艱險的戰斗精神。

　　“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，詩人抓住“紅旗”“半卷”這一軍中特有的標志描寫進軍的速度——快。抓住戰鼓“聲不起”寫寒冷至極，進而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續作戰的精神，再現了作戰的地點和將士們不畏嚴寒英勇殺敵的情景。

　　“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，是全篇的點睛之筆，是平藩將士們愛國情懷的正面直接抒發。“黃金臺”，典故，相傳戰國時期燕昭王曾經在易水東南鑄一高臺，把大量黃金放在臺上，不惜以重金招攬人才。“玉龍”，指的是寶劍。這兩句詩的意思是為了報答皇帝的恩德，將士們愿意手提寶劍效死疆場。在這里，詩人交代了將是不畏嚴寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個有力的收束，同時升華了主題。

　　詩人運用了獨特的藝術手法表現了獨特的藝術想象，運用了象征、夸張、暗示、烘托、以部分代全體等方法，抓住特征描寫事物，使戰斗場面有聲有色，給讀者留下了廣闊的想象空間。

　　創作背景

　　關于此詩系年，有兩種說法。一作說法是，此詩作于唐憲宗元和九年（814年）。當年唐憲宗以張煦為節度使，領兵前往征討雁門郡之亂（振武軍之亂），李賀即興賦詩鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。

　　另一種說法，據唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時在元和二年（807年）。

　　中國古代散文學會常務理事朱世英則從有關《雁門太守行》這首詩的一些傳說和材料記載推測，認為此詩可能是寫朝廷與藩鎮之間的戰爭。李賀生活的時代藩鎮叛亂此伏彼起，發生過重大的戰爭。如史載，元和四年（809年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領李光顏曾率兵馳救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。

　　鑒賞

　　李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對于詩意的理解也異常分歧。

　　這首短詩，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰斗有關。但前四句著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無明確描寫。因此，解說之分歧，多出于對“言外之意”的不同體會。“言”外之“意”雖在“言”外，仍然來自“言”。一首詩積字成句，積句成篇，成為有內在聯系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領會。

　　先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進軍過程。“半卷紅旗”是為減少阻力，是進軍的特征，如“紅旗半卷出轅門”之類。“臨”字也表現行軍的動勢。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進受阻，又令人聯想起《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”二、擊鼓為了進軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰斗以報君恩，則大敵當前，已不言可知。

　　首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“云”上特加“黑”字，自然不會用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路。“甲光向日金鱗開”，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、贊美之情，當然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經殺出孤城，擊敗敵兵。

　　一、二兩句寫圍城與突圍，構成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位。“角”，古代軍用樂器。《北史·齊安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現敵退我追的壯闊場景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照應第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷。“塞上胭脂”，舊注引《古今注》“秦筑長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰血；于“紫”前加一“凝”字，更強化了這種聯想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰。“陷之死地而后生”，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至于快戰的結果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術手法表現獨特的藝術想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。

　　意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以后兩句為例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。戰國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”。“玉龍”，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設色，創造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。

　　作者簡介

　　李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“太白仙才，長吉鬼才”之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

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