《活板》原文及翻譯

時間：2024-06-13 18:12:30 許清古籍我要投稿

《活板》原文及翻譯

　　選自沈括《夢溪筆談·技藝》卷一八。選活板又叫活字印刷術，中國四大發明之一。用雕板印刷書籍的方法唐朝人還沒有大規模采用。下面為大家帶來了《活板》文言文翻譯，歡迎大家參考！

　　《活板》原文

　　板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。

　　慶歷中有布衣畢昇（畢升），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

　　字詞翻譯

　　板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版、模板印刷。

　　盛為之：大規模地做這種事。之，指“板印書籍”。盛，大規模地。為，做。

　　五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個朝代。始，才。

　　五經：儒學的經典，指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經》。

　　已后：即“以后”。已，同“以”。

　　典籍：泛指各種重要（文獻）書籍。

　　板本：板印的本子。

　　慶歷：宋仁宗年號（1041—1048）。

　　布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。

　　其：其，代詞。做活板的方法。

　　錢唇：銅錢的邊緣。

　　印：印模、字印。

　　令堅：使……堅硬。

　　和（huò）：混合。

　　以：用。

　　冒：蒙、蓋。

　　欲：想。

　　范：框子。

　　持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。

　　藥：指上文說的松脂、蠟等物。

　　字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。

　　止：同“只”。

　　未為簡易：不能算是簡便。

　　數十百千：幾十乃至百、千。

　　自：別自，另外。

　　具：準備好。

　　更（gēng）互：交替、輪流。

　　以：用來。

　　以紙帖（tiě）之：用紙條給它做標記。帖，用標簽標出。

　　每韻為一帖(tiè)，木格貯（zhù）之：每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。帖，標簽，名詞。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。

　　奇（jī）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。

　　旋：隨即，很快地。

　　不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。

　　文理：紋理，質地。

　　兼：又。

　　不可取：拿不下來。

　　燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。

　　訖（qì）：終了，完畢。

　　拂（fú）：擦拭，撣去。

　　殊不：一點也不。

　　予：我。

　　群從（cóng）：堂兄弟及侄子輩。

　　《活板》全文翻譯

　　用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經，此后，重要書籍都是版印出來的。

　　慶歷年間，有個平民叫畢昇（畢升），又發明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經準備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內有重復的。不用的時候，就用紙條給它做標記，每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物（松脂等物）弄臟。

　　畢昇（畢升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現在依然被珍藏著。

　　主旨

　　文章詳細介紹了畢昇發明的活版印刷術的方法和優越性，贊頌了我國古代勞動人民的高度智慧和創造精神。

　　作品鑒賞

　　文學賞析

　　《活板》是一篇介紹活字印刷術的科普說明文，它的說明對象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要優點，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了這個“活”字來進行說明的，可以從以下三方面說明：

　　其一，以《活板》命題，以“活”字總領全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了綱。

　　其二，緊緊扣住“活”字安排說明順序。文章開頭由雕板談及畢異發明了活板，接著就介紹“其法”，這個“法”就是活字印刷的過程和方法，是按照程序順序（亦稱時間順序）進行介紹的。其工作程序是：刻字—排版—印刷—拆版取字。在介紹活字印刷的方法和過程中，沒有出現一個“活”字，而字里行間，卻無不在說明一個“活”字。“每字為一印”，字印獨立，不像雕版那樣所有的字都死死地雕在一塊板，可見使用靈活；“有奇字素無備者，旋（用膠泥）刻之，以草火燒，瞬息可成”，足見制字取材容易，簡便靈活；字數少則“每字為一印”，多則“二十余印”，無則“旋刻之”，可謂機動靈活；“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可謂快速靈活；拆版時，“再火令藥熔，以手拂之，其印自落”何等輕省靈活……一個“活”字，貫穿了活版印刷的全過程。

　　其三，使用對比說明方法，突出一個“活”字。文章一開頭提及雕版印刷，意在將雕版的死板同活版印刷的靈活作鮮明的對比，使這種對比方法貫穿在全文的說明之中，突出活版印刷的優越性，這是頗具匠心的。在介紹活版印刷的工作程序里，雖然沒有提到雕版，但在介紹活版印刷優點之中，無不暗示出雕版印刷的缺陷——死板以致少、慢、差、費。

　　《活板》一文正是抓住了“活”字，才給讀者留下了深刻的印象。

　　名家點評

　　華東師范大學中文系終身教授徐中玉《中國古典文學精品普及讀本·唐宋散文》：《活板》是關于北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板制作與印刷的過程，是一篇意義重大的科學文獻。

　　河北大學新聞傳播學院教授田建平《關于畢昇及其活字印刷術》：至少在1900年以前，《活板》是對畢昇及其活字印刷術惟一的文獻記載，沈括的這篇文章于活字印刷術記之甚確，是一篇珍貴的記載。

　　寫作特點

　　寫作技巧

　　本文抓住特點、說明程序，有條不紊，給人以明晰、完整、系統的印象。

　　寫活字版印刷術，緊扣“活”這一特征進行說明。在說明時又主要按照工作程序的順序進行說明，并且通過與雕版的比較，體現活板的優越性。例如寫制版是按制字、設版、排字、煬版、平字的順序說明的。寫印刷：常用二板，一板印刷，一板布字，“此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”。寫拆版雖是附帶說明，但膠泥制印的優越性，也在與木頭刻字的比較中充分體現了活版的“活”。

　　語言欣賞

　　本文語言樸實、簡潔、準確。

　　全《活板》選自《夢溪筆談—技藝》用法、功效以及膠泥活字的優點解說得清楚明白。文中還多次用了代詞“之”，如“為之”“煬之”“帖之”“貯之”等，它們都分別指代相應的實物，這就減少了內容的重復，有助于行文的簡潔。用詞準確也是本文顯著的優點。如對膠泥字印火燒加熱，使之堅硬成型，用“燒”；為了使鐵板上的藥物（松脂等物）軟化凝結，將鐵板置于火上或火旁烘烤，用“煬”；為了便于拆版，用猛火高溫使藥物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是燒的意思，和“燒”是同義詞，所以用“燔”，避免用詞重復，體現了文言的美感與不生厭。“燒”、“煬”、“熔”、“燔”這些詞用得都準確、貼切。

　　作者簡介

　　沈括(公元1031~公元1095年)，字存中，號夢溪。杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋科學家、政治家、文學家。精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學、地理學、農學和醫學，是卓越的工程師，出色的外交家，我國歷史上最卓越的科學家之一。晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了筆記體巨著《夢溪筆談》，此書被英國著名學者李約瑟譽為“中國科技史上的坐標”。[2]1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，后隱居于福建的尤溪一帶。仁宗嘉佑八年（公元1063年）進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年(公元1072年)提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年（公元1075年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陜西鹽政。后知延州(今陜西延安)，加強對西夏的防御。元豐五年(1082年)以宋軍于永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。《活板》選自《夢溪筆談—技藝》。《夢溪筆談》共30卷，內容豐富，包括天文，地理，數學，物理，文藝，歷史，化學，地質學，氣象學，地理學，農學和醫學等。是個包容多種知識的筆記巨作。

　　創作背景

　　沈括在創作《夢溪筆談》時，政治上不得志，對于繼續走上仕途的渴望并不強烈，因此在他在序中云：“圣謨國政，及事近宮省者，皆不敢私紀。至于系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭，率意談噱，不系人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。”可見沈括寫《夢溪筆談》，不非議朝政大事和議論他人，只是率性而談。

　　《活板》創作于北宋年間，當時經濟發達，科學技術水平發展迅速，沈括是北宋時期的科學家，與活版印刷術的發明者畢昇基本上同時代，且親眼見過由自己的侄輩珍藏的活字，其記載具有較高的可信度。

　　名家點評

　　《活板》教學設計

　　教學目標：

　　一、掌握本文的文言實詞、虛詞。

　　二、能正確翻譯課文。

　　三、學習文章抓住事物特點，運用程序說明順序，使用簡明、平實、準確的語言說明事物的特色。

　　四、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。

　　教學重點難點

　　重點：

　　1、掌握本文的文言實詞、虛詞。

　　2、能正確翻譯課文。

　　3、說明對象的特點，有條不紊的說明順序。

　　4、我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，我國古代人民的聰明才智。

　　難點：

　　有條不紊的說明順序。教學步驟

　　一、導入，由紙棋子組合導入新課

　　二、板書課題

　　三、釋題并簡介作者

　　這篇課文是介紹畢昇活字印刷術的一篇科技說明文，它是有關活字印刷術的最早、最相近的記載。活板，就是活字版。板，同“版。

　　沈括，字存中，錢塘人，北宋著名科學家、政治家。“博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫學、卜算無所不通，均有所論著”。代表作有《夢溪筆談》，共30卷，內容豐富，包括天文、地理、數學、物理、文藝、歷史等各個方面，是包容多種知識的筆記巨著。其中以大量篇幅總結了我國古代特別是北宋時期自然科學所取得的輝煌成就，詳細地記載了勞動人民在科學技術上的卓越貢獻。《夢溪筆談》被英國著名學者李約瑟譽為“中國科技史上的坐標”。本報這篇課文就是介紹畢昇活字印刷術的一篇科技說明文。

　　四、自學課文

　　借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，疏通課文大意。

　　五、學生質疑，師生共同釋疑，結合字詞學習指導單音節詞的翻譯方法（常見的文言句式、實虛詞等）

　　六、理解課文

　　1、雕版印刷術早在什么時候就已出現？又從什么時候開始，這一技術得到推廣應用？最后大規模應用在什么時候？

　　討論明確：從“唐人尚未盛為之”一句可知，雕版印刷術早在唐朝時就出現了。從“五代時始印五經”的“始”字可知五代是雕版印刷術開始推廣應用的時間。從“已后典籍皆為板本”中的“皆”字可知，應用的廣泛；“已后”點明普遍應用的時間。

　　2、本文要說明的對象是“活板”，作者為什么要先介紹雕板印刷術發明的歷史？

　　討論明確：在介紹活板之前，先簡述雕版印刷的歷史，既表明活版印刷對于雕版印刷的繼承發展關系，也為下文重點介紹前所未有的活版印刷術作鋪墊。

　　3、“慶歷中有布衣畢昇，又為活板”這一句交待了哪些內容？為什么要突出畢昇的身份？

　　討論明確：交待了活版印刷術發明的時間、發明人及身份。“布衣”點出了發明人的身份，突出勞動人民的智慧和創造精神。

　　4、作者介紹活板印刷術是按什么順序來說明的？根據課文內容具體說出制版的程序。下列題目，可以用什么說明順序？

　　《從甲骨文到縮微圖書》《巍巍中山陵》《風箏為什么能飛上天》《人民英雄永垂不朽》

　　討論明確：作者介紹活板印刷術是按印刷工作程序順序即制版→印刷→拆版的順序來說明的。制版是按制字、設板、排字、煬板、平字的順序說明的。

　　5、作者介紹活板印刷術采用了哪些說明方法？

　　討論明確：打比方，如“薄如錢唇”，“字平如砥”；作比較，如將用木頭刻字與用膠泥刻字進行比較；舉例子，“如‘之’‘也’等字，每字有二十余印。”列數字，如“若印數十百千本，則極為神速。”“每字有二十余印”

　　6、課文最后一段交待活板的下落，在結構上有什么作用？

　　討論明確：這一段交待活版的下落。與開頭“布衣畢昇，又為活板”相照應。“至今”強調了作者寫作本文的時間，充分證明活版為畢昇所創制是確鑿無疑的。“保藏”說明所得者對活字的精心的收存。

　　（語言的簡明性，機動處理）

　　七、合作探究

　　1、作者介紹活板印刷術緊扣什么特征來說明的？“活”體現在哪些方面？

　　討論明確：作者介紹活版印刷術緊扣“活”的特征來說明的。這個“活”字體現在活版制作印刷的全過程。如“每字為一印”字是活的；“密布字印”，排版是活的；“一板——————一板——————”，“更互用之”，印刷是活的；“每字皆有數印”，字印的數目是活的；奇字無備，旋刻急用，做法是活的；用完拆版，便于下次重行排版印刷，這也進一步說明了字的活用，體現了活版的靈活性。

　　2、畢昇發明的活字印刷術在我國及世界科技史上具有怎樣的地位？

　　討論明確：印刷術是我國古代的四大發明之一。我國唐代就已經開始有了雕版印刷術，雕版印刷術到了宋代有了高度發展。北宋慶歷年間，畢昇發明了活字印刷術，比雕版印刷經濟方便。這是我國及世界印刷史上的一次偉大的技術革命。后來，流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的交流和發展。馬克思、雨果、培根等都曾給予高度評價，說她是“推動人類文明進步的杠桿”、“一切革命的胚胎”、“改變了全世界表面和一切事物狀態”。中國民主革命的先驅孫中山先生更把她排在食、衣、住、行之后，視為人類生活必需的五大要素之一，并說“人類非此無由進步”。活板印刷術比西方早了400多年。

　　3、你能介紹印刷史的發展歷程嗎？

　　戰國時期，私人印章——璽

　　唐代印章和拓碑合流，發明了雕版印刷，宋代發明了活字印刷“現代”為印刷術以電子控制為主的自動化控制時期。內容包括電子排版、電子分色、電子雕版，輔以由電子控制的平版印刷和裝訂自動化。

　　4、現在，計算機技術正日益普及，印刷業早就有了更新更快的發展（計算機文字處理系統，能隨意設置字號、字體、文字的色彩？？這些都是活板印刷術所為能做到的），學習了《活板》，我們有哪些感受和啟迪？

　　八、布置作業

　　（一）依據一定方法（理出文脈），熟讀以達到背誦提示：

　　1、抓住活板的“活”

　　2、根據本文所介紹的工作流程以及本文的說明順序

　　（二）字詞鞏固作業：

　　1、給加點字注音。

　　畢昇（）

　　以松脂和紙灰之類（）持就火煬之（）以紙帖之（）

　　更互用之（）

　　燔土（）

　　用訖（）

　　以手拂之（）

　　予群從（）

　　2、解釋加點詞語

　　盛為之

　　布衣畢昇

　　薄如錢唇

　　松脂、蠟和紙灰之類冒之

　　持就火煬之

　　字平如砥

　　一板已自布字

　　此印者才畢

　　第二板已具

　　素無備者

　　旋刻之

　　用訖再火令藥熔極為神速

　　不若燔土

　　殊不沾污

　　予群從

　　3、翻譯句子

　　1.板印書籍，唐人尚未盛為之。

　　2.每字為一印，火燒令堅。

　　3.持就火煬之。

　　4.常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。

　　5.不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。

　　6.其印為予群從所得，至今保藏。

　　（三）以“怎樣煮飯”為題，用簡明的文字，寫一篇介紹工作程序的小作文。

　　板書設計：

　　活板

　　說明對象——說明順序——特點

　　（工作流程）時間順序制字

　　制版

　　排版

　　字印活

　　排版活

　　活

　　印數活

　　檢字活

　　做法活

　　《活板》教學反思

　　《活板》是一篇說明文，本篇文章主要圍繞“活”字布局謀篇，但由于是篇文言文，篇幅較長，生字詞較多，因此理解文意對學生來說就是個難點。

　　課前我讓學生先預習課文，讀通、讀順課文。課上我采用多種形式進行教學，需掌握的字的讀音、一詞多義、重點實詞、重點虛詞、通假字等。讓學生照著自主學習內容自學課文，然后在組內交流自主學習情況，這樣既檢查學生的自主學習情況，又提高學生的參與率。本課教學中學生對重點的實虛詞掌握不理想，我將重點的實詞虛詞提出來重點講解，最后再次強化學生記憶，結合課后題和其他練習鞏固學生所學知識。雖然每節課字詞理解講解的較少，但從作業及學生反饋來看，學生對課文的理解并不理想。也是偶然想著如果讓學生自己動手表演活板印刷，這樣效果會不會更好呢。同學聽說這樣的表演之后個個興趣十足，準備好了軍旗做為道具，這樣既理解了課文內容，彌補了語言信息的缺失，又提高了學生的動手操作能力，而且使學生真正地掌握了我國的四大發明之一的印刷術，真是一舉多得。

　　本課是有關制作的說明文，學習此課，在學習過程中學生都能積極參與到學習中來，他們在小組合作學習中找到了自信、得到了快樂，因而充滿了幸福感，真正體現了新課改的要求。

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