賈生原文、翻譯及賞析

時間：2024-04-19 18:40:59 志彬古籍我要投稿

賈生原文、翻譯及賞析

　　《賈生》這首詩揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。下面是小編為大家整理了賈生原文翻譯，希望能幫到大家！

　　賈生原文、翻譯及賞析1：

　　原文：

　　賈生

　　作者：李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　注解：

　　１、宣室：漢未央宮前正室；

　　２、逐臣：指賈誼曾被貶謫。

　　３、才調(diào)：才氣。

　　譯文：

　　漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無可比倫。

　　談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。

　　賞析：

　　這是一首托古諷詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識賢，任賢；“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，諷刺效果頗好。

　　賈生原文、翻譯及賞析2:

　　原文：

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　翻譯：

　　漢文帝求賢，在未央宮前殿召見被貶的臣子。賈誼的政治才能無人能比，可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，不問百姓生機只問起鬼神之事。

　　賞析：

　　這首詩借古諷今，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴，虛懷若谷，夜半前席，聆聽賈誼，把文帝求賢的殷勤情態(tài)，表現(xiàn)得十分真切。可是，詩的第三句承轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。它承上啟下，把文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手段，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。

　　“可憐”是可惜、可嘆、可悲的意思，不僅表現(xiàn)了文帝對賢臣的態(tài)度的虛假，也暗含了詩人對自己懷才不遇的感慨。最后一句緊承“可憐”與“虛”，諷刺文帝徒有求賢之名而無求賢之實，猶不能體恤下情，以致賢臣空懷報國之志，這正是詩人所引為同調(diào)的。李商隱把諷刺的筆觸直指向最高統(tǒng)治者，這是難能可貴的。作者在詠史中托古諷今，意在借古諷今。詩人嗟嘆文帝虛席前席，自比賈誼，抒發(fā)懷才不遇的感慨。

　　綜上，李商隱的《賈生》是一首具有深刻社會意義的作品，它通過借古諷今的手法，表達了詩人對時代的不滿和對懷才不遇的感慨，同時也展現(xiàn)了詩人敏銳的社會洞察力和卓越的詩歌才華。

　　賈生原文、翻譯及賞析3:

　　原文：

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　翻譯：

　　漢文帝在宣室中征求賢才，以訪求被貶謫的臣子。賈誼的才情和風(fēng)度超群絕倫。可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，不問百姓生機只問起鬼神之事。

　　賞析：

　　《賈生》是唐代詩人李商隱的一首詠史詩，借古諷今，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。

　　首句“宣室求賢訪逐臣”正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴，虛懷納諫，可謂用心良苦。次句“賈生才調(diào)更無倫”也是褒揚，特別突出賈誼的才華蓋世無雙。這兩句是鋪墊，下兩句便是轉(zhuǎn)折，也是全詩樞紐。

　　第三句承轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手段，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。可憐，即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。

　　末句“不問蒼生問鬼神”是全詩點睛之筆，借古諷今，寄寓詩人自己懷才不遇的感慨。文帝召見賈誼，夜半傾談，本是求賢，然而卻摒棄了關(guān)于蒼生大計的詢問，而去問及鬼神的本原問題。詩人借諷刺文帝，實際諷刺的是當(dāng)時昏聵無能的唐代統(tǒng)治者，諷刺他們不恤民命，荒于政事，不能任賢使能，反而為奸邪所蒙蔽，求仙訪道，不問蒼生疾苦的社會現(xiàn)實，抒發(fā)詩人內(nèi)心的悲憤之情。

　　總的來說，李商隱的《賈生》是一首寓意深遠(yuǎn)、情感豐富的詠史詩，通過巧妙的藝術(shù)手法和深刻的社會寓意，展現(xiàn)了賈誼的才華與遭遇，同時也抒發(fā)了詩人自身的懷才不遇之感，具有極高的藝術(shù)價值和歷史意義。

　　賈生原文、翻譯及賞析4:

　　原文：

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　翻譯：

　　漢文帝在未央宮前殿召見被貶謫的臣子，詢問賈誼關(guān)于鬼神的本原。賈誼才氣縱橫，無與倫比，他逐一地回答文帝提出的問題。文帝聽得很入神，不自覺地移動席位靠近他。可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，并不是詢問百姓生機，而是問起了鬼神之事。

　　賞析：

　　這首詩的前兩句“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫”，從正面著筆，寫出了漢文帝求賢若渴的心態(tài)，并贊美了賈誼的卓越才華。詩人通過對漢文帝虛心垂詢、凝神傾聽的情景描繪，生動地展現(xiàn)了當(dāng)時的歷史場景。

　　后兩句“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”則是轉(zhuǎn)折之處。詩人用“可憐”一詞，表達了對于文帝重視鬼神、忽視國事民生的惋惜之情。這種似輕而實重的表達手法，既給文帝留有余地，又隱含了冷雋的嘲諷。

　　整首詩在結(jié)構(gòu)上緊湊有序，前后呼應(yīng)，詩人的情感態(tài)度也在字里行間流露無遺。通過這首詩，我們可以感受到詩人對于歷史人物的深刻理解和對社會現(xiàn)實的敏銳洞察。

　　總的來說，李商隱的《賈生》一詩，以其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵，成為了詠史懷古詩中的佳作，值得我們細(xì)細(xì)品味和欣賞。

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