清明節(jié)周記合集四篇
時(shí)間是箭，去來(lái)迅疾，轉(zhuǎn)眼一周又結(jié)束了，一周的時(shí)間，相信你會(huì)領(lǐng)悟到不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)周記吧。周記你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編為大家收集的清明節(jié)周記5篇，歡迎閱讀與收藏。
清明節(jié)周記 篇1
又到了一年一次的清明節(jié)，爸爸媽媽帶我回鄉(xiāng)下的老家去掃墓。一路上，春光明媚，陽(yáng)光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！
河南的清明節(jié)可隆重了，我們家的祖墳分布在風(fēng)景秀麗的清源上，清明時(shí)節(jié)滿(mǎn)山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準(zhǔn)備了許多糕餅點(diǎn)心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔(dān)挑著，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓活動(dòng)可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開(kāi)了，有的除草、有的添土，不一會(huì)兒就把雜草叢生的墳頭整理得干凈了許多，接著還要把五顏六色的墓錢(qián)插在墳頭的新土中，并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來(lái)，日久未修的祖墳頓時(shí)面目一新了。
大人們?nèi)〕龉┢窋[在墳前，點(diǎn)燃香燭，還燒了許多紙錢(qián)，這些供品是給祖先吃的，紙錢(qián)是給祖先用的，表示我們后輩的孝心。最后大家要按從大到小的`輩份輪流磕頭祭拜，有的口中還念念有詞呢，瞧，表哥念著：“祖先保佑，讓我高考多考五分！”多可笑呀。還有更有趣的事呢，爺爺?shù)哪贡罅辛粲幸恍形丛柽^(guò)的文字，我呢不假思索拿起筆就描，慌得爸爸一聲驚叫：“別動(dòng)！”，原來(lái)這行字是留著給奶奶逝世后才能寫(xiě)上的，我差點(diǎn)闖了禍，趕緊在爺爺墳前磕了四個(gè)響頭，大人們樂(lè)得呵呵大笑……
掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過(guò)得真有意義，清明節(jié)讓我對(duì)我們的祖先增添了幾分敬意，也密切了我和表哥表姐的親情。
清明節(jié)周記 篇2
今天我一早就起床了，因?yàn)椋棠陶f(shuō)今天要帶我們?nèi)ド蠅灒液芷诖?/p>
早晨7點(diǎn)我和大家一起出發(fā)，路上我看見(jiàn)許多許多的人，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸敖裉煸趺催@么多人啊？”媽媽說(shuō)：“今天天氣很好，正好又是星期六，所以很多人都來(lái)上墳，就是為了表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。”我似懂非懂的跟著媽媽他們走了好遠(yuǎn)，終于看見(jiàn)前面有座小山，奶奶說(shuō)：“就在上面了，你們小心點(diǎn)。”我爬上山，看見(jiàn)了我們要上的墳，墳的旁邊有許多小竹子，奶奶他們?cè)谇謇硇≈褡樱乙布尤肓怂麄兊年?duì)伍和他們一起清理，一會(huì)兒我覺(jué)得我的手有點(diǎn)疼，一看，我的'手破了，還流了一點(diǎn)血，媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，男子漢大丈夫，這點(diǎn)小傷不算什么對(duì)嗎？”我說(shuō)：“對(duì)，這點(diǎn)小傷沒(méi)問(wèn)題。”我們繼續(xù)清理小竹子，一會(huì)兒，奶奶就讓我們?nèi)タ念^，我一共磕了六個(gè)次，因?yàn)槲覡敔敍](méi)來(lái)上墳，他們就說(shuō)讓我多磕幾個(gè)頭，說(shuō)是以表敬意。燒完錢(qián)，磕完頭，我們就下山了，我在下山的時(shí)候還摔了一跤，把我的褲子也給摔破了，雖然是這樣，但是我還是很開(kāi)心。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”媽媽說(shuō)這首詩(shī)就反映了清明時(shí)節(jié)的自然環(huán)境和凄涼哀怨的氣氛。
清明節(jié)周記 篇3
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行 路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線(xiàn)，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié) 日。
蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓 上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái) 訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄 宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐 球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流 行。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒 千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也 還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明節(jié)植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗 一直流傳至今。1979年，人大的常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明 星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。 拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之 器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。”并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū) 別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口 袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的'名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既 是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類(lèi)很多。
插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古清明節(jié)插柳
諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不 衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說(shuō) 法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值 此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸 的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、 翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等 幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。
清明節(jié)周記 篇4
清明節(jié)到了，這是我們祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
每到清明節(jié)的時(shí)候，會(huì)讓我有一種莫名其妙的傷感，是不是真的`應(yīng)驗(yàn)了唐代詩(shī)人杜牧的那一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
這一天，我們會(huì)來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念跟祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚋覀円粯樱腋８鞓?lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們?cè)?jīng)跟我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。
遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥(niǎo)兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來(lái)，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿(mǎn)期望跟祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^(guò)去。
清明節(jié)，是我最有一次傷感的節(jié)日，我從來(lái)都沒(méi)有感到過(guò)這樣的傷感，或許這是我對(duì)先人的懷念吧。
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