2016壯族三月三放假通知

　　清明節(jié)剛過又要迎來三月三放假啦，那么2016年三月三放假如何呢?下面就由小編告訴大家吧。

　　2016壯族三月三放假通知

　　西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關于2016年“壯族三月三”放假的通知

　　各市、縣人民政府,自治區(qū)人民政府各組成部門、各直屬機構:

　　根據(jù)自治區(qū)第十二屆人民政府第98號政府令精神,經(jīng)自治區(qū)人民政府同意,現(xiàn)將2016年“壯族三月三”放假有關事項通知如下:

　　一、本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天, 4月9日(周六)、10日(周日)(即農(nóng)歷三月初三、初四)放假, 4月8日(周五)、11日(周一)補休。

　　二、各地各部門要認真總結去年歡度“壯族三月三”節(jié)日的好經(jīng)驗好做法,組織引導開展好今年節(jié)日的相關活動,把“壯族三月三”辦成民族和地方特色濃郁的群眾性節(jié)日。

　　三、節(jié)假日期間,各地各部門要妥善安排好值班和安全保衛(wèi)等工作,防止發(fā)生重大突發(fā)性事件,確保人民群眾度過一個祥和平安的節(jié)日假期。

　　廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳

　　三月三節(jié)日各地習俗：

　　漢族：

　　薺菜煮雞蛋

　　漢族在這日有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。農(nóng)歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養(yǎng)豐富。民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節(jié)。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習俗。

　　曲水流觴

　　“曲水流觴”，是由此節(jié)派生出的一種風俗。每年農(nóng)歷三月初三，人們要到河邊去野餐。有的將酒杯投入緩水中，讓酒杯隨流而下，下游不遠處等候的人則將酒杯從水中拾起，然后一飲而盡，這叫“曲水流觴”;有的將煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那樣在水中順流而下，等候在下游的人們則將禽蛋從水中取出，然后剝而食之，這叫“曲水浮素卵”;有的則將紅棗投入水池中，然后照禽蛋的方式那樣將紅棗拾食，這叫“曲水浮絳棗”。這種習俗，在至今我國一些地區(qū)和少數(shù)民族中流行。壯族、侗族等兄弟民族，三月三還有吃彩蛋的習俗。

　　古代，人們舉行完祓禊儀式后，就坐在環(huán)曲的水渠邊，把盛著酒的觴(古代盛酒器，為橢圓形帶柄的淺木盤)放于流水上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。歷史上最著名的一次“曲水流觴”要算王羲之與其友在會稽的聚會了。晉永和三年(公元353年)三月初三，著名書法家王羲之邀親友謝安、孫綽等41人，于會稽山陰(今浙江 紹興 )的蘭亭修禊，并傳承古俗舉行了“曲水流觴”活動。大家飲酒賦詩，論文賞景。王羲之揮毫作序，乘興而書，成就了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人贊譽為“天下第一行書”。正因如此，后人亦此碑貼稱為《禊貼》。

　　在紹興 ，由“曲水流觴”活動形成的這種飲酒賦詩的雅俗一直盛傳不衰。直至今日，每年農(nóng)歷三月初三，中外書法家都要到紹興亭聚會，舉行“曲水流觴”的活動，詠詩論文，潑墨揮毫，紀念王羲之。有趣的是，我國“曲水流觴”之俗還東傳日本 。

　　由于我國幅員遼闊，各地春游時間有先有后，農(nóng)歷三月初三與清明節(jié)時間相近，且“修禊”這一帶有信仰民俗色彩的活動已逐漸被水邊飲宴、郊外游春取代，故三月三春游又漸與清明踏青混同。此外，據(jù)傳三月初三是西王母的生日。這天，人們要到娘娘廟西王母的神像前祈禱求福。有些地方還有將涂彩的熟雞、熟鴨投入河后，人們在各處守候，等其漂來取食的習俗。四川 忠縣 則在這舉行“三月會”，紀念古代巴國英雄巴曼子。

　　壯族：三月三歌圩節(jié)

　　三月初三在有些少數(shù)民族地區(qū)至今仍是一個隆重而盛大的節(jié)日。壯族人民在農(nóng)歷三月三舉行盛大的節(jié)日歌會——歌圩，壯語稱“窩被節(jié)”。相傳這天是壯族歌仙劉三姐的遇難 日，故設節(jié)紀念。劉三姐是唐中宗時壯族著名的女歌手，這位歌圩培育的歌仙，會唱許多優(yōu)美動聽的山歌，被人們尊為對歌活動的創(chuàng)始者和傳播者。

　　歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶都會做用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等染成的五色糯米飯，還染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。對歌的內(nèi)容十分豐富，有知識性的盤歌、斗智的蠻歌和情歌等。內(nèi)容則是天文地理、文學、社會、倫理道德等無所不包。其中情歌又分為見面歌、邀請歌、愛慕歌等等。

　　小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達 數(shù)萬人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來趕歌圩的.人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山 等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。男女青年通過對歌，互贈信物，以為定情。歌聲像條紅線，牽著兩顆愛心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，將手中繡球贈與他，“他”則回贈手帕 、毛巾等物。另一表達 感情的交際工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小伙子把蛋碰裂后一起吃，同時也就播下了愛情的種子。如今三月三已成為國際性的歌節(jié)和具有新時代氣息的綜合性文化節(jié)日。

　　侗族：三月三花炮節(jié)

　　三月三花炮節(jié)是侗族人民傳統(tǒng)的體育盛會，至今已有上百年歷史。這天，湘、桂、黔交界的侗、壯、瑤、苗、漢等族的男女青年，身著民族盛裝前來廣西 三江富祿地區(qū)赴會。后生們紛紛向姑娘們贈送糖果，哪個姑娘得到的糖果最多，她便是最受人們喜愛的姑娘。搶花炮是花炮節(jié)的主要活動。待炮聲一響，那個圈有紅綠布條的鐵圈沖上天空，立即成為全場注目的焦點，場上上百名隊員爭相搶奪，搶走花炮的選手意味著智勇雙全，他們不僅能獲得長者頒發(fā)的獎品，也會得到姑娘們的青睞。花炮會上，大家聚在一起吹蘆笙、對歌、唱彩調(diào)、看侗戲，斗牛、斗雞、斗鳥等，到處是一片歡樂的景象。在三月三這天，布依、彝等族要宰牛殺豬祭祀灶王和山神，同時還要掃寨趕鬼，外人絕不能在這天進寨，否則被認為是破壞掃寨。

　　“三月三，耍西山 ”是昆明 民間傳統(tǒng)習俗。這天，彝、白、傣、苗、哈尼、納西、僳僳等民族的青年男女，身著節(jié)日盛裝，呼群約伴，到西山踏青游春，大家盡情享受大自然的美景和節(jié)日的歡樂，日暮興盡方歸。

　　黎 族：三月三愛情節(jié)

　　海南 黎族在農(nóng)歷三月要過“愛情節(jié)”，這最初本是黎族美孚支系特有的節(jié)日，后逐漸發(fā)展成為整個黎族的節(jié)日。它的形成與黎族的婚制有著極為密切的聯(lián)系。這天，必定舉行篝火歌舞晚會。篝火旁，黎家姑娘、小伙和著節(jié)拍，跳起歡快的“檳榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山戀”開始了，男女青年在山林里、溪水邊，三五成群的對歌擇偶。中意的便雙雙離群，互贈定情信物，小伙子將耳鈴或手鐲為姑娘戴上，姑娘則將自織的七彩腰帶系在情郎腰間。這種對唱情歌擇偶的傳統(tǒng)已延續(xù)了兩千多年。現(xiàn)在的“三月三”，除傳統(tǒng)歌舞外，還有經(jīng)貿(mào)交流等活動。

　　布依族，于這日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來。

　　畬族，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈親友，歡度“烏飯節(jié)”。

　　在廣西 壯鄉(xiāng)，到處都是歌的海洋。歌墟，是壯族人民在特定的時間、地點舉行的節(jié)日性聚會，它是以對歌為主體的民俗活動。

　　瑤族以三月三為“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。

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