研究會工作計劃四篇

　　光陰的迅速，一眨眼就過去了，我們的工作同時也在不斷更新迭代中，該好好計劃一下接下來的工作了！相信許多人會覺得計劃很難寫？下面是小編幫大家整理的研究會工作計劃4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

研究會工作計劃 篇1

　　20xx年已經(jīng)悄悄走來，為了在新年里有新的作為、新的探索、新的收獲，制定工作計劃如下：

　　一、積極開展教育未來發(fā)展走向的研究探索，引領學校發(fā)展。

　　研究教育目標的未來指向。

　　隨著社會的發(fā)展不斷變化，教育教學活動不受目標的控制，則是面向教育情境，面向師生本身。目的、規(guī)劃、目標不僅單純的先于行動而且產(chǎn)生于行動中。規(guī)劃與執(zhí)行是相互聯(lián)系的、一體化的活動，不是單向的、序列化的、步驟化的活動，不是固定的，而是“思考的總站”。這樣，在過程開展之前，目標只能以一般的甚至是“模糊”的詞匯來描繪，并使學校、教師和學生可以隨時間情境、條件允許的狀態(tài)而變化、調(diào)整，對教學教育過程不確定性和動態(tài)性特征需要有準確把握。

　　探索學校管理人性化的自組織模式。

　　學校是大家的，學生、教師、校長、家長、社區(qū)都是學校管理的主人。校長是精神領袖，其管理依據(jù)的是領導力和影響力，整個學校團隊成員之間只是分工不同，管理的角色不同。校長、中層領導、班主任、教師只是管理的組織者。在管理的過程中，學校有明確的制度，制度體現(xiàn)人性的需要，是個人目標實現(xiàn)的“另一條道路”，是柔性與剛性的結(jié)合體，所有人都會依照制度自覺行為并互相監(jiān)督，定時反思，提升自己。

　　探索豐富學校課程的內(nèi)容和途徑。

　　學校的課程由原來的單一性向多元性轉(zhuǎn)變，課程設計的標準提倡4R，即豐富性、回歸性、關聯(lián)性和嚴密性。課程內(nèi)容不再是絕對客觀和穩(wěn)定不變的知識體系，不再是脫離教師、學生和情境的知識的組織，不再是他人實際的、簡單排列的、序列化的步驟材料。課程組織是非線性的、復雜的，它是由各種交叉點予以界定、充滿相關的意義網(wǎng)絡。是師生共同探索新知的發(fā)展過程，文本/讀者、教師/學生、體驗/意識等都構(gòu)成課程本身。另外學校的課程有必修和選修，選修課程為每一位學生量身定做的，內(nèi)容是師生共同確定的，根據(jù)學生的轉(zhuǎn)變不斷變化的。

　　二、進一步整合資源，助力教師、校長和學校的發(fā)展。

　　幸福教育研究會成立以來，經(jīng)過積極的努力，已經(jīng)吸納各地會員學校一百多所，涵蓋幼兒園到高中各個學段，在打造幸福教師團隊、建設幸福課堂、營造幸福學校文化以及教育轉(zhuǎn)型背景下的課程建設方面做過積極而又有成效的探索，這是一項長期的工作，絕非一蹴而就。因此，在即將到來的20xx年，我們還需要在已有的基礎上，進一步整合資源，助力教師、校長和學校的發(fā)展。

　　與高校結(jié)合，開拓教育發(fā)展理論指導的渠道。此前，幸福教育研究會與北京師范大學、上海師范大學等高校的有關教授學者建立了業(yè)務聯(lián)系，今后，還要加大合作的領域和力度，以使高校的人脈資源越來越豐富，指導更加有水準。

　　與媒體結(jié)合，構(gòu)筑學校成果展示和推介的平臺。前期，幸福教育研究會已經(jīng)與《中國教育報》、《中國教師報》、《教師博覽》、《教育時報》、《教育新理念》等多家媒體建立了合作關系，20xx年，進一步與《當代教育科學》、《學校品牌管理》雜志更多有較大影響力的媒體加強聯(lián)系，為老師、校長、學校提供更加有效的平臺。

　　做好幸福教育研究會自己的陣地——幸福教育網(wǎng)和微信交流群，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段擴大影響力。

　　三、深入扎實開展服務于學校發(fā)展的具體活動

　　1、繼續(xù)開展“品味書香”沙龍，營造讀書氛圍，推動讀書活動。

　　2、舉行首屆“今日校長”筆會，與全國中文核心期刊《當代教育科學》雜志社合作，于上半年推出第一期幸福教育研究會“校長特刊”，計劃一期發(fā)表五位校長的。

　　3、更好開展“幸福課堂”觀摩研討，不斷總結(jié)和推進幸福課堂建設，在已經(jīng)開展的語文、數(shù)學兩個學科的基礎上，開拓進行英語、音樂等學科觀摩研討，20xx年計劃進行小學、初中不同學段、不同學科的研討會。

　　4、嘗試開展“新生代名師”培養(yǎng)推介，在教育局的大力支持下，與相關學校聯(lián)手，開展新生代名師助推發(fā)展行動，年初確定實驗學校、新生代名師人選，制定新生代名師發(fā)展全方位規(guī)劃，為名師成長搭建實際有效的平臺。

　　5、推進全國幸福教育聯(lián)盟學校之間的訪問學習活動，實現(xiàn)真正意義上的資源共享，智慧交流，攜手共進，共同發(fā)展。

　　6、開展新銳教師教學基本功展示比武，每學期分學科、分學段舉行一次。

　　7、舉行幸福班主任高端論壇，形式活潑新穎，內(nèi)容多樣豐富，效果顯著。

　　8、與中國石油大學出版社建立戰(zhàn)略合作關系，幫助教師、校長和學校梳理提煉教育教學成果，逐步結(jié)集成冊，出版新書。

　　四、舉行第五屆全國幸福教育聯(lián)盟年會。

　　根據(jù)第四屆年會規(guī)定議程，第五屆年會于20xx年10月中下旬在浙江海寧舉行，本屆年會的主題圍繞學校文化建設舉行，年初做好部署安排，督促會員學校做好充分準備，20xx年7月份做好階段性評估，并收集各校成果，著手編輯成冊，暑假之中審閱修改，9月份印刷成冊。

研究會工作計劃 篇2

　　為了更好地開展研究會以后工作，促進易學文化事業(yè)的發(fā)展對研究會工作做如下說明：

　　一、設《易經(jīng)》研究小組（研究的項目是）

　　1、易學與科技：

　　研究易學思維與傳統(tǒng)科技的關系，最終目的是以史為鑒，從而吸取經(jīng)驗教訓，有助于當代和未來的科技發(fā)展。

　　2、易學與人文：

　　自孔子視《易經(jīng)》為“遷善改過”之書。從人道教訓和生活的智慧的層面解釋卦，爻之義始，歷代易學家，尤其是儒家學者，均把人文關懷視為研究《易經(jīng)》的目的之一，這種人文關懷表面在方方面面。

　　3、易學與哲學

　　中國傳統(tǒng)哲學與易學有著不解之源。尤自魏朝以來歷史上別開一代風氣。另創(chuàng)一家之言的一統(tǒng)哲學家，多借《易經(jīng)》經(jīng)傳思維資料以闡人論、說物.、征心性、論道體、試圖建構(gòu)其體用不二，真善合一的形學體系。

　　4、易學與管.學

　　《易經(jīng)》原.貫穿天、地、人三才之道，凝矛著中國文化在漫長的文明發(fā)展過程中對自然和人生規(guī)律探索的經(jīng)驗成果。易道的核心就是把對世界的認識和自身的價值，在實踐操作的基礎上密切結(jié)合的一種決策管.模式。包含著許多具體的經(jīng)營策略。涉及了預測、計劃、決策、組織、溝通、變通、用人原則等諸多現(xiàn)代管.學關注的問題。

　　5、易學與信息學

　　《易經(jīng)》六十四卦中，每一卦都包含著宇宙間各種信息。現(xiàn)代的信息學，作為我國的第三產(chǎn)業(yè)，信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與《易經(jīng)》之間的關系，借用古人的精典，發(fā)展現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)。

　　6、易學風水科學化

　　開展科學風水學研究，創(chuàng)新人居環(huán)境科學.論與生態(tài)城市環(huán)境，旅游、住宅、廠礦設計，規(guī)劃，布局、選址，等等研究而開展科學咨詢。積極與國內(nèi)外科研機構(gòu)。社團組織和企業(yè)事業(yè)單位，聯(lián)手與合作。

　　二：設《易經(jīng)》研究會學習培訓班（暫開初級班）

　　1、讓會員學習、.解`方.#文...-.^、易學知識，應用于社會的經(jīng)濟發(fā)展之中。

　　2、讓愛好易學各界人士，學習了解，在人的哲學思維和決策.念，應用于社會的各個領域之中。讓更多的人去了解易學，效法古人“天行健，君子以自強不息”的精神，為人類進步，社會發(fā)展而服務。

　　三：設易學研究會編輯部

　　1、編輯出版易學研究成果 ..、..易學研究的有關文獻資料和具有一定歷史意義的易學雜志和書刊而出版。

　　2、對會員和易學愛好者，學易后撰寫的論文和研究成果對相關內(nèi)容，通過編輯出版論文.。

　　四：設易學文化研究會咨詢服務部

　　1、開展企業(yè)管.策劃咨詢 、

　　2、開展心靈之旅咨詢

　　3、開展產(chǎn)品命名咨詢 、

　　4、開展人生策劃咨詢

　　5：承辦國內(nèi)外《易學》學術(shù)交流會和研討會。

　　（.取請進來、走出去的方式）

　　六：20xx-20xx年主要工作：

　　1、組織籌備召開中國周易文化大會及第二屆國際建筑風水論壇

　　2、組織召開第二屆吉林市易學文化學術(shù)研討會

　　3、組織籌備召開第一屆東北易學文化論壇

　　4、對中華易學名家大典出版進行最后審稿及出版

　　5、成立現(xiàn)代易學編輯部出版現(xiàn)代易學雜志

　　7、組織周易文化及靈修開智學習班

　　8、建立建全會員管.制度和會員檔案

　　9、做好網(wǎng)站的維護工作

　　10、做好09會費收繳工作和證書年檢工作

　　11、組織召開一屆三次.事會

　　以上是本會20xx-20xx年要開展的各項工作計劃，易學文化研究會任務繁重。責任重大，勢在必行，希望全體會員在上級領導的正確領導下，遵照本會的《章程》積極開展各項工作，要與時俱進，弘揚易學文化，為吉林市的經(jīng)濟建設、社會發(fā)展，構(gòu)建社會和諧，走向創(chuàng)新型國家而不懈努力，做出我們應有的貢獻。

研究會工作計劃 篇3

　　基本情況：

　　上學期協(xié)會剛成立，因此各部門的只能還不是很完善。本學期實踐部將組織幾次比較大型的小學課堂觀摩活動。另外，為將理論應用于實際，我協(xié)會正努力練習一所合適的小學作為本協(xié)會的實踐基地。相信本學期的活動會更加豐富多彩。

　　工作目標：真正落實本協(xié)會研究的實質(zhì)，找到理論與實踐的最佳結(jié)合點。

　　工作宗旨：重細節(jié)、講實效、看長遠

　　主要活動內(nèi)容及流程：

　　一、本部門的招新工作

　　活動流程：

　　（一）召開會員動員大會，向全體會員介紹本部門的'工作要求及職責。

　　（二）開展本部門干事的招新工作。

　　（三）使本門人員了解本學期的工作計劃，并做好部門內(nèi)部工作分工。

　　活動時間：20xx年9月份

　　二、觀摩實踐活動

　　活動流程

　　（一）負責人聯(lián)系溫州市實驗小學，南浦小學，并與相應的學校協(xié)商好具體的活動內(nèi)容以及時間安排。

　　（二）活動負責人向參與活動人員詳細介紹活動具體內(nèi)容，活動環(huán)節(jié)，活動要點，注意事項等。

　　（三）參與活動的會員在C區(qū)公交站牌集合，負責人分配好活動任務。

　　（四）會員走進實驗小學和南浦小學進行“溫州地區(qū)小學班主任班級管理方式的問卷調(diào)查”。確保問卷的真實可信。

　　（五）會員走進該小學觀摩一堂主題班會課。觀摩活動結(jié)束后，結(jié)合問卷調(diào)查結(jié)果，每位參與者寫一篇至少800字的觀后感或?qū)Υ酥黝}班會的修改意見上交協(xié)會。

　　（六）協(xié)會對上交的觀摩報告進行評比，擇優(yōu)發(fā)表在協(xié)會刊物上或給予一定的獎勵。

　　活動時間： 星期三 20xx年11月11日

　　注意事項

　　（一）觀摩期間不能影響實踐單位小學正常的教學秩序。各位會員均要保持良好的形象，以謙虛的態(tài)度接受學校老師的安排以及誠懇建議。

　　（二）觀摩過程要集中精力，及時記錄精彩的教學環(huán)節(jié)，教學過程，吸收有用的課堂經(jīng)驗。

　　（三）對課堂的疑惑或者認為上課教師有什么不足的地方，不要在課堂上提出來，先做好記錄，課后可與該任課教師交流。

　　人員安排

　　謝晶晶：與校方做好溝通，負責活動的相關流程安排。

　　陳娟娟：負責活動人員的出行和管理（隊員點到，秩序管理等）

　　戴雅麗：做好問卷調(diào)查和觀摩活動的方法指導工作。

　　三、建立實踐基地

　　相關流程：

　　（一）學期初，通過協(xié)會各部門間的充分討論，確定建立實踐基地的合適學校。

　　（二）由本部門總負責寫出在實踐基地具體的實踐計劃，包括實踐內(nèi)容，實踐時間，實踐形式等。

　　（三）本部門將相關材料報指導老師，經(jīng)指導老師審核。并根據(jù)指導意見進行一定程度的修改。

　　（四）實踐部聯(lián)系相應的學校，申請該學校作為本協(xié)會的實踐基地。并進一步實施實踐活動。

　　實施時間：12月份前完成實踐基地的申請工作。

　　人員安排

　　阮曼煒：總負責實踐計劃的撰寫。并協(xié)助與校方的溝通工作。

　　謝晶晶：組織關于組建實踐基地的討論會。總負責與校方的溝通工作。

　　陳娟娟：參與實踐計劃的撰寫

　　戴雅麗等：參與任務的討論，以及協(xié)助方案的順利實施。

研究會工作計劃 篇4

　　中華梅氏文化研究會根據(jù)章程已定為民間學術(shù)團體。首屆理事會決定圍繞宗旨在任職期間組織四個方面工作，熱望全體會員積極參與完成這些重要任務。

　　(一)編纂“中華梅氏大宗譜”

　　宗譜是家庭、家族的歷史檔案，是祖祖輩輩的生命史冊;他對海內(nèi)外宗親尋根問祖、凝聚姓族有重要意義。他還與正史、方志構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產(chǎn)的組成部分。

　　梅氏源遠流長，留存許多族譜。但從商未先祖梅伯到秦末西漢梅鋗及東漢梅福的記錄，各地不一。本會計劃組織編委會，推舉有編譜實踐經(jīng)驗和文史水平，且能站在全族高度上分析和處理問題的編輯委員會來組織纂修“中華梅氏大宗譜”。這項工作分為兩個部分：其一，編委會主要研究梅氏世系主干支和遷徒路線，合并各地區(qū)以始遷祖為主的地區(qū)族譜。其二，各遷徙地則由地區(qū)宗親編輯始遷祖為首的地區(qū)族譜并報送編委會合并為“大宗譜”。

　　這項工作看似浩大，但分為主干和支系兩塊后其編輯速度可大大提高。XX年以來，完成中華宗譜的姓氏已有一定數(shù)量。我梅氏現(xiàn)已傳承一百余代，編輯宗譜是本會歷史使命，各位一定要完成世代宗親期盼的任務。

　　(二)編纂“梅氏歷史文化資料收藏條目”

　　改革開放三十年以來，國內(nèi)迎來文化研究最好時期。我國通史、地方史及千年文明所產(chǎn)生的文史巨著紛紛問世。塵封多年的梅氏歷史文化遺存內(nèi)容逐漸出現(xiàn)在各地圖書、文史、博物、檔案館的書籍和電子信息存儲設備中。如“中華二十六史、中國地方史集成、欽定四庫全書、百業(yè)大辭典套書”等等。這為會員研究梅氏文化提供了極好條件，為早日收集這些珍貴材料以防塵封流失，本會建議會員有組織通閱這些資料并編錄“梅氏歷史文化資料收藏條目”進而形成“梅氏文化大辭典”。這是梅氏文化愛好研究者急需之物，本會應承擔編輯任務。

　　上述傳世著作的編輯工作由本會團隊集體完成。這可體現(xiàn)梅氏集體智慧，著作才能保證準確、全面。每個編委應在版權(quán)、榮輿面前放棄自我，化小我為大我，自覺為宗親工作。

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