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“我們的年味”調(diào)查報告（通用7篇）
希望知曉一個情況、一個事件時，我們就需要好好地展開調(diào)查，并詳細地鉆研所獲的材料，最終形成調(diào)查報告。很多人都十分頭疼怎么寫一份好的調(diào)查報告，下面是小編精心整理的“我們的年味”調(diào)查報告，歡迎閱讀與收藏。
“我們的年味”調(diào)查報告 1
調(diào)查時間： 20xx年2月10日-2月22日
調(diào)查地點：溫州永嘉上塘
調(diào)查人：鄭 昊
調(diào)查問題：過年的有關(guān)習(xí)俗
被調(diào)查者：家長、老前輩、有關(guān)資料
調(diào)查結(jié)果：
一、年的來歷：
傳說，有一種叫"年"的野獸，每當(dāng)寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在"年"出現(xiàn)時，便燃起大火，投入竹節(jié)，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。
二、各種民俗
過年是中國人一個非常重要的節(jié)日。各地過年習(xí)俗都有自己的特色，永嘉上塘也有自己獨特的過年文化。
1、撣新：
也稱換新，每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，永嘉上塘全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶人家趁此機會洗去家里一年堆積下來的污垢，準備干干凈凈迎春。 (我們家每年媽媽會請鐘點工來幫忙)
2. 曬醬油肉和帶魚鲞
永嘉上塘人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一月份就開始曬醬油肉和帶魚。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風(fēng)味。過去，在曬這些臘貨的那個月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛著醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質(zhì)優(yōu)，所以即使市場里有現(xiàn)成的賣，人們還是愿意自己動手曬。永嘉上塘人一般去菜場買些個頭比較大的魚，剖開淡曬，就成了我們口中的“魚鲞”，很好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。 (今年老媽也動手曬了醬油肉和帶魚鲞，味道很好!)
3. 冬至吃湯圓
冬至稱“至日”，俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點心，俗稱“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。
4. 搗年糕
也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長方形，或放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長條桌上，每個房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。
5. 祭灶神
農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據(jù)說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。 (外婆家每年今天還是會準備這些食品，祭拜后就會分給大伙吃了。這天他們還會煮紅薯、芋頭、荸薺)
6. 貼春聯(lián)
過年的另一種普遍習(xí)俗是貼春聯(lián)。早在宋朝，貼春聯(lián)已成為流行的習(xí)俗，宋朝把春聯(lián)稱為桃符，古人相信桃能驅(qū)鬼辟邪，所以常在門前設(shè)置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱桃飾，后來慢慢嬗變成桃符即春聯(lián)。過去的春聯(lián)都是用墨在紅紙上寫黑字，除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。 (最近幾年，上塘碼道西街上有很多燈籠和對聯(lián)紅紙賣)
7. 分歲酒
除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。永嘉上塘人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。 我每年都是現(xiàn)在外婆家吃再去奶奶家，一般都安排在店里了。吃過分歲酒，大家自尋娛樂，如看春晚節(jié)目，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。
8. 開門炮
正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。
9. 拜年
正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順序向長輩叩拜行禮，稱“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。按舊習(xí)，永嘉上塘人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十，有的還延至農(nóng)歷正月十五。上世紀50年代以前，拜年的禮品比較簡單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅 糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱“紙蓬包”。
10. 穿新衣
正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因為民間以紅色象征吉祥，兒童穿著大紅色衣服，年輕婦女當(dāng)然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙。如今，人們在穿著上已起了很大變化，顏色已不局限于紅色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。大家也不在講究在新年穿新衣了。
11. 祭神祭祖
媽媽說在傳統(tǒng)的春節(jié)活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設(shè)有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，(其中包括剛剛煮好的第一碗餃子)，點上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護并祈求他們保佑來年的幸福。 她說她小時候爺爺外婆總會在祭神祭祖之后，長輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢"。
12. 元宵節(jié)
正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規(guī)定這一天為"上元節(jié)"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此后，元宵就逐步演化為觀賞花燈的'民俗節(jié)日。故名"燈節(jié)"。元宵的應(yīng)時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團團圓圓。
在我們這過元宵節(jié)，和在其他地方過元宵節(jié)是截然不同的，元宵節(jié)有著自己的地方特征。吃湯圓、劃龍燈。我們劃龍燈叫成劃龍船，在溫州話里，船這個字的讀音和圓是一樣的。上塘幾個村里這幾年都有劃龍燈，家家戶戶很早就為此準備貢品呀什么的，很熱鬧。各村的龍燈要在正月十五出來匯龍，正月十六就要全部“熄燈”——在廟里燒毀祭神。
(注：此圖片是我在正月初九2月18日晚上在外婆家拍的) 元宵節(jié)不像除夕要在家里守歲，大家都要出去逛。這一天，人們一定要在外面逛，跑馬燈也好、劃龍燈也好，溫州有個說法叫“走百病”。于是這時候還有攔街福、逛廟會、看地方戲等等
可以說：正月十五元宵節(jié)的狂歡，為整個春節(jié)活動畫上了一個圓滿的句號。
三、總結(jié)
過年民俗充分體現(xiàn)出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)，春節(jié)民俗更是文化遺產(chǎn)的精華部分。我們要把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
“我們的年味”調(diào)查報告 2
萬馬奔騰春節(jié)到，貼窗花、點花燈、寫春聯(lián)、守歲、拜年、放鞭炮……這些傳承千年的春節(jié)習(xí)俗，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛，傳遞著春節(jié)特有的溫情。然而，這個春節(jié)你堅持了哪些過年傳統(tǒng)？最近，新華社發(fā)的一幅漫畫“繞”引起了網(wǎng)上的熱議。春節(jié)過大年，大人麻將小孩電腦，不是圍著麻將繞就是圍著電腦繞，不是看電視，就是玩手機。中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗雖多種多樣，但隨著科技發(fā)展，節(jié)慶活動的簡化導(dǎo)致儀式感淡漠，文化內(nèi)涵大打折扣，年味兒越來越淡。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)年俗融入現(xiàn)代春節(jié)將是勢之所趨。
在新年悠悠的余韻中，大多數(shù)人都有一個共同的感覺：現(xiàn)在過年花錢更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經(jīng)典的傳統(tǒng)圖景：風(fēng)雪夜歸，合家團圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠。
一、年味兒去哪兒了？
外來務(wù)工青年工作是服務(wù)企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的工作，是推動企業(yè)兩個文明建設(shè)的工作。近年來，一大批外來務(wù)工青年參與了上海紡織的創(chuàng)業(yè)，他們立足本職，勤奮工作，默默無聞地奉獻著青春。在各級黨政領(lǐng)導(dǎo)共同關(guān)心和重視的前提下，共青團組織作為外來務(wù)工青年工作的第一責(zé)任人，有必要研究好、策劃好、部署好、落實好這項工作。本文立意于以先前的調(diào)查研究和工作實踐為基礎(chǔ)，對華申集團公司范圍內(nèi)的外來務(wù)工青年隊伍的諸多問題進行了感性的或理性的剖析，并結(jié)合實際闡述了已付諸實施的工作措施及具體做法，同時指出了今后的工作方向。
針對公益創(chuàng)業(yè)青年希望提供哪些創(chuàng)業(yè)扶持這一問題，調(diào)研結(jié)果顯示，資金支持占80%、公益孵化基地占59%，稅費減免占54%。此外，65%的公益創(chuàng)業(yè)青年期待對公益創(chuàng)業(yè)制定單獨的政策措施。
每個人心中都有對春節(jié)的專屬記憶。在70后莫阿姨的腦海里，過年就是爸爸寫春聯(lián)。大筆一揮，“日日財源順意來，年年福祿隨春到”，再加上橫批“新春大吉”，真是一氣呵成；在80后黃哥哥的腦海中，過年就是奶奶貼窗花、上香祈福。除夕一到心靈手巧的奶奶就會買來彩紙，剪出“春”“福”等字樣或窗花。只是時到今日，過年再沒見奶奶剪過窗花，倒是初五全家人去當(dāng)?shù)亍跋膳逼砀５膫鹘y(tǒng)一直未變。在調(diào)查中，82歲的張大爺告訴我們，他見證了花燈由紙質(zhì)到綢緞，由點小油燈到燈泡、節(jié)能燈的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭都不再點花燈。如今過年，大人麻將，小孩電腦，傳統(tǒng)年俗漸漸不見蹤影，年味兒越來越淡
二、別樣消費沖淡年味。
雖然飯店比不上那種大型國有企業(yè)或者是外企需要很高的文聘，但在招聘的時候也是很小心謹慎，對來應(yīng)聘的人員也是有很多要求的。飯店主要招聘的有以下職位：經(jīng)理，收銀員，服務(wù)員，接待員，廚師長，廚師，傳菜員，采購人員。對這些職位的共同要求是人品與工作態(tài)度。因為這些職位之間都是環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，其中一個環(huán)節(jié)出了問題就會影響到下一個人的工作，甚至?xí)䦟?dǎo)致整個工作鏈癱瘓掉，進而影響到整個飯店的運營狀況。
現(xiàn)在的春節(jié)前后成為名副其實的黃金消費時段。消費雖然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買的到的。
1、剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多習(xí)俗，現(xiàn)在已變成一種文化符號和標簽。
在新興消費觀念的支撐下，日益興起的別樣消費也正在逐日沖淡年味。當(dāng)然，過年辦年貨，全家老少買新衣新鞋等傳統(tǒng)消費需求仍然存在，且還在增長，但是年貨制作愈趨的社會化、商品化。在城市里，年夜飯在酒店吃已不是什么新鮮事，而在我們石鼓鎮(zhèn)路口村這樣的小村莊里，都開始有2%的居民去飯館吃年夜飯，極大的沖淡了傳統(tǒng)年味。
2、短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化。
傳統(tǒng)的賀卡，電話祝福，走親訪友的祝福已經(jīng)越來越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來也味同嚼蠟了。
3、大量市民的出游計劃使得傳統(tǒng)春節(jié)市場上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風(fēng)雪夜歸，一家團圓”。
統(tǒng)一思想認識，落實籌建資金。創(chuàng)業(yè)就業(yè)是民生問題，農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)對于引導(dǎo)青年自主就業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展具有積極作用。為此，各級部門應(yīng)從構(gòu)筑和諧社會，促進農(nóng)村經(jīng)濟健康、穩(wěn)定發(fā)展的角度出發(fā)，來正確對待基地建設(shè)。
關(guān)于基地資金的籌集，筆者認為有以下三種途徑：一是企業(yè)冠名。邀請縣域優(yōu)質(zhì)企業(yè)出資冠名，由其承擔(dān)基地首期資金投入，配合鄉(xiāng)鎮(zhèn)團組織做好基地籌建，或能引進項目、解決銷售。二是出資。由地方部門或所在行政村在轉(zhuǎn)讓土地承包經(jīng)營權(quán)的同時，對部分資金予以留成，用于維系基地正常運作。三是青年繳納。基地對青年創(chuàng)業(yè)者的作用顯而易見，作為基地創(chuàng)業(yè)主體的青年理應(yīng)分攤一部分基地費用，確保其有序運作。
品位年味更難的.原因還有很多，隨著人們收入水平的提高，過年消費遠沒有過去那么高度集中。而且現(xiàn)在東西方文化交流，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位。無論大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過年才能吃的到的美食，小時候盼望的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別的了。
三、年俗走進現(xiàn)代春節(jié)。
盡快開辦未成年人德育教育課。由于學(xué)校的當(dāng)前教育還是以應(yīng)試教育為主，很多學(xué)校都把德育教育課當(dāng)作副科處理，甚至有些學(xué)校干脆就取消了德育課，使未成年人的德育水平極低，出現(xiàn)了荒漠化現(xiàn)象。所以，在社區(qū)開辦德育教育課已成當(dāng)務(wù)之急。通過與家長溝通，我們建議利用雙休日成立社區(qū)德育教育班，集中未成年人學(xué)習(xí)，盡快補上這一課。
暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認為，未來人們過年會花錢更多，體驗更多“年味”的新概念、新感覺。越來越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統(tǒng)的忙碌中解脫出來，轉(zhuǎn)向新的忙碌，年味將越來越脫離“物化”而轉(zhuǎn)向為“情化”，從“肚子過年”到“腦袋過年”，由“節(jié)慶型”向“假期型”過渡。民俗專家認為，春節(jié)是辭舊迎新的時刻，是中華民族文化的生動體現(xiàn)，也是中國最重要的節(jié)日。“生活在現(xiàn)代社會沒有必要堅持以前的繁文縟節(jié)，但是必要的禮節(jié)還是要堅守。”中國民間文藝家協(xié)會副主席常嗣新說，傳統(tǒng)年俗應(yīng)該與時俱進，將對美好生活的祝愿用現(xiàn)代化的手段包裝起來，形成新的適應(yīng)現(xiàn)代社會的新年俗。
在此， 我想借這篇報告呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過年的溫馨感覺，和親人圍坐一團，聊聊天，談?wù)勑模黄鸪阅暌癸垼黄鹂创和恚诒夼诼暎瑹熁ň`放中迎來新的一年，看看平凡簡單卻無處不透露著溫馨甜美的感覺。
“我們的年味”調(diào)查報告 3
春節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，是全國各民族人們都過的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團結(jié)，興旺，是對未來寄托著希望的佳節(jié)。
但是隨著物資經(jīng)濟的繁榮和多元文化的出現(xiàn)，不少輿論擔(dān)憂我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正出現(xiàn)淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問題，我們對成年群體展開了以問卷形式的社會調(diào)查和分析。通過問卷調(diào)查顯示的結(jié)果上來看，85%的人都表示，現(xiàn)在的年味的確是越來越淡了。
一．年味淡了具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節(jié)器具，寫春聯(lián)，貼窗花，倒貼“福“字，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。但是現(xiàn)在人們的春節(jié)已經(jīng)省去了傳統(tǒng)春節(jié)里面很多的節(jié)日和習(xí)俗。當(dāng)在問卷調(diào)查中問道：“提到春節(jié)習(xí)俗，你首先想到的是什么？”被訪者，回答得最多的就是，吃團年飯、置辦年貨、壓歲錢、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見的過年方式。人們現(xiàn)在的春節(jié)也只是從大年三十才開始的，真正意義上能過感受到春節(jié)氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節(jié)的那天，也少有地方看見花燈的熱鬧，而此時的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應(yīng)在鞭炮聲漸少了，一些傳統(tǒng)的習(xí)俗簡單化甚至是沒有了，人與人之間沒有那么熱絡(luò)，寧愿呆在家里等。
人們在物質(zhì)生活上的追求越來越高，無暇去顧及繁復(fù)的春節(jié)文化，從簡的春節(jié)，春節(jié)的年味自然也就慢慢的淡了。
二．造成年味變淡的原因分析
第一，經(jīng)濟的發(fā)展，帶動了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標準，人們都必須通過自己的努力達到自己期望的標準，由此大多數(shù)人都必須面臨著在異地的工作或?qū)W習(xí)的境況。但是春運帶來的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數(shù)，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。
第二，還有另一些人是因為工作或?qū)W習(xí)的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現(xiàn)象，真正過春節(jié)的時間也就大大的縮短了。
第三種情況，則是對于過年沒有了期待。中國年文化的真正價值，就在于每個人的自由自覺參與。以前過年不管是小孩還是大人，對過年都抱有期待，小孩喜歡過年是因為過年可以穿新衣服、 有壓歲錢、有糖吃，而如今，隨著時代的進步，社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會因為這些原因而盼望過年，所以對于沒有愿望的春節(jié)在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節(jié)才可以讓他們悠閑下來，忙碌一年的人當(dāng)然盼望過年，因為只有過年他們才得以輕松。可是現(xiàn)在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒有理由讓他們覺得過年好，也許過年在他們心中是一種包袱，過年要準備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過年。我們不是沒有這個能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人們對很多傳統(tǒng)的春節(jié)文化的遺忘也造成了現(xiàn)在的.人不知道該怎么去過春節(jié)。在調(diào)查中反應(yīng)出了一個相當(dāng)明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個節(jié)氣，并能夠清楚的指出它的具體時間，令人驚訝的是竟然有超過45%的人根本就不知道這個節(jié)氣。調(diào)查表中人們對于出現(xiàn)年味淡化的原因也主要反映在傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化導(dǎo)致失傳。 第五，現(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達到35%。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件 拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式。現(xiàn)代通訊對人們生活的滲透力在過春節(jié)中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。
第五，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節(jié)假期的長短也直接造成了上班族和學(xué)生這個群體用來感受和進行春節(jié)期間各種活動的時間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節(jié)變得更加冷清了。
三．怎樣改善現(xiàn)在的年味淡化問題
春節(jié)文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節(jié)文化淡化問題也只能從最基本的人民群眾著手。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節(jié)文化。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節(jié)年味淡化的問題，通過舉辦春節(jié)傳統(tǒng)文化知識講座和各種的宣傳活動來像廣大的人民群眾普及春節(jié)傳統(tǒng)文化知識，大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發(fā)達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。
“我們的年味”調(diào)查報告 4
調(diào)查背景：春節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著深厚的文化內(nèi)涵和情感寄托。隨著時代的發(fā)展，城市的生活方式發(fā)生了巨大變化，這對年味產(chǎn)生了一定影響。為了解城市居民對年味的感知和看法，特開展此次調(diào)查。
調(diào)查目的：了解城市居民對年味的感受、影響年味的因素以及對傳統(tǒng)年俗的傳承態(tài)度，為傳承和弘揚春節(jié)文化提供參考。
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用線上問卷和線下訪談相結(jié)合的方式。線上通過社交媒體平臺發(fā)放問卷，共回收有效問卷 500 份；線下對不同年齡段、職業(yè)的城市居民進行訪談，訪談人數(shù)為 50 人。
調(diào)查結(jié)果
年味感受：40% 的受訪者認為年味有所變淡，35% 的受訪者覺得年味變化不大，25% 的受訪者表示年味依然濃厚。其中，年輕人認為年味變淡的比例相對較高，主要原因是現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)年俗活動參與度降低。
影響因素：60% 的受訪者認為煙花爆竹禁放是影響年味的重要因素，其次是春節(jié)期間外出旅游人數(shù)增多（占比 40%），以及電子紅包取代傳統(tǒng)紅包（占比 30%）。
年俗傳承：70% 的.受訪者表示會傳承部分傳統(tǒng)年俗，如貼春聯(lián)、吃年夜飯等，但對于一些復(fù)雜的傳統(tǒng)儀式，傳承意愿較低。同時，80% 的受訪者希望政府和社會能舉辦更多與春節(jié)相關(guān)的文化活動，以增強年味。
調(diào)查結(jié)論：城市居民對年味的感受存在差異，年味變淡的現(xiàn)象較為明顯。傳統(tǒng)年俗的簡化和現(xiàn)代生活方式的沖擊是導(dǎo)致年味變化的主要原因。為了傳承和弘揚春節(jié)文化，需要政府、社會和家庭共同努力，創(chuàng)新年俗形式，增加文化活動，讓年味在新時代煥發(fā)出新的活力。
“我們的年味”調(diào)查報告 5
調(diào)查背景：鄉(xiāng)村地區(qū)有著獨特的春節(jié)習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，然而隨著城市化進程的推進和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村的年味也在悄然發(fā)生變化。本次調(diào)查旨在探究鄉(xiāng)村地區(qū)年味的變遷情況。
調(diào)查目的：深入了解鄉(xiāng)村地區(qū)年味的變化現(xiàn)狀、原因以及村民對年味的期望，為保護和傳承鄉(xiāng)村春節(jié)文化提供依據(jù)。
調(diào)查方法：選取了三個具有代表性的.鄉(xiāng)村，采用實地走訪、問卷調(diào)查和小組訪談的方法。共發(fā)放問卷 300 份，回收有效問卷 280 份，同時對部分村民進行了深入訪談。
調(diào)查結(jié)果
年味變化：55% 的村民認為近年來鄉(xiāng)村的年味有所變淡，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)年俗活動的減少，如舞龍舞獅、廟會等。但也有 30% 的村民表示年味依然很濃，因為春節(jié)期間家人團聚、走親訪友的氛圍依舊濃厚。
原因分析：45% 的村民認為年輕人外出打工，春節(jié)期間在家時間短，導(dǎo)致傳統(tǒng)年俗活動難以開展是年味變淡的主要原因。此外，農(nóng)村生活方式的城市化（占比 35%）、娛樂方式的多樣化（占比 25%）也對年味產(chǎn)生了影響。
期望與建議：75% 的村民希望能恢復(fù)一些傳統(tǒng)年俗活動，如組織舞龍舞獅表演、舉辦鄉(xiāng)村春晚等。同時，村民們也希望在春節(jié)期間能有更多的文化活動，豐富鄉(xiāng)村的精神生活。
調(diào)查結(jié)論：鄉(xiāng)村地區(qū)年味雖有變化，但親情團聚的核心內(nèi)涵依舊。為了重拾鄉(xiāng)村年味，應(yīng)加強對傳統(tǒng)年俗的保護和傳承，鼓勵年輕人參與到年俗活動中來，同時結(jié)合鄉(xiāng)村特色，創(chuàng)新文化活動形式，讓鄉(xiāng)村的年味更加濃郁。
“我們的年味”調(diào)查報告 6
調(diào)查背景：不同年齡段的人群成長于不同的時代背景，對年味的認知和感受可能存在差異。為了深入了解這種差異，開展了本次調(diào)查。
調(diào)查目的：分析不同年齡段人群對年味的認知、感受以及對傳統(tǒng)年俗的態(tài)度，為春節(jié)文化的.傳承和創(chuàng)新提供參考。
調(diào)查方法：通過分層抽樣的方式，選取了青少年（12 - 18 歲）、青年（19 - 35 歲）、中年（36 - 59 歲）和老年（60 歲及以上）四個年齡段的人群，采用線上線下相結(jié)合的問卷調(diào)查方式，共回收有效問卷 800 份。
調(diào)查結(jié)果
年味感受：老年人群體中，80% 認為年味濃厚，他們更注重傳統(tǒng)年俗和家庭團聚；中年人群體中，60% 覺得年味一般，工作壓力和生活瑣事影響了他們對年味的感受；青年群體中，45% 認為年味變淡，現(xiàn)代生活方式和娛樂方式的改變使他們對春節(jié)的期待降低；青少年群體中，30% 覺得年味不濃，他們對傳統(tǒng)年俗的了解較少，更傾向于現(xiàn)代娛樂方式。
年俗認知：老年人群體對傳統(tǒng)年俗的知曉度最高，且參與度也較高；中年人群體對部分傳統(tǒng)年俗有所了解，但參與度相對較低；青年和青少年群體對傳統(tǒng)年俗的了解有限，參與度也較低。
傳承態(tài)度：老年人群體對傳統(tǒng)年俗的傳承意愿最高，希望年輕一代能延續(xù)傳統(tǒng)；中年人群體中有 65% 表示會盡力傳承傳統(tǒng)年俗；青年群體中，40% 愿意了解和傳承傳統(tǒng)年俗；青少年群體中，僅有 30% 對傳承年俗感興趣。
調(diào)查結(jié)論：不同年齡段人群對年味的認知和感受存在顯著差異。隨著年齡的降低，對年味的感知逐漸變淡，對傳統(tǒng)年俗的了解和傳承意愿也逐漸降低。為了傳承春節(jié)文化，需要加強對年輕一代的文化教育，通過多種形式讓他們了解和熱愛傳統(tǒng)年俗，增強文化認同感。
“我們的年味”調(diào)查報告 7
調(diào)查目的：
在春節(jié)期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)課本知識的同時，更應(yīng)了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
調(diào)查時間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點：
家中及周邊
調(diào)查對象：
家中及附近老人
調(diào)查方式：
詢問并記錄
調(diào)查結(jié)果：
在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
臘月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。
臘月三十貼門神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢除夕是每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯(lián)原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術(shù).在除夕有守歲的習(xí)慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點以前包好，到半夜子時吃。當(dāng)新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節(jié)目了。
正月初一開門炮仗拜年聚財春節(jié)早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節(jié)里的一項重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。
二是禮節(jié)性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機買些禮物。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的.街坊，見面彼此說：“恭禧發(fā)財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。
正月初五正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結(jié)合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹銀花，這是元宵節(jié)最突出的景觀。張燈放火、觀燈游賞是元宵主要的節(jié)俗活動。元宵節(jié)真是中國的狂歡節(jié)過了正月十五，這一年的春節(jié)算是結(jié)束了。
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