實踐活動歡迎大會現場發言

各位朋友，各位鄉親：

　　大家下午好！

　　非常榮幸有機會來參加這個實踐活動，這個聚會，讓我想到古代《蘭亭集序》描述的一個集會，反映的是中國古代傳統的文化審美品位，而今天這個實踐活動，也體現一種人生態度和人生價值，那就是“以人為本”，“以生活為本位”，這應該是現代社會特別值得關注和討論的一個話題，也就是說，生活的目的，就在于生活本身！可是現代社會經常把人變成一些工具性的東西，比如“生產力”、“勞動力”、“人力資源”、“生產要素”，等等，總是忽視人本身的主體性，其實，人本身就應該是價值的終極，生活應該成為人生的本位。

　　從生活本位這樣一個立場出發來看今天的城市化、城鄉關系或城鄉統籌，我們可以很自然地發現，城市和鄉村本來就不是對立的，不是矛盾的，城鄉之間不是一個零和的游戲，不是說要城市化就一定要消滅鄉村，或保持鄉村就一定要阻擋城市化進程……這都是一些誤區，實際上“城”與“鄉”是可以而且應該兼容的，城鄉應該是融合交織的，應該成為一種相輔相成的關系......

　　只要我們回歸生活本身，就不難理解，美好的城市中，完全可以包容、吸收和保存鄉村的元素、要素和生活方式，而一個美好的鄉村，當然可以也應該把城市中現代的要素和設施引入，這才是城鄉協調、城鄉共同發展的格局和思維邏輯。

　　但是在現實中，在當下主流社會中，這方面還是存在著誤區。比如，本來我們是要建設一種“現代化”的'幸福的生活，但不知什么時候，“現代化”被狹義成了“城市化”，“城市化”被狹義成了“工業化”，“工業化”被狹義成了“加工業化”，越來越排斥農村和農業……這些都需要我們反思。我覺得，在實際操作中這種把“城”與“鄉”對立起來的做法以及引發的問題，是來自于我們內心中的矛盾，是我們在思想觀念中把“城”與“鄉”對立起來了，是由于我們迷失在粗淺的城鄉二元對立的迷思中，所以我們首先需要一種心靈的觀念的心理的解放，把自己從這中國城鄉二元對立的思維中解放出來。

　　鄉土是人類文明之源，在中國這樣一個農業文明古國，更是如此，鄉村是我們生活之根源。在我們一些前輩，比如梁漱溟先生的《鄉村建設》和費孝通先生的《鄉土中國》，早就對這些問題有很多闡述，已經說得很透徹了。“城”與“鄉”完全應該是我們人的生活的不同的方面和不同的偏好，是完全可以并存的，它們是人們個人的、具體的、特定的、一時的選擇——我可能上午喜歡城市，下午喜歡鄉村，今天喜歡城市，明天喜歡鄉村，我們可能同時喜歡城市又喜歡鄉村......

　　所以我們特別需要擺脫那種粗淺的城鄉二元對立的思維。可惜，很不幸，這種二元對立在現實中還是占據著主導地位，一說“城市化”，就是要消滅鄉村，要消除農村的生存形態——這樣造成的情形，就仿佛逼著我們的左手和右手打架，逼著我們的腦與我們的心打架，造成我們人類與土地較量，人變成建筑的奴隸，所謂“房奴”。那些本來可以帶給我們幸福的山水田園，都變成了糾紛、爭奪、矛盾和痛苦之源，這方面，實在是到了該反思和改變的時候了！

　　我們一定要擺脫當下這種走火入魔甚至喪心病狂的這種一味“破舊立新”的、改造消滅舊生活的沖動，我們要回到生活本位，這也是人的主體性的一種覺醒和崛起。我們要善待我們的根本，善待我們的鄉土文明，善待我們的傳統習俗，以及其中的各種真實感受......

　　我相信只要我們回歸到生活本身，回歸到以人為本，真正珍愛尊重我們的真實感受，我們就能看到一個清新美好的世界，就像我們這個地方的名字一樣！

　　謝謝大家！

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