緬懷先烈的發(fā)言稿
烈士就是指那些在革命斗爭、保衛(wèi)祖國、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中及為爭取大多數(shù)人的合法正當(dāng)利益而壯烈犧牲的人員。小編精心為你整理了緬懷先烈的發(fā)言稿，希望對你有所借鑒作用喲。
緬懷先烈的發(fā)言稿一
大家好！ （同學(xué)們好！）（老師們好！）
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。春令已到，萬物萌生，我們一同站在這里，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。
我們想了又想，念了又念，卻依舊無法表達(dá)出我們的哀思。 歷史不會把你
們忘記，那飄揚著的五星紅旗，就是用你們熱血浸染的。那高矗的勝利豐碑，正是用你們的頭顱堆砌的。
憶往昔，我看見你們臵自己的生死于度外，拋頭顱灑熱血。為了國家和人
民，甘愿付出自己寶貴的生命。舍己為人、視死如歸、赴湯蹈火、至死不渝。 革命先烈們，你們?yōu)槿嗣竦睦娑溃銈兊乃乐赜谔┥剑銈兣c青山同在，你們與大地永存。你們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑。
時間在流逝，時代在進(jìn)步，然而革命先烈們的精神，永垂不朽！從現(xiàn)在做起，從我們自身做起，主動承擔(dān)起對祖國對社會的責(zé)任，施展自己的青春年華，開拓進(jìn)取。
在此，讓我們向解放戰(zhàn)爭期間為建立新中國而犧牲生命的革命先烈們致敬！人民英雄永垂不朽！
緬懷先烈的發(fā)言稿二
心靈是一個人的根，人們的.觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈
魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。 他人的利益重要,還是自己的利益重要？為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會面對更多的誘惑。
正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。生命是人最
寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。 在刺骨的冰水中救孩子，
這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù).而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危險就選擇逃避.做出犧牲自己的選擇，不只是像用眼睛看來那么簡單的.我們必須時時反省自己，只有時刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一 個完整的人。個人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實。
個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才
緬懷先烈的發(fā)言稿三
一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家。有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾，嚴(yán)格要求自己，做出正確的心靈選擇。 一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏偉目標(biāo)。所以如果想要社會進(jìn)步，我們必需時刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。只有人人都象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。這樣，我國才能真正富強， 才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更好。不過,讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實實做到從我做起，這個宏偉的目標(biāo)終究有一天是會實現(xiàn)的。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢？
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫
暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對啊片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不
悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在
幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱镕基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我…… 這
才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
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