從百草園到三味書屋讀書筆記

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的從百草園到三味書屋讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

從百草園到三味書屋讀書筆記1

　　媽媽為我買了一本書——《從百草園到三味書屋》，一拿到這本書，我就翻開書津津有味地看了起來。

　　從書里，我看到了大鼻子等許多孩子的窮苦生活。我們很難了解到他們——一些身無分文的苦孩子，如何單獨在那繁華、廣闊的大上海里謀生，要明白那是多么不容易啊!看著他們的生活，我像吃了還未成熟的草莓，心里——酸極了。像大鼻子，他小小年紀(jì)本應(yīng)睡在軟綿綿的床上聽媽媽給他講故事，本應(yīng)在燒得旺盛炕前烤手取暖，本應(yīng)吃香噴噴的飯菜和伙伴們一齊上學(xué)……可是，他沒有，他沒有過這個年紀(jì)本該享有的幸福生活。他沒有溫馨的家，沒有摯愛的家人，沒有名字……他僅有別人吃剩下的殘渣，他只睡硬邦邦的地板……這多么令人心酸。相比之下，我們這些口含金湯勺的小公主、小少爺是何等的幸福呀!但我們卻不珍惜，浪費糧食、挑食、不滿足……我們真是身在福中不知福呀!他們真是太可憐了!

　　可是，當(dāng)我看到他們成群結(jié)隊地舉旗保衛(wèi)祖國，發(fā)揚愛國精神。我就被震撼了，這需要多大的勇氣呀!當(dāng)大鼻子把錢袋拾回給那位學(xué)生，我又被震撼了，大鼻子變得懂事了!于是，我就相信，他們必須能對抗成功，過上幸福完美的生活，因為我感受到了人間里的愛!他們懷著各種各樣的愛，聚集在一齊，就構(gòu)成了一條愛的河流，他們都為自我的愛起來對抗，為自我完美的生活而競爭!他們流血流汗，他們的遭遇慘不忍睹，他們有多少人失去家，失去親人，又有多少人大半年也不能回家一趟呢可是他們堅持、對抗，雖然被“拒絕”時辛酸的一幕使人落淚。可是他們依舊堅持、對抗，為完美的'明天而奮斗，他們的努力見證了我們此刻的完美生活，他們的愛世世代代傳承給我們!

　　我不僅僅看到了人類的愛，我還看到了大自然的愛。

　　童話中美麗的仙子與鳥兒吟唱，與花朵舞蹈，與小動物們相親相愛的美麗景象，在碧草如絲的原野畫出一道優(yōu)美精致的風(fēng)景線，與悅耳的音樂交融，這是多么如詩如畫如仙境一般的情境呀!這真是一種溫柔的歡樂的愛。

　　合上這本書，我久久地感受，藏在書里的，還有在這個世界上的如巧克力一般絲滑醇厚的愛。

　　每個人都有一條屬于自我的人生道路，它時而寬時而窄，可我們都必須踏上這條路。

從百草園到三味書屋讀書筆記2

　　對這篇文章，對于我來講十分趣味。的確，初讀此文，最大的感受就是這個“趣”。

　　漸漸地，我感受到了文章的氣息，“魯迅式”的寫作手法的確巧妙，我竟有兩種不一樣的感受!

　　第一種是：魯迅認(rèn)為在“百草園”和在“三味書屋”一樣歡樂，玩耍有玩耍的樂趣，學(xué)習(xí)更有學(xué)習(xí)的樂趣。使人全文感受到了魯迅對童年時光的留戀與愛戀。

　　可是，當(dāng)時的教育是封建的，所以，第二種就是：魯迅用在“百草園”的無憂無慮、自由自在，來反襯“三味書屋”的封建，從而批判封建的'教育。

　　對于我個人來講，我更相信第二種，魯迅，這位民主戰(zhàn)士不就是用筆當(dāng)武器，一向為改善人民的生活和精神，日復(fù)一日、鍥而不舍的奮斗嗎就手法而言，這種反襯、暗諷的手法更貼合魯迅。

　　可是，我更愿意相信第一種，我期望無論何時、無論何地，所有的孩子們都能享受到科學(xué)的教育，都能感受到童年的歡樂。

　　這是給我印象最深刻的，也是我認(rèn)為最值得人們回味的。

　　當(dāng)然，魯迅先生描述“百草園”的方法卻讓我獲益頗多。例如：魯迅對百草園的描述不僅僅細(xì)致入微，但卻不顯得“散”，因為他是按層次描述，使人理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪M入情境。另外，他用了多種感官，有看到的、聽到的還有問到的。正是這樣，人們不僅僅感受到了百草園的生機，更贊嘆魯迅先生的高明。

　　經(jīng)過讀魯迅的文章，不僅僅有文學(xué)上的收獲，更是一種心靈的洗禮，洗掉現(xiàn)代的虛偽，重新聽聽最真誠、最感人的東西;重新感受人類的智慧。

從百草園到三味書屋讀書筆記3

　　就在昨天，我看了《從百草園到三味書屋》這篇文章，內(nèi)容是：

　　作者先從百草園生活寫起，點出那里曾經(jīng)是“我的樂園“。為什么說是“我的樂園“呢?“不必說……也不必說……單是……“這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰都不敢去，是什么地方呢?這就是長著很長的草的地方。為什么呢?“因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。“于是，作者又自然而然地引出了長媽媽講的美女蛇的故事。故事本身雖然讓人有點害怕，有點擔(dān)心，卻強烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢?“冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。“于是作者又想到雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園“來寫，滿溢著生機和活力。

　　慢慢地，“我“長大了，家里人要送“我“去讀書，“我“不得不離開“我的樂園“了。這里，作者用一個過渡段，巧妙地將自己的百草園生活過渡到了隨先生讀書的學(xué)習(xí)生涯。

　　文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經(jīng)在三味書屋生活了7年，他對當(dāng)年三味書屋的陳設(shè)記憶猶新，對老師的“和藹“、自己的`“恭敬“歷歷在目，從中不難體會到他對這段生活的深情。這一部分，作者選取了幾個片段，真實而生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。

　　從先生來說：

　　一是知識淵博，但拒絕回答“怪哉“一類的問題;

　　二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學(xué)生。

　　從學(xué)生來說：

　　一是敬慕老師的淵博，喜歡提問，愿意了解新知;

　　二是一有機會便跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣;

　　三是趁老師讀書入神，在座位上做各種游戲、畫畫兒等。

　　從這幾個片段不難看出，當(dāng)時的私塾教育并不像我們想像的那么嚴(yán)厲，孩子們還是有相當(dāng)多的自由的。

　　這真是一篇非常好的文章啊!

從百草園到三味書屋讀書筆記4

　　近日正沉浸于魯迅先生的《朝花夕拾》中，一直以為魯迅先生的文章總是百讀不厭的。今天讀的這篇文章正是是先生一篇讓大家耳熟能詳?shù)拿钗摹�—《從百草園到三味書屋》。與其說《朝花夕拾》是一篇雜文冊子，我倒是認(rèn)同現(xiàn)在的這篇百草園是一篇極美的散文。當(dāng)初在學(xué)習(xí)這篇文章的時候我就很喜歡，有幾段還是可以背誦的。文章寫得童趣盎然，不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語言極有特色，令人叫絕。

　　從這篇文章中，可以看出魯迅先生對自己家的后院是如此的喜愛。將其冠以“百草園”的名頭，讓大家讀得此文的人都覺得這兒真是個好玩的所在，先生對于百草園的描寫可謂用心。這是一個怎樣有趣的所在呢?可以追趕著云雀，直到它們飛上云霄，還可以拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來趕去。時不時撥起何首烏，偶爾發(fā)現(xiàn)了像人樣的根，便不停地炫耀。這樣的百草園怕是每個孩子兒時的夢想，有這樣的一個百草園，兒時定是能度過一個很快活的時光了。

　　可惜的是，快活的童年終有盡頭，接下來則是自己必須的讀書識字路程。和天堂般的百草園作別后，邊要開始上私塾，還有一段是“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書屋。中間掛著一塊匾道‘三味書屋’;匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”先生在這私塾中也是留下了許多美好的`記憶的，學(xué)生讀書的姿態(tài)，先生讀書時候的灑脫，包括先生在私塾中畫的各種畫兒，都構(gòu)成了先生童年美好的記憶。

　　文中記敘的是一段美好的童年時代，而童年頁終歸要結(jié)束。從百草園到三味書屋，只不過是從天堂的一個花園走到了另一個罷了!

從百草園到三味書屋讀書筆記5

　　《從百草園到三味書屋》是魯迅先生《故鄉(xiāng)》里其中一篇散文。此篇散文寫于1953年9月18日，當(dāng)時魯迅先生正在廈門大學(xué)任教。正值暑假，學(xué)生還沒

　　這是一篇描述魯迅童年生活的散文。

　　他小時候的家有個后院，相傳叫百草園，里面有很多草，卻是他的樂園，這說明他小時候家里很窮，他也很調(diào)皮。他把后院的景色寫的很生動，仿佛我親眼看到似的;他寫的動物也栩栩如生，瞧“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的云雀忽然從草間直竄向云霄里去了”。他寫的很逼真，巧用擬人句寫出了油蛉、蟋蟀、黃蜂、鳴蟬的特點，如同大合唱一般。

　　書上還寫了園里有一條很大的赤練蛇，還有一條“美女蛇”。剛看到這兩個詞我就有些毛骨悚然，誰都明白蛇是很危險的，魯迅先生巧用“美女蛇”來漲高我們的.情緒，讓讀者想往下看，“美女蛇”是什么。

　　最終，魯迅先生被送到了三味書屋里去讀書，結(jié)束了在百草原的自由生活，過起了無趣的讀書生活。“我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。”

　　讀完之后，我覺得魯迅先生沒有我們自由，我們能夠光明正大玩，或干什么，而他只能偷偷的玩。我們的確幸福多了!

從百草園到三味書屋讀書筆記6

　　嘿，終于把《朝花夕拾》讀完了。其中給我留下最深印象的是《從百草園到三味書屋》這篇回憶性散文。它主要講了：童年時的魯迅先生從上學(xué)前常到百草園中獨自玩耍嬉戲，和到上學(xué)后到三味書屋的枯燥乏味學(xué)習(xí)，兩者形成鮮明對比。

　　百草園雖然荒涼，但它卻是作者的樂園。三味書屋雖然是個私塾，但它卻有一股親切的氣氛流動其間。世間再荒涼的地方，也可能是有些人的樂園，世間再枯燥的地方，也有快樂在流動，只不過你沒發(fā)現(xiàn)而已，就如那一句，世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。《從百草園到三味書屋》整篇散文就敘寫了魯迅先生從有“無限樂趣”的樂園到全城最嚴(yán)厲的私塾上學(xué)的過程和心路歷程。

　　百草園“其中似乎確鑿只有一些野草”可是“那時卻是我的樂園”，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，還有對花鳥蟲獸的活動，描寫得無一不是栩栩如生。

　　而和百草園相比，三味書屋的景致卻完全不同了，如果說百草園的清新神奇給我們留下深刻的印象，那么三味書屋的`昏暗枯燥與之形成鮮明的對比，也給我們留下了深刻印象，但實際上文章前后是和諧統(tǒng)一的，即便是三味書屋的生活充滿著陳腐味：學(xué)生進學(xué)要先向孔子行禮，在向先生行禮。平時只能專心學(xué)習(xí)。盡管私塾設(shè)有打人的戒尺，也有罰跪的規(guī)矩，但對于魯迅而言同樣是新鮮而快樂的。

　　對于這樣的童年在現(xiàn)實生活中不會再有了！讀完這些文章，長嘆一聲童年的樂園樂屋，該向那里找尋？

從百草園到三味書屋讀書筆記7

　　《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的一篇優(yōu)美的散文杰作。散文記敘了令魯迅先生難以忘懷的百草園中天真爛漫的童年生活和三味書屋中貌似枯燥其實卻意義深遠的孩童讀書生活。

　　讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅躍然紙上、令人神往的自然油畫——“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有a蝥，倘若用手指按住它的'脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

　　我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的優(yōu)美散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥。但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

　　在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上做游戲，而魯迅先生正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也看出魯迅先生對他們的深厚感情。

　　神異的百草園給了他純真的快樂，而規(guī)束的三味書屋給了他在人類文化傳承中的成長。

　　我們也想和老師共同擁有一個“百草園和三味書屋”，只有快樂的學(xué)習(xí)和生活，成長中的我們將來才能成為一個良好心智的大人。

　　我好羨慕魯迅先生的童年生活呀！

從百草園到三味書屋讀書筆記8

　　星期四，我看了《誦讀經(jīng)典品味越韻》中的一篇《從百草園到三味書屋》詩文。

　　《從百草園到三味書屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城里有名的塾。他20歲中秀才，在自我家中設(shè)館授徒，以教書為業(yè)。他制定學(xué)規(guī)，從嚴(yán)治教，每年收學(xué)生不超過8人。他對學(xué)生要求嚴(yán)而有度，待人以寬和為懷。發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不認(rèn)真讀書，到后院去玩時，他只是大聲叫道：“人都到哪里去了”待到大家陸續(xù)的回來時，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書而已。他也備有戒尺，但不常用，學(xué)生有違反塾師的也只是在學(xué)生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學(xué)生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學(xué)之余，他常以讀書自娛。每當(dāng)學(xué)生放聲朗讀課文時，他便吟誦自我心愛的古賦，并且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點幽默感。放學(xué)時，他會親自把學(xué)生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學(xué)生在路上是否有打鬧的.情形，直到學(xué)生走遠，他才放心地踱回書房……

　　一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，期望能自由自在的玩耍，不期望被父母，家奴管著。

　　有空時我還要看看《誦讀經(jīng)典品味越韻》中還有什么趣味的童年樂趣。

從百草園到三味書屋讀書筆記9

　　最近，我讀了一篇魯迅先生寫的文章，名叫《從百草園到三味書屋》。

　　這篇文章是一篇描述作者自我童年生活的散文，主要描述了兩個地方發(fā)生的事情：百草園——“我”的樂園;三味書屋——“我”的學(xué)堂。

　　作者家的后面有一個很大的園，相傳叫百草園。“其中有一些野草”讓我覺得它十分普通，而就是這樣的一個園，在那時，卻是作者的樂園。之后，作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”的'句子，寫出了菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹這些景物給人的安寧，鳴蟬、黃蜂、叫天子給人的動感，動靜結(jié)合，再加上有本身就有無限趣味的泥墻根作“底板”，作“背景”，想必是令所有明白的人都會向往。

　　這樣的一個園，若許多小伙伴兒一齊玩耍、追打、嬉戲、捉迷藏，必須是十分趣味的，但若是自我一個人，也并不會覺得寂寞。因為百草園的樂子能找出許多呢!像斑蝥、何首烏、覆盆子，都能帶給

　　“我”無限樂趣，就連冬天都有游戲：捕鳥兒——在竹篩將鳥兒罩住后的那份喜悅，想必是令作者著迷的。

　　“我不明白……也許是……也許是……也許是……”的句型起到了承上啟下的作用：“我”要去三味書屋念書了，不能常到百草園了。這句話寫出了少年魯迅對百草園的惋惜之情。

　　雖說這學(xué)堂很嚴(yán)厲，但先生還是十分慈祥的：“有一條戒尺，但不常用，有懲跪的規(guī)矩，但也不常用。”“我們上午讀書，正午習(xí)字，晚上對課。”聽起來有些無聊，但并非如此。師生一齊念書，孩子們就在一齊偷偷做戲、描繡像。作者把一幅活靈活現(xiàn)的生活場景的圖畫展此刻了我們眼前，真讓我們體會到了他對童年的向往。這篇文章的文筆十分優(yōu)美，描述的都是真實的事情，給人以親切感。而我也在文章的有些地方看見了我的影子。尤其是百草園，我的總體印象就是一個“樂”字：動物、植物、泥墻根、捕鳥兒、描繡像，無數(shù)沒有“樂”字。

　　這可真是一篇好文章啊!

從百草園到三味書屋讀書筆記10

　　文章一開始就進入主題，講明百草園是先生的樂園。碧綠的菜畦，光滑的石井桿，高大的皂莢樹，自紅的桑椹為我們呈現(xiàn)一篇生機勃勃的景象。捉蟲子是魯迅先生十分喜歡的一項游戲。在先生的眼中，百草園就是一場盛大的音樂會。魯迅先生還聽過一個關(guān)于美女蛇的故事，就過得出的結(jié)論便是：倘若有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。每到冬天的.時候，拍雪人、捉鳥雀也給先生帶來了不少的童年樂趣。

　　沒有過多地修飾，反而很簡潔卻又表達的很清楚，這篇文章，真的令我受益終生。

從百草園到三味書屋讀書筆記11

　　讀了這篇散文，魯迅先生的童年生活便真實地展現(xiàn)在我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鳥、到私塾念書……從中可以看出魯迅先生的童年是在玩中學(xué)、學(xué)中玩，使他擁有一雙能夠洞察是非善惡的眼睛。所以魯迅先生的文章往往反映了社會現(xiàn)實，文筆犀利。我們也需要這樣的眼睛。

　　我們作為新世紀(jì)的少年，要珍惜自己的童年，在玩耍中學(xué)習(xí)。要親近大自然，激發(fā)自己的想象力，使自己充滿活力，這有助于開發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力，從而投入到學(xué)習(xí)中去。

　　玩是我們需要的，但更重要的`是學(xué)習(xí)。現(xiàn)在社會競爭非常激烈，只有有真才實學(xué)的人，才會被社會接納。還需要提高道德文化修養(yǎng)。像魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生，“他是本城內(nèi)極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”，這才使魯迅對他十分恭敬。所以，我們要做有理想，有道德，有文化的新世紀(jì)青年，將來才能在社會有立足之地。

　　同學(xué)們，請珍惜童年，它一去不回。從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)，放飛自己的夢想。

從百草園到三味書屋讀書筆記12

　　讀了這篇散文，魯迅先生的童年生活便真實地展此刻我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鳥、到私塾念書……從中能夠看出魯迅先生的童年是在玩中學(xué)、學(xué)中玩，使他擁有一雙能夠洞察是非善惡的眼睛。所以魯迅先生的文章往往反映了社會現(xiàn)實，文筆犀利。我們也需要這樣的眼睛。

　　我們作為新世紀(jì)的少年，要珍惜自我的童年，在玩耍中學(xué)習(xí)。要親近大自然，激發(fā)自我的想象力，使自我充滿活力，這有助于開發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力，從而投入到學(xué)習(xí)中去。

　　玩是我們需要的'，但更重要的是學(xué)習(xí)。此刻社會競爭十分激烈，僅有有真才實學(xué)的人，才會被社會接納。還需要提高道德文化修養(yǎng)。像魯迅的啟蒙教師壽鏡吾先生，“他是本城內(nèi)極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”，這才使魯迅對他十分恭敬。所以，我們要做有夢想，有道德，有文化的新世紀(jì)青年，將來才能在社會有立足之地。

　　同學(xué)們，請珍惜童年，它一去不回。從此刻開始，努力學(xué)習(xí)，放飛自我的夢想

從百草園到三味書屋讀書筆記13

　　最近學(xué)了《從百草園到三味書屋》，本文是記錄魯迅先生童年的文章，文中的百草園是魯迅童年時期過的最快樂的地方，里面有著紫紅的桑葚，有又酸又甜的覆盆子，還有著有趣的 等等——這些都是所有的小朋友所都向往的，可見他在百草園里的生活是如此的快樂啊。

　　而下文中魯迅的童年生活發(fā)生了轉(zhuǎn)折，他的家人把他送到了全城中最嚴(yán)厲的私塾，他從此永別了他的“蟲子朋友們，植物朋友們”開始了嚴(yán)厲的私塾生活，不過也不缺乏生活中的小趣味。他和同學(xué)們在后園里折臘梅話，尋蟬蛻。在下問中他是多么的向往著以前在百草園里的`快樂生活啊！

　　這就是魯迅先生的童年生活，字里行間透出了他對快樂生活的向往，熱愛大自然和對私塾教育的不滿。童年生活的點點滴滴，不管是百草園，還是到三味書屋，給魯迅先生的童年生活都留下了深刻的印象，也給我們讀者留下了一個非常美好的想象空間！

從百草園到三味書屋讀書筆記14

　　擁有無限童真，獲得許多童趣，享受繽紛童年——題記

　　童真是每個孩子擁有的鑰匙，童趣是每個孩子尋寶的道路，童年是每個孩子最寶貴的寶藏。

　　孩子的童真使他們獲得童趣的基本，他們善于用他們那發(fā)現(xiàn)的眼與童真的心去觀察，去發(fā)現(xiàn)，在這個過程中不僅會獲得成長，還會學(xué)到很多知識，增長經(jīng)歷，這些探索的過程和所得，都將成為我們生命的一部分，成為我們?nèi)松�中寶貴的一部分。

　　在用童真的心發(fā)現(xiàn)后就會獲得我們的童趣，或許這些在大人們的眼中是幼稚甚至是無知的`，但是我們卻樂在其中，不是嗎？這是因為我們那童真的心和豐富的想象力帶給我們的是與別人不同的感受，是與眾不同的思想與思考方式。雖然別人或許不贊同我們的看法，但是這就是我們自己的童趣

　　在童趣中我們享受了我們最珍貴的童年，也是我們最寶貴的時光，我們要珍惜我們的童年，讓我們不留遺憾地度過童年，在以后回想起現(xiàn)在，一定會充滿微笑。

從百草園到三味書屋讀書筆記15

　　讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，我對魯迅先生小時候能在百草園玩耍而感到羨慕，對他在三味書屋枯燥無味的學(xué)習(xí)而感到厭惡，也對他能在課后與同學(xué)們游戲而感興趣。

　　正如魯迅先生在文章中所說，百草園是他兒時的樂園。的確，能聽油蛉低唱，聽鳴蟬長吟，聽蟋蟀彈琴，是多么享受的事情啊。按a蝥，拔何首烏，摘覆盆子，又是多么地有意思。能夠在這樣的園子里無憂無慮地嬉戲，也真可謂是一大樂事！

　　不過，在環(huán)境這樣壓抑的三味書屋里學(xué)習(xí)，聽壽鏡吾先生自我陶醉地讀“上九潛龍勿用”這樣難懂的古語，也實在是無聊至極，令人厭倦。但我想，魯迅先生之所以以后有如此大的成就，與他在三味書屋的`學(xué)習(xí)，肯定有聯(lián)系吧。只是老師的教學(xué)方法死板了點。

　　反倒是，在課后去三味書屋后面的園子里玩鬧較為快樂。能爬上花壇去折花，在地上尋蟬蛻，捉蒼蠅喂螞蟻，這樣的課余生活也算是豐富了。

　　不管怎么說，魯迅先生的童年是充滿樂趣的，既學(xué)到了知識，又能自在地玩耍，但和現(xiàn)在兒童的生活比起來，確實有許多差異的。如今，孩子們沒有像魯迅先生的小時候那樣，有許多的機會去接近大自然，甚至沒有什么地方可以去玩，就連去公園，也要等到家長有時間，而不是想玩便可以隨便地去玩的。可是比教學(xué)的話，雖說氣氛比三味書屋要活躍得多，上課老師講的也遠比壽鏡吾先生有趣、生動，但是卻要頂著考試的壓力。

　　這樣說來，我還是更喜歡魯迅先生的童年生活。

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