朝花夕拾讀書筆記

時間：2023-07-24 12:36:21 讀書筆記我要投稿

【推薦】朝花夕拾讀書筆記21篇

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編整理的朝花夕拾讀書筆記，歡迎大家分享。

【推薦】朝花夕拾讀書筆記21篇

朝花夕拾讀書筆記1

　　“即便人逝世了真有靈魂，因為最惡的心，應當陷入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

　　讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。

　　在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應用這一點！

　　再接觸本學期的阿長與《山海經》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目標對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最愛好的.隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。

　　呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。

　　在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內在你卻是那么難揣摩到的。

　　放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領會體會。

朝花夕拾讀書筆記2

　　哼唱一段舊時歌謠，懷念那扎兩條辮子跳皮筋的時光。

　　孩童無忌的笑嚷，和著草地上沁人的香。

　　那一年的我們還沖著井里扔石子，那一年的我們還不懂為什么ABCD讓大自己十幾歲的哥哥姐姐皺了眉頭。

　　朝花夕拾，就是那時的寫照，現在的情。而魯迅，在數十年前回頭朝漫漫行路一望，我便看到了樹根底下的年華。

　　在那段時光內，文言文與白話文的斗爭依然如火如荼，魯迅作為新文化運動的主將，對妨礙白話文的守舊人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世間最毒最黑的咒言，也應加諸在他們身上。我顫栗于魯迅的決絕，為尋求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的孩童書籍簡陋，遠不能與歐美國家相提并論，卻好歹圖文結合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到來，仿佛是一群洪水猛獸，要把讀書的樂趣洗刷干凈。我此刻不禁為那些幼童默哀。時至今日，教育業的發展已非往日所能比擬，甚至是寓教于樂的國外教學方式也已經被逐漸接納，連課本上的習題都有彩色的漫畫點綴其旁。倘若到了圖書館，感覺就似比百花齊放更像繽紛的海洋。再讓我來品讀古韻悠悠的《荀子》，不但會嫌封皮嚴肅簡易，且在內容上大難適應晦澀難懂的文字。思量彼時七、八歲的小兒就要日日人手一本念誦，辛酸和憐惜就撐滿了心田。

　　七、八歲的年紀，應該是在翻閱著帶拼音的《西游記》，模仿著插圖上的.齊天大圣，暗暗憧憬那些英雄們得意的戰績;七、八歲的年紀，應該是和同伴在院間戲耍，或者偷偷跑到大自然的天地間奔跑，把學習當成新奇的未知物。

　　那么，魯迅七、八歲的年華，若是倒帶回去，命運的轉輪又該沙沙吟出什么調子的歌謠呢?我凝神諦聽。

　　恰應是百草園內歡快的童聲與三味書屋沉悶的轟響快速連串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回憶里的塵霜，我在泛黃的紙頁中覷見《從百草園到三味書屋》的意境。徘徊在蟬鳴長吟，黃蜂微伏，云雀直竄云霄的樂園中，與蟋蟀的琴聲、何首烏藤、木蓮偎在泥墻根一帶。魯迅的童年如同生活在伊甸園的天之寵子，沉浸在歡樂的玩鬧之中。可惜，伊甸的樂土輕易地被打破，學童們鎖在先生們制成的囚籠中，再也無法日日哼唱田埂上的童謠。沉重的墜落，憶昔何其心悵。

　　我看著時光機里的沙漏，聽一曲舊時歌謠的呢喃。

　　忽而一起一首詩，于是默吟：

　　水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。

　　送春春去幾時回?臨晚鏡，傷流景。

　　往事后期空記省。

　　沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。

　　重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜。

　　明日落紅應滿徑。

朝花夕拾讀書筆記3

　　《朝花夕拾》這本書，早已是如雷貫耳，只是百聞而不得一見罷了。

　　其實我是很喜歡讀魯迅先生的書的。因為他的書中蘊含著許多我們無法在現代所能夠尋覓的到的民族精神，革命精神，還有那令現代人所向往的童年生活。

　　而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫作特點。

　　美好，天真，稚嫩，對愛的領悟，對現實的安慰凝結成了這一代著作。其中，也讓我們領悟到了不少文字以外的東西。

　　碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。

　　相信傳說，相信“怪哉”蟲的存在，讓我們理解了孩兒的天真；長媽媽把心愛的小隱鼠踩死，小魯迅對長媽媽的不滿，也都使我們沉寂在兒童的童言無忌，兩小無猜的幸福當中。

　　而我們民族的巨人，對于愛，對于現實卻又有另一番獨特的看法。

　　愛，無非就是對朋友的愛，對親人的愛。朋友，這本書里我是沒看到幾個先生很好的朋友，只是在日本留學時作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的范愛農罷了。但是作為先生的老師和同伴，先生對于他的老師倒是相當的.尊重的。因為他們都是與先生奮斗在同一戰線的伙伴，戰友，都為中國的光復而努力著。

　　藤野先生，作為一名日本人，相信了一位來自中國的留學生，并對先生特加關照，著表示著他相信和信任的不僅僅是一個中國人，而是相信和信任整個中國，整個中華民族。所以先生對他侍奉有加。

　　范愛農同志，作為先生的同志，也應該算是一位愛國人士，為了一名中國人的尊嚴而死，先生也對其十分的想念與尊重。

　　而對于家人，魯迅先生又是極其的傷感的。

　　伴隨他一起長大的長媽媽，給他講了許多許多的故事，又為了先生的成長買了一本連自己也不知名字的書，時時刻刻都在關心著先生，愛護著先生。雖說有時被先生所厭惡，但終究還是有感情的。

　　先生以熾熱深沉的情感，表達了自己對往事的追憶，對已故親友的真誠的懷念。

　　但“我們的青春年華在我們的面前，而不是在過去”，先生擦干了淚水，為他的青春年華，為中國的未來而惜別過去。

　　先生在日本留學中看電影所受到的啟發，是無法衡量的。在長媽媽的“教導”下，先生也受益匪淺。

　　本書在任何篇章都在抨擊著當時社會的黑暗。魯迅先生的仇貓，對“名教授”，“名人”的抨擊也不見少處。

　　《朝花夕拾》，飽含對過去的惜別與對未來的奮斗！描畫賣掉了，可先生的斗志沒有賣掉；長媽媽過世了，可先生的希望沒有消失；老朋友死了，可先生沒有頹廢！仍然為未來而奮斗著！

朝花夕拾讀書筆記4

　　令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

　　后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

　　想必魯迅先生從未考慮過，在未來的時日自己會成為近乎圖騰一類的存在吧。就算是學校里最不學無術的學生，一定也是知曉魯迅先生大名的。細想起來，我對魯迅先生的最初認知，恐怕就是課本里那少年閏土口中的“迅哥兒”了。真要數起來，中小學課本里還曾見識與體會過不少次魯迅先生的筆力，不少內容或許現在才能讀懂些許罷，亦或是現在都未曾明了的。不過除此之外，我似乎也未主動閱讀過魯迅先生的作品，想來一定是年少的時候覺得晦澀難懂，不如簡單易懂的小故事來得讓人心情愉悅。所以從小時候起，我想我對魯迅先生的態度都是敬而遠之的，僅僅只知道那是一代偉人，一位優秀的執筆者，于我這樣的凡俗而言，難以企及。不過我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態度，隨著年歲漸長，也逐漸了解到人們對于魯迅先生作品的眾多探討，隨之對于魯迅先的認知也有了些許新的東西，不過腦海中魯迅先生的形象的構建很快也在完成了初步的工程后停止了，或許是覺得日后也不會有太多的機會去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。

　　在投票時其實最不希望看到的就是《朝花夕拾》，想來是因為對于這本散文集的印象還是語文課本上的那篇《從百草園到三味書屋》，回憶起來一點特別的記憶都搜尋不到，故此推想一定是索然無味的吧。看到《朝花夕拾》的`目錄時，發現竟然還有多篇都是學過的，頓時覺得更加乏味，除了可以快一點結束所謂的讀書活動外都提不起半點和文學文字打交道的欲望。帶著消極怠工的態度，我正式意義上的踏上了重新閱讀魯迅先生作品的道路。

　　其實對于內容背后所投射的深意，絕大多數中國人都被眾多的魯迅先生作品研究報告和爭得熱火朝天的探討劇透了個遍。是的，還是那個熟悉的封建時期，還是那個腐朽的政府，還是那么愚昧的中國人，還是那些有毒的傳統禮教，還是那些犧牲在掙扎過程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的，讓我覺得十分有趣的，還是魯迅先生的招牌文筆，讀起來有一種莫名的韻道，戲謔地說便是粗略讀過幾行黑字，便能讓人點頭，“可以，這很魯迅。”突然想到先前一位教授所說的“魯迅先生首先是一個作家”，頓時噫吁嚱為何以前不曾簡單地去感受魯迅先生的文字，而非要去強求那血腥慘痛的社會問題，每每憶起，都是被“請談談魯迅先生想表達什么”之類的問題所支配的恐懼。當然“魯迅”就像是一個標簽而不止是一個歷史上的人物，似乎不談作品的意義就不像是閱讀魯迅先生的作品，免不了俗也就在文后談一點罷。

　　就《朝花夕拾》里面的文章來說，其實不少篇都有指名道姓地抨擊，并非都是用各種隱晦的比喻，比如《狗貓鼠》里寫的“實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷，但現下也還未決心實踐，正在研究而且推敲”，亦有《二十四孝圖》里的“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。”此類語句，其實到談不上有多犀利，頂多是在當時言論自由的代價比較低時能這么說幾句罷，不過到底還是觸到了痛處，所以我斗膽把這類語句算作“魯迅式筆調”最簡單的一種表現。進階一些的則是十足的隱喻，如“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。”這是《狗貓鼠》中的一句話，可以代表絕大多數這類隱喻的表達，而這一類的表述則是魯迅先生最常用的用來表達主要思想的途徑，當然也是后世語文問答題的出題重點。而在一些沒有那么尖銳內涵的語句上，有一些更讓人覺得有味道的表述，比如《藤野先生》的“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”亦有《五猖會》中的一段“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來”。魯迅先生的作品里，有不少看似“食之無味，棄之可惜”的語段，乍一看似乎就是一些繁瑣的記敘，有時甚至有流水賬的意味，其實正是這些散碎的文字，形成了魯迅先生的作品的比較獨特的閱讀體驗，冰冷的流暢，整體的自然，就像是面對面的娓娓道來，似乎當初那個執筆墨濟天下的長褂身影就在你的眼前將這些肺腑之言和心痛之血一遍遍壓制和收斂，最后訴諸到了白紙之上。我想好的作品，定是在一讀到它的時候便能憶起作者的形象吧。拋卻這些沉重地不說，魯迅先生的作品里其實有不少幽默風趣的地方，可謂腦洞大開，十分新奇，更準確地說，就像是“一本正經地胡說八道”，我想這大概也和不同于他一直以來被塑造的形象所帶來的差異感有關罷。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。”在整篇冰冷的基調中，有諸如此類的詼諧的表達，而且似乎還是很認真地表述，而這種“魯迅式幽默”，也正是他寫作風格的一個亮點和看點，這著實讓我驚喜。

　　我似有看到部分人認為魯迅先生所處的時代終究是遠去了，他的文章的價值隨時間的推移并不如往日了，更有人質疑魯迅先生是否過譽。其實就魯迅先生執筆的本意和結果來看，他并不是解決那時候衰敗的中國所具有的問題的人，但他卻是為數不多的喚醒沉睡的人們去審視問題的人。他的影響體現在內容的時效性上，為什么他的文章在閱讀的時候有一種不同一般的體驗，那是因為他所看到的問題，他所經歷的一些舊事，時至今日任然是存在的，值得去思索的。他以筆代刀，剖析了人的黑暗面，由人而成的社會的破敗點，以及社會所存在的時代的缺陷，他將“病歷”以文墨裝飾和記錄，留給了不論當時還是往后的尋求“病因”的人們。他在時間上游發出的“吶喊”，在黑暗的年代所看到的“彷徨”，都將給后人以警醒，他的價值體現就在于如今的人們再一次遇上這樣的問題時，仍然會回想起他所帶來的一切。“朝花夕拾”，對于魯迅先生而言是如此，對我們而言亦是如此。

朝花夕拾讀書筆記5

　　讀這本書的原因很有趣，孩子上語文輔導課時，我旁聽。正巧老師講的就是這本書中的《阿長與山海經》。老師很生動形象地講述著，激起了讀這本書的興致。索性這個月就看它了。

　　《朝花夕拾》正同于它的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅不管是對他人的.贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。文章通過一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

　　《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。

　　讀著讀著，我頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小時候，喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，逼得小伙伴向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。

　　《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候我感到有沁人心脾的馨香襲來，郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切感受得到的。

朝花夕拾讀書筆記6

　　魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵美麗的浪花，珍藏起他童年完美的回憶。

　　“那里似乎確鑿僅有一些野草，但那時卻是我的樂園。”魯迅先生兒時的樂園僅僅是一個長了一些野草的園子，可其中卻不乏趣味景色和各種各樣奇怪的昆蟲。作為21世紀的我們看來，百草園只可是是個廢棄的草園子。沒有KTV中玩得那么愉快，也沒有游樂園中那樣豐富的游樂項目，可那個年代的`小魯迅卻在那里度過了一生最歡樂的童年時光。21世紀的歡樂早就變得充滿了利與益，那種最質樸的，純真的歡樂也許沒有了吧?

　　“哥兒，有畫的‘三哼經'我給你買來了!”一位帶領著魯迅先生的女工，擁有著可愛，善良的性格。她會讓魯迅懂得許多民間的習俗。雖然反映了長媽媽的愚味無知，落后陳腐，但卻很善良。她會睡覺時躺成一個“大”字，獨自一人占領整張床。然而“長毛”的故事卻使魯迅認為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會關心魯迅念念不忘的《山海經》，在那是個無人愛他的年代，送去一本珍愛的書，可表達了長媽媽的愛。就是這樣一位熱情，樂于助人，善良，純真的人，給了魯迅母親般的愛。

　　也許，等我們年老時，寫下自我的兒童生活，嘴角也不禁會上揚了吧?

朝花夕拾讀書筆記7

　　魯迅先生回憶童年在《從百草園到三味書屋》中寫過：“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”可見他的童年多么有味道，即使時光久遠，也記憶深刻。就像日出時的桃花，在陽光的照映下綻放出它的美，在清晨中散發出它的香，那美就映在你心中，令人回味無窮。

　　每個人的童年就像五味瓶，有苦有甜。我讀過魯迅先生的一篇篇童年回憶畫面，一切是那天真爛漫。他很頑皮，在百草園，牽連不斷地拔著何首烏根。最讓我有印象，是魯迅先生聽故事被教訓：所以倘有陌生的聲音叫你的.名字，你萬不可答應他。

　　這句話使我想起小時候出門上一課，父母常常叮囑我們不要聽陌生人的話，別跟他走。有時卻不以為是，很不耐煩，可那是父母對我的關心。

　　我只迷迷糊糊記得，我的童年大部分被壓在學習下，被埋在堆積如山的試卷下，周圍的視野被擋在教室中。快樂的時光卻在節假日里，能有出去玩耍的時間，然而要好好珍惜，尤其是過年到溫州買衣服，甭提有多興奮了。童年并無多少美好時光。

　　童年就像星空中璀璨的明珠，我是多么向往魯迅的童年，向往魯迅的百草園無窮無盡的趣味!

朝花夕拾讀書筆記8

　　一直很佩服魯迅，佩服他這個人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會，興奮的不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

　　因為東關離縣城遠，大清早大家就得起來。前夜預訂好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

　　太陽升得很高了，魯迅才有把握的走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那般興奮，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

　　孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進入對方的心里，去領悟對方的感受與想法，這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此，獨生子女日益增多，家長們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的'時間，把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上最大的一塊絆腳石啊。

朝花夕拾讀書筆記9

　　暑假中，我讀完了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》全書十篇文章，外加一篇《小引》和一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，也是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同的生活經歷的一本散文集，它記載了魯迅先生的苦與樂。

　　就像魯迅小時候和他的保姆阿長，阿長不識文斷字，又有些愚昧迷信，甚至連真實姓名都不為人所知，是在是再普通不過。而魯迅卻對她有著親人一樣的心。起初魯迅也不是很喜歡她，只是因為她做的一件事，改變了魯迅的看法。魯迅很喜想讀《山海經》這本書，但是他卻買不著，沒想到阿長卻給他買來了，這讓他對阿長產生了極大的尊敬和好感。

　　回憶魯迅小時候的時代，有著封建社會的思想，也有著革命的風氣。書中多數寫的是童年往事和自己的親身經歷。魯迅生在一個縣城里家境很好的度數人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，書中寫的雖是他個人的生活，卻具體生動的凸顯了當時中國的風氣和社會的形態，如：家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，留學日本受到的啟示和正直老師對他的慈愛等。

　　《五猖會》記錄了魯迅兒時要去看五猖會的事。這是個難逢的盛大廟會，兒時的魯迅笑著跳著，興奮的不得了。就在他和伙伴們要出發的時候，他的父親卻命令他背書，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把他的興致全澆滅了，等他背完書，他的伙伴們陪著他高興的出門了。但是每當魯迅回憶起這件事情，他都不高興，他對盒子里的點心，沿途的`風景以及五猖會的熱鬧都不感興趣了，他只是想不通，為什么父親偏要他在那個時候背書。

　　《朝花夕拾》中有著許多魯迅的童年往事，我非常喜歡。魯迅的弟弟小時候身體多病，他很喜歡風箏，每當看到天上的風箏，他都可以看上半天。而魯迅并不喜歡，他認為這是一種極其可笑的事。有一次，他弟弟在做一個風箏，魯迅發現后，卻把這個風箏踩在腳底，他也沒看弟弟的表情就生氣的走了。到了中年時，魯迅看到一本書，才知道當年的做法傷害到了弟弟，他才明白，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。當他再次向弟弟提起這件事時，沒想到弟弟卻早已忘記，這讓魯迅多少有些內疚。

　　童年往事是人生中最值得回憶的，它有著酸甜苦辣。魯迅的童年和每一個人的童年都一樣，是個多姿多彩的童年。我在讀過文章后有很多感動，童年雖已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，但是我依然會記得童年之夢，學著和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

朝花夕拾讀書筆記10

　　“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”

　　魯迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那樣的時刻，回憶是怎樣的一番滋味。《朝花夕拾》，正如它的名字，超凡脫俗。看了這本書后，童年的點點滴滴浮現在心頭。兒時的所有，遠去后再次品嘗，似乎也只是“不過如此”。沉淀在那個名叫“歲月”的時間里，一切都會像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的'兒時豐富多彩。百草園中的老樹、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果，雖然啟蒙老師對他嚴厲，但也改變不了他的幼稚天真。

　　魯迅先生兒時是長媽媽一手帶大的。長媽媽是個不完美的人，出生在農村，身上帶著迷信、無知、粗魯等種種缺點，但長媽媽對魯迅先生的關愛，讓我們體會到她的樸實誠摯。魯迅先生對她無言的感激、敬佩和思念，究其原因，無非是一個“真”字。寫真事，表真性，訴真情罷了。

　　書中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味，引起了我們的共鳴，才會讓我們覺得魯迅先生兒時的生活充滿真意。

　　童年已然遠去，一去不復返了，不如在生活中乘風破浪，讓往事在回憶里波濤洶涌吧。

朝花夕拾讀書筆記11

　　書里寫出不同人物的特征，深受讀者贊揚。

　　書中最精彩的就是狂人日記那一篇，它講的是舊社會上有一群吃人的惡魔，他們吃人，可是他們也被別人吃。作者在這個吃人的社會中存活了下來，但是作者還是在這個社會中看過吃人的。作者是多么希望有一個全新，美好的.社會一個不吃人的社會。

　　我們現在的這個社會，每個人都勤奮工作，不像舊社會只知道強奪，不工作。新社會的每個人都熱愛工作，因為誰都不想要一個搶奪、吃人的社會，所以人人都在守護這一個和平美好的社會，新舊社會大不一樣了!新社會中不會有吃人的現象，沒有打架的情景，更沒有騙取，盜用糧食的情況，一個又一個的可怕的情景都消失不見了。

　　新社會多好，我喜歡這個和平的新社會。

朝花夕拾讀書筆記12

　　回首往事，充滿著酸、甜、苦、辣，這應該就是“朝花夕拾”吧。

　　當魯迅失掉了所愛的，心中有著空虛時，他的心中充滿了酸，酸得讓人難受。在《狗·貓·鼠》中，作者記載他曾經養過一只小隱鼠，可后來死掉了。那只小隱鼠十分可愛，會舐吃墨汁……我讀到這一部分時，心中不免產生也希望能夠喂養一只小鼠的欲望，一邊讀一邊想象我現在就擁有一只小鼠，能夠在我手心里爬，好像真的感受到手心癢癢的感覺。忽然書中的一句話讓我從夢中驚醒——“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”(事實上是被長媽媽踏死的)，我不免為那只小隱鼠打抱不平，也明白了魯迅仇貓的原因。我想，那時的魯迅的內心必定比我還要激動，必定為隱鼠的死悲傷，恨不得把所有的貓都從他的世界趕走，臉上卻顯得十分冷靜，目光呆滯，一邊回想隱鼠帶給他的快樂，一邊忍住眼淚，使眼淚倒淌到心里。

　　書中《從百草園到三味書屋》是我最喜歡的一篇文章，我從這篇文章認識到魯迅小時候的`活潑、可愛，書中描寫百草園的語句，使人感到甜蜜，同時也很羨慕魯迅。在沒上書塾之前，魯迅每天都能在百草園中體會到很多樂趣：尋找油蛉、蟋蟀、蜈蚣，拔何首烏根，捕鳥雀，堆雪人……這些都是現在的兒童體會不到的，因為孩子游玩的百草園已經被高樓大廈所占據，孩子心中的百草園也已經被讀不完的書、做不完的功課湮沒了。我想，在如今高科技十分發達的世界里，再也找不到第二個百草園了，就讓“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚”永遠埋藏在我們心中，把那夢幻般的甜永存于腦海之中。

　　但是，魯迅的童年也是苦澀的。魯迅的父親生病時，他們家先請了一位名醫，可這位名醫卻推薦了另外一位醫生來為父親治病，父親最終因醫治無效去世。事實上，這兩位醫生應該都很清楚魯迅的父親的病是不治之癥，為什么他們不實話實說呢?還用“蟋蟀一對”、“平地木”這些東西來做藥，為了勒索錢財不惜草菅人命。在父親臨死之際，魯迅大聲喊：“父親!”時，心中的苦楚恐怕一半是因為父親的逝去，一半是由于眼看著封建社會人們品質敗壞卻無可奈何的心情。

　　不過，魯迅的生活有時也是辣的，但并不是那么強烈。有一年的五猖會，魯迅對此十分盼望，可是父親卻掃了他的興，因為父親讓他背《鑒略》中的幾段。至今我都不明白他的父親為什么要在所有人都興高采烈時提出讓魯迅背書，我為此憤憤不平，我猜魯迅當時的心情或許也不過如此吧。口中讀著書，心中卻惦記著熱鬧非凡的五猖會，這種感覺就像辣椒，辣卻無法擺脫。

　　仔細品味《朝花夕拾》，才發現它并不只是一本簡單的回憶錄。

朝花夕拾讀書筆記13

　　隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著年少輕狂。

　　《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，這本書，是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶著當初的一點一滴，心里還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情，想必也別有一番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開放時的嬌艷已經退去，但夕陽的`映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。

　　在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無限樂趣，百草園與三味書屋正形成對比，魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的體現了他對舊時私塾的不滿。

　　我讀著這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鉆進了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂，在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。

　　還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著，也會因為風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無其事地拍拍他們肩膀……。

　　幼時的時光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……

朝花夕拾讀書筆記14

　　回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”

　　但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

　　一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

　　小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……

　　童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

朝花夕拾讀書筆記15

　　讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中，當時它是我們初中生必讀的一本名著，《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢？顧名思義，這是魯迅先生對過去童年的回憶錄，原名是《舊事重提》。

　　初中時讀完后，覺得魯迅先生的童年充滿了歡樂，充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意，鉆進了百草園，與昆蟲為伴，又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥，但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無味的三味書齋形成了強烈的反差，整天除了讀書還是讀書。《五猖會》中作者也目睹了一個迎神賽會，難逢的盛大廟會。長媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂。還有一只可愛的隱鼠，雖然后來被長媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分，但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂。

　　這次國慶放長假，在家里看到了初中時買的'名著《朝花夕拾》，于是就又把它細讀了一遍，讀完之后才發現，原來魯迅的童年早已被封建社會扼殺了。

　　魯迅雖然在課間陶醉在百草園，玩得正盡興時，先生喊他去上課，去死讀書，這不正是受封建的影響嗎？《父親的病》中，魯迅回憶幾位名醫的行醫態度、作風等表現，揭示了這些人巫醫不分，草菅人命的實質，展現了當時人情世態和封建社會的面貌，父親因庸醫愚昧而去世后，還要避開那無聊的流言。阿長迷信，滿肚子是麻煩的禮節，在《阿長與山海經》中也表現的淋漓盡致。在日本學習解剖時，連日本的老師藤野先生也知道中國敬重鬼神。《二十四孝圖》更能體現封建孝道的虛偽和殘酷，封建社會摧殘了中國的兒童。《五猖會》中魯迅被父親強迫背誦《鑒略》，指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　可見魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂，但同時也充滿了封建對他的迫害，封建社會對他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現了對兒童的教育，免得他們受封建社會。

　　想想我們的童年，沒有撿過貝殼，沒有見過鬼見愁、觀音手，沒有管過西瓜，也沒見過猹，沒有在雪地上捉過鳥兒，沒有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，沒有高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，沒有聽過油蛉在低唱，沒有蟋蟀在彈琴，有的只是電腦，手機，電視。除了這些還是電腦，手機，電視。當我們老去時，如果要寫回憶錄，恐怕沒有什么可以寫，除非把現在每天的生活都拍下來，這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶，我覺得我們應該多親近大自然，參加一些公益活動，這樣才能使我們的童年更加豐富，更加生動！

朝花夕拾讀書筆記16

　　初讀《朝花夕拾》我并不明白魯迅先生為什么要用這么個另類的名字作為書名。也很難對這本書的內容猜想個一二。

　　《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風燭殘年之際寫成的，書中記錄了他童年的點點滴滴。我以一個晚輩小生的角度來評價魯迅先生的這本巨著，如果說了以下的話或許有些不敬，也會引起大家的反駁，但是這是我心中的話，如果以如今大師們的寫作水品，那些優美的詞句華麗的語言，《朝花夕拾》可能比不過，但是，這本書的妙處就在于魯迅先生用樸實的語言把他的童年有聲有色地講給了我們聽，正因為沒有過多的文字來修飾，所以讀者們會認為它是一本好書，好評如潮。

　　對往事的`回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

　　我想到了我的童年，那些年，我們都傻過、笑過、哭過、天真過。每個人的童年都是一幅五彩繽紛的畫卷。我們最愛的游戲是捉迷藏；我們會向父母撒嬌；我們會聚在一起玩彈珠；我們還會一直問為什么我現在都對我的童年充滿留戀，那等我到了魯迅先生的那個年齡，可能只會躺在搖椅上，回想起我的童年，津津樂道地對著兒孫講，他們卻滿不在意。魯迅先生一切語言雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無遺。一篇文章的好壞要看字里行間有沒有感情流露出來，魯迅先生把這點做到淋漓盡致，這是篇有血有肉的作品，它會讀者想起自己，會聯想到自身的某一點，這也是閱讀的本質，是所有讀者都想體驗的，如果一篇文章能讓人做到這一點，那這就是一篇好文章，我很佩服魯迅。

　　想到這里或許我也可以解決心中的疑惑，朝花夕拾的真正含義，表面上是早上的花傍晚再去撿拾，其實一朵花從早上到傍晚，沐浴了陽光，經歷了雨水的洗禮，風的吹打，它早已不是早上那朵沒有故事的花朵了，這也好似人，一個人從出生到年老，必須經歷很多，磨練很多，使人成長，再到花甲之年回憶起來別有一番情趣。

朝花夕拾讀書筆記17

　　這篇早已看了不知多少遍。拋開一眾文本分析，自己對這位長媽媽是喜歡的。她對孩童的愛意是真切的，說明她本性純善，因此她身上的那些個缺點好像也因此變得可愛。想想自己家中，或許也還有著這樣的老人，喜歡絮絮叨叨，喜歡說點小話，對神靈心懷敬畏，但這些都掩不了不他們對晚輩們的.疼愛。因此有時候雖然可能覺得煩，但也并不是不可忍受。

　　不過，究其原因，讀者會對人物抱有何種觀感，很大程度也取決于作者的描繪。正是因為先生對這位兒時保姆懷著真切的愛意，才能讓讀者也喜歡上她。

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

　　記得以前的摘抄本上還有專門抄下這段話

朝花夕拾讀書筆記18

　　手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。

　　《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的`粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

　　枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

　　小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

朝花夕拾讀書筆記19

　　每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數會留下了美好的回憶。在魯迅寫的"朝花夕拾"里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的"朝花夕拾"是魯迅唯一的一部散文集。在"朝花夕拾"中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部"朝花夕拾"里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的`心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在"朝花夕拾"中，給我最深的一篇則是"狗，貓，鼠".在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的無知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗好勝心。

　　從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的，童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

朝花夕拾讀書筆記20

　　《朝花夕拾》這本書很好，單題目就透露出對時光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起，時光如此匆匆。

　　《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，我認為寫得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家后院有一個小樂園。然后在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說明方法。繼續描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地里無味但快樂的游戲，又回憶起閏土的父親捕鳥多，自己捕鳥少，記敘魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。

　　展現魯迅無憂無慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：“翻開磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠”。以及“掃開一片雪來，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到篩網底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”等等都能看出魯迅兒時的歡樂，更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課，為下文乏味的.生活作下了鋪墊。

　　接著寫魯迅不得不告別百草園，到三味書屋去學習。文章按事情的發展順序寫了剛剛入三味書屋，看到三味書屋的模樣，又記敘了在三味書屋的幾件事：我問先生問題，都到后院去玩，開喉嚨大聲讀書，百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當時乏味無趣的書塾里偷偷地去尋找樂趣，就是現在我們老百姓所說的“偷著樂”，魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音”。這段足以展示當時社會兒童的生活是多么乏味，“偷著樂”的兒童不快樂!

　　今天的學生在我們國家全面發展的教學教育下，能在多姿多彩的學習、生活中快樂成長，再也用不著像作者當時那樣偷偷去尋找樂趣，過乏味無趣的生活。

　　我們要珍視我們現在的這種幸福生活，好好學習，報答父母的良苦用心，可我們現在有些學生還不滿足，要父母做這做那的，別的孩子有的，他都要有，還要穿名牌、講時髦，不把精力放在學習上，只注重外表，不注重素質，我們父母的錢賺來多不容易，因此我們要節約，我們比起魯迅那一代人已經很幸福了，何必要如此“貪婪”呢?

　　同學們啊!珍視我們現在的這種生活吧!

朝花夕拾讀書筆記21

　　暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優美，在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外所經歷的種種生活，其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。

　　其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的，藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對作者非常關心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的.錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學習，像他那樣去研究，鉆研。

　　讀了這個故事，讓我聯想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎?就像作者說的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌......便使我突然良心發現，而且增強了勇氣......在繼續寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。

　　在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命。

　　讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友們，就從現在開始，用雙手放飛理想的翅膀!

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