關(guān)于《名人傳》讀書筆記

　　讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《名人傳》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇1

　　這個(gè)寒假，我看了一本書，叫《世界名人傳記》之愛迪生，下面我就給大家講講愛迪生的故事吧!

　　愛迪生，從小就愛問問題。在一天陽光明媚的中午，天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新甜潤。船上的游客有的.在拍照，孩子們在追逐嬉戲。只有一個(gè)瘦瘦的、頭發(fā)亂亂的小男孩站著不動，對了，那就是埃爾瓦·愛迪生。他在那里觀察輪船游過為什么會濺起白色水花?不過，有時(shí)候它的問題給他父母帶來麻煩，有時(shí)還讓人覺得很搞笑。

　　愛迪生很愛讀書，后來，他母親南希送他上了學(xué)。沒過多久，愛迪生就哭著跑回家，南希問他為什么哭，他說：“是老是嫌我問題太多，把我趕了出來”。南希決定自己教孩子。

　　愛迪生到了十幾歲，就去賣報(bào)紙了。他自己做了個(gè)實(shí)驗(yàn)室，把它放在火車空閑的休息室里，不過沒幾天，艦長把他趕了出來。雖然他被趕了出來，但是他仍然不忘做實(shí)驗(yàn)。

　　愛迪生已經(jīng)到了20歲了，他就和瑪麗·斯蒂威爾結(jié)了婚。但是愛迪生光顧著工作，忘了妻子和孩子。愛迪生又要做白熾燈，他經(jīng)歷了千辛萬苦也沒事找到合適的燈絲。后來，他找到了，就是蠟燭的灰。

　　到了炎熱的夏天，愛迪生發(fā)現(xiàn)了扇子的竹柄，他有決定用竹子做燈絲，結(jié)果效果更好。

　　后來，愛迪生多次試驗(yàn)，家里的孩子和家務(wù)都是瑪麗照顧，瑪麗因病身亡，愛迪生又跟明娜·米勒結(jié)了婚。愛迪生又發(fā)明了留聲機(jī)和攝像機(jī)等。大家都很敬重他，在一次慶祝晚宴上，邀請他上臺，結(jié)果由于勞累過度，愛迪生一下子昏倒了。

　　讀了《世界名人傳記》之愛迪生這本書，我體會到了這些科學(xué)家的不容易，它們的發(fā)明太偉大了，對社會是個(gè)很大的貢獻(xiàn)。科學(xué)家們不怕失敗、鍥而不舍、持之以恒的精神值得我們學(xué)習(xí)!我長大了也要做個(gè)對社會有用的人!

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇2

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但就是氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”

　　顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大就是痛苦和孤獨(dú)，就是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕�一引言中他還說：”我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只就是靠心靈偉大的人。”他正就是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們就是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

　　他在《貝多芬傳》的.結(jié)尾這樣寫道：

　　“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的――那就是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。“確實(shí)，用痛苦換來歡樂”正就是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

　　就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢收買的決心，就是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正就是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

　　如果說《貝多芬傳》就是英雄主義的號召，就是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則就是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦就是因?yàn)樗�在人生的盛年遭到厄運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選取。

　　《復(fù)活》就是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他就是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝�與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就就是他自己。”

　　”托爾斯泰，你就是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我就是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;　”大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。

　　其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的就是對蒼生的疑問，也就是對痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

　　這就就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇3

　　讀完《名人傳》這本書，我的心靈被深深地顫動了。這本書講了德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利雕塑家米開朗琪羅以及俄羅斯文壇巨匠托爾斯泰，他們在困難面前，從來沒有放棄過。他們強(qiáng)大的生命力，讓他們勇敢地與困難作斗爭。

　　貝多芬是一位外表結(jié)實(shí)，內(nèi)心脆弱的音樂家，他一生坎坷不平，從小就輟學(xué)，出身貧寒，聽覺衰退……他始終活在痛苦中，幸福似乎從來都不在他身上長久地停留。這似乎是上天對他的考驗(yàn)，從而使他在音樂上有了異乎尋常造詣。可是他以自己頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，創(chuàng)造了生命的輝煌。

　　而意大利雕塑家米開朗琪羅，表面上應(yīng)該比命運(yùn)坎坷的貝多芬要好多了，可是米開朗琪羅一直承受著精神上的巨大痛苦。這一痛苦有的來自于他的家庭，有的來自于那些王公貴族，他們總是希望從米開朗琪羅身上獲得自己想要的東西，卻從未在意過他的感受。最終，米開朗琪羅在痛苦中日益消沉，找不到前進(jìn)的方向。

　　托爾斯泰出生于富貴人家，他擁有一個(gè)幸福美滿家庭，還有他超人的文學(xué)天賦。他已經(jīng)獲得了成功，可是他把自己看得十分丑陋。他不愿意享受幸福美滿生活，也不愿意虛度光陰。他寫了許許多多的書，如《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》……

　　我還最喜歡其中的一句名言，“他是個(gè)不幸的人，他生活充滿痛苦，世界給予他的沒有歡樂，只有孤獨(dú)，殘廢，和貧窮，而他卻給予世界創(chuàng)造性的`歡樂”!這歡樂是用苦難造就的，就像他那句震撼人心的名言所說的，那句能作為他一生的總結(jié)，能夠作為所有英勇的心靈的格言：“歡樂由痛苦獲得。”

　　看了這本書，我懂得了一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不認(rèn)真去做，易事也可能變成難事，只要我們不屈服于命運(yùn)，總有一天我們會改變命運(yùn)，因?yàn)槊�運(yùn)是由自己掌握的。

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇4

　　《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像就是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)帲�與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，就是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不就是呢“他有力量，他有幸生來就就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要?jiǎng)倮�。那不就是他所企望的。”他就是精神貴族，就是天才，然而他被天才所困擾，連他的`精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生就是神圣痛苦的，但就是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰就是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　就是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都就是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑就是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２痪褪堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄�嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)就是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇5

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬；另一個(gè)是意大利的'天才雕刻家米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。

　　其中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長大后更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃�同樣在生命�?7年間完成了100多件作品。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？正因?yàn)樗�有著超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西。

　　這本書由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

　　《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之！

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇6

　　寒假期間，我讀了名人傳這本書，讓我油然而生出一些感慨。

　　這本書包括了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫的是一個(gè)音樂家，一個(gè)雕塑家和一個(gè)小說家的一生，它們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是他們?yōu)閷で蟮恼胬硎且粯拥模瑒?chuàng)造出真、善、美的本質(zhì)，為藝術(shù)、文學(xué)獻(xiàn)出了畢生的精力，他們堅(jiān)信只要能夠只要堅(jiān)持不懈，不因被苦于劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。

　　最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來比較矮小，生來就是一副運(yùn)動員的骨骼。他臉看上去寬寬的、總是帶著土紅色，額頭隆起，頭發(fā)異常烏黑。最讓人注意的是他那雙眼睛，總有股奇異的威懾力。他是一個(gè)不習(xí)慣歡笑的人，憂郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)帲�就像他所說過的.“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲 ——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會給我們勇氣和信心。

　　貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困殘疾和痛苦的偉人，他為世界創(chuàng)造了快樂。　　

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇7

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的'貝多芬也是幸運(yùn)的。就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

　　米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。

　　其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇8

　　在這個(gè)假期里，我看了很多本好書，《名人傳》這本書對我觸動最大。這本書描述了不同時(shí)代，不同國家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感受到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的經(jīng)歷。

　　這整本書講述了三個(gè)名人---貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會中如何掙扎與生存。

　　貝多芬，一個(gè)在音樂領(lǐng)域德高望重的人，但也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。

　　米開朗琪羅，一個(gè)著名的雕塑家，為自己的作品揮灑了無數(shù)不朽的杰作。

　　托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播愛的種子。

　　他們?nèi)齻�(gè)雖然在不同領(lǐng)域發(fā)展，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在苦難中堅(jiān)持自己對理想的`追求。這是多么令人敬仰啊!在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。

　　貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城---波思。他出生于佛拉芒家族，一個(gè)音樂世家。

　　他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，父親就把他和一把小提琴關(guān)在一起。11歲時(shí)，他加入了劇院的樂團(tuán)。13歲時(shí)，他當(dāng)上了管風(fēng)琴手。

　　后來，貝多芬發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽力越來越弱，直至完全失聰。這對于一個(gè)熱愛音樂的人是多么沉重的打擊，但是他沒有放棄，他依然追逐著他的音樂夢想，創(chuàng)造了屬于他的一個(gè)無聲的音樂世界。在這個(gè)音樂世界里，他譜寫了許多聞名中外的作品。

　　貝多芬告訴我們：“熱愛與堅(jiān)持是成功的法寶。”他還說過：“藝術(shù)是高于一切的上帝!”可見貝多芬對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的崇敬。

　　貝多芬去世了，他給后人留下的不只是豐富的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。

　　從這本《名人傳》里我受益良多。原來，在這些大人物的風(fēng)光背后有著許多難以描述的苦難和艱辛。

　　我要以他們?yōu)榘駱樱�在未來的道路上�?jiān)持不懈，勇往直前，把握好現(xiàn)在，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動，蕩起理想的雙漿，與同學(xué)們同舟共濟(jì)，破浪前行!

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇9

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但就是氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”

　　顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大就是痛苦和孤獨(dú)的，就是自我同無形的抗?fàn)帯Ｔ谕�一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只就是靠心靈偉大的人。”他正就是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們就是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。

　　他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的.結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那就是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正就是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。

　　就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢收買的決心，就是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正就是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。

　　這就就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇10

　　當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。

　　這本書就是羅曼羅蘭著作的，他就是法國著名的作家，這部《名人傳》就是由三個(gè)部分組成的：第一部分就是《貝多芬傳》;第二部分就是《米開朗琪羅傳》;第三部分就是《托爾斯泰傳》。貝多芬就是一位著名的音樂家，但就是他的人生卻就是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸就是無法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求感情，又開始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬就是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!

　　米開朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的'恩賜太過吝嗇，他總就是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正就是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這就是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對他來說十分可貴的幸福。無論就是真摯的友情還就是甜蜜的感情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作就是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也就是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死就是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國的第一日，他安息了。

　　托爾斯泰就是一位大家再熟悉但就是的俄羅斯作家。可他的童年卻就是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛，9歲時(shí)，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價(jià)自己寫的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但就是戰(zhàn)爭生活讓他對生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，到達(dá)人生的最高理想和境界。

　　讀了這本書，這三個(gè)名人都就是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會自己處理，他們就是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇11

　　“自由和進(jìn)步就是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們就是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這就是偉大的音樂家貝多芬的名言。

　　今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動著我的心靈。《名人傳》的作者就是法國的羅曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。

　　這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的.就就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運(yùn)總就是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這就是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂道路上前進(jìn)著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但就是這并沒有使他停下創(chuàng)作的腳步，而就是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂篇章。

　　《命運(yùn)交響曲》就是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄就是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳贰Ｃ慨?dāng)我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而就是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!

　　“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這就是貝多芬告誡人們的一句話。就是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇12

　　《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。 寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃�真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

　　在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保�以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對自己要有信心.

　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著?我不入地獄誰入地獄?的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲�與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的.，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄�嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇13

　　早就聽說貝多芬是一個(gè)偉大的音樂家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。

　　貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽力……

　　但正是這么一個(gè)從來沒有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對生活的熱愛，在他無聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂曲，成為萬人矚目的.音樂家。他創(chuàng)作的美妙的樂曲，給人們帶來了美的享受。

　　貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂郁，但不能使一個(gè)人失去對生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂觀的戰(zhàn)士，在法國大革命中，把愛國的詩改寫成樂譜，用音樂來戰(zhàn)斗。

　　我們生活在新時(shí)代，從來就沒有挨過餓、受過凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長，過著無憂無慮的生活;有些孩子過著像小公主、小王子般的生活，衣來伸手，飯來張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無所事事。如果我們這樣的話，就會像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長不成參天大樹。

　　從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對生活的熱愛。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂章。

　　關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇14

　　翻開《名人傳 》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動。 社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”

　　顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)帯Ｔ谕�一引言中他還說：“我稱為英雄的.并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大

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