(優)讀《獵人筆記》有感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀《獵人筆記》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《獵人筆記》有感1
烈日炎炎，從遠處航來一艘氣勢宏偉，裝飾華美的帆船。纖夫們無奈地搖搖頭，看著自己衣衫襤褸和家中嗷嗷待哺的妻兒，他們又找上了千斤重的繩子，行走在烈日下。有幾滴液體落下，不知是汗水還是淚水……
這樣的事情在19世紀中葉的俄國不知重演幾次。那時俄國，剛剛打破拿破侖不可一世的神話，自詡為“歐洲完兵”，令歐陸各國俯首貼耳，只有日不落帝國英格蘭才能與之抗衡。可在這樣的.光鮮亮麗下，隱藏的卻是無數俄國農奴的血與淚。他們就像螞蟻一樣不知辛勤地勞作著，產出了大量的物資以供沙皇和上層階級享樂，而自己卻像狗一樣毫無尊嚴地死去。有一些開明的俄國知識分子看到這點，用自己的筆詳細地記錄下來。而屠格涅夫，就是其中最杰出的一位。
書中的赫瓦倫斯基少校，就是地主階級的典型代表。他看起來心地善良，為人正派。對農奴“很好”，還信誓旦旦地說：“這是為他們著想！”而實際上只關心他們有沒有交稅，其他一概不管。而且喜歡跟下等人打牌，因為這樣可以呵訴他們；可對于有錢有勢的官員們卻是另外一副嘴臉：點頭哈腰，阿諛奉承，說的話比蜜還甜。雖然屠格涅夫在這文中沒有明說但對于這類“色厲而內荏”地主的厭惡之情可見一斑。
農奴自然也在屠格涅夫的描寫范圍之內。有膽怯怕事的“小樹枝”蘇喬克，自己就算陷入泥潭之中也不敢去搭地主的肩膀；也有勤勞勇敢的霍里，他憑著自己的雙手和頭腦創造出一片新天地。對于農奴，屠格涅夫既有“哀其不幸，怒其不爭”，也有毫無保留的贊揚。
走出《獵人筆記》，我仿佛又聽到了伏爾加河纖夫的號聲和吆喝聲；又看見衣衫襤褸的伏爾加河纖夫。雖然很累，但他們一定會相信，他們終究將這艘船拖離黑暗，迎來光明的明天！
讀《獵人筆記》有感2
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，細細品讀，你會不禁夸贊他的“神來之筆”。
《獵人筆記》的封面已經透露了信息，幾十個黑臉垢深的農奴肩上拖著一根粗壯的麻繩，正奮力地拖著一艘幾噸重的貨船，為首的一位臉上烏黑渾濁，頭頂一面破舊不堪的貼帽，手中握著僵繩，目光渙散似乎在看著什么。而身旁一位，白衣凈褲，但目光也呆滯著，似乎在為前途擔憂著。
這是正義的批評畫家列賓的名作，與主題不謀而合，指控了沙皇對農奴的控用與奴役，屠格涅夫出身在一個貴族家庭，對母親奴役他人感而憤愾，于是將他母親的疑產分發于農奴們，并釋放。屠格涅夫詩意的話語，蒙蔽了些許小人，不過這本書被譽為“詩意中的黑暗”，點燃了俄羅斯人復興的火炬，在列寧的領導下，推翻俄國，建立蘇聯。
我們在書中看到了許多受他人壓迫的農奴們。例如《莓泉》中的家仆斯焦布什卡，被他人所拋棄了，為了生存，只好處處乞討覓食。《利戈夫村》中的綽號“小樹枝”的仆人，也是一個家仆，在渡河中命懸一線的時刻，也不敢去拉一把地主，以至于“丟了半條命”。我看過這樣一個視頻，一個農奴被一個貴族人家摁在地上，像馬一樣被別人騎著，鼓起勇氣反抗，卻遭到硬生住的拳頭，而背上的地主，發出了大聲奸笑，久久回蕩于山林之中。
他們的悲慘命運不會不引起所有讀者的'同情，現代的世界，無論什么階級，人們人人平等，現在的馬克思主義人人歡迎，俄國沙皇的敗落主要因此，不平等，不討得民心，終究有一天會亡敗，會離開每人的心中。
此書發表之后，屠格涅夫受到他人迫害，以至于被流放田間，但此書卻在人們心中點燃起了希望的火炬，在現實面前，一切都隨時間過去，迎為的是美好的生活。
“詩意的現實主義”、“點燃人心的火炬”。用于這本大文學家屠格涅夫的《獵人筆記》也是十分合理與恰如其分的。
讀《獵人筆記》有感3
又是一番烈日，殘酷無情地將炎熱網住了整個世界。沙灘并無悠閑風光，抑惑是涼爽美景，只有高溫和太陽直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的號子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在揮下的汗水中。
地主佩諾奇金受到過“良好”教育，頗有“文明”風度。他儀表堂堂，衣著時髦，舉止文雅，“為人正派”，“通情達理”。
“伙計，我在問你呢？”阿爾卡季，帕夫雷奇平和地接著說，眼睛盯著那個侍仆。遠看似平靜、友好的話語的背后是冷酷無情的懲罰，可這懲罰甚至不用他自己動手，吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，內心其實不然，這種兩面性的偽裝不異于對佩諾奇金自己最大的諷刺，作者屠格涅夫在書中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感，反襯出在俄國的人民因權力、金錢不同而被迫接受階梯式劃分，而那最底層的勞動人民，是農奴。他們不得不為農奴主效力，那荒唐的農奴制度存在著，農奴們只得淪陷至此般田地。
暫時拋開沙皇統治下的俄國農奴。中國西藏，也曾受到農奴制度的束縛。農奴，相當于農奴主的資產，為他賣力至死，甚至死于農奴主的手下。
佩諾奇金家中有一位叫安季普的農奴，受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救，但面對說“開明”的地主，安季普一味地求救也不敵先前的'索夫龍·亞科夫利對他千萬遍“我們的好老爺”的贊美。此時的天平早已傾斜。
面對地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓，農奴們既不能反抗，又不能出逃，為了暫時的保命，他們無可奈何。
這是多么令人心痛的一件事啊！幸好，隨著農奴制度的廢除，他們解脫了，萬千人民歡呼著，茫茫人群中，無高低貴踐，只有“平等”這一概念，在持續蔓延……
讀《獵人筆記》有感4
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。真實的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的`創造力。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。 “不公平”這是我讀完這本的時候對俄國社會的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒有了土地主的壓迫，我們應該倍加珍惜才是。
讀《獵人筆記》有感5
“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽既不像酷熱干旱時那樣火紅，也不暗淡如暴風雨前那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”屠格涅夫這位“大自然的描繪師”在《獵人筆記》中留下許多美麗的俄羅斯田園風情畫。可是在這美麗得令人無法置信的地方，卻有著一個悲慘的職位——農奴。
農奴，這個陌生的名詞，似乎離我們很遙遠，但在十九世紀中葉的俄羅斯，卻還有地主·農奴之分。
如果你是農奴，那么就意味著你的財產、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你種了十份的糧食，就要交八份給地主，自己頂多能留下二份來養家糊口——這是十分艱難的。
列賓的《伏爾加河上的纖夫》世界聞名，拉船的纖夫便是農奴，他們的皮膚因為終日在烈日下工作而變得黑，黑得發亮。拉船，需要極大的力量，可纖夫們卻瘦得皮包骨頭，船繩深深地陷進了他們的皮膚，留下一道深深的.印跡。他們的步履踉蹌，似乎隨時都會倒下去，雙目低垂，眼中沒有一絲絲希望，看到的，只是絕望。
農奴，一些人剛出生就是卑微的，注定是要被壓榨的。《里戈甫村》一篇中的“小樹枝兒”蘇契卡就是從小在主人家工作的，他對主人害怕至極：在小船沉入蘆葦蕩時，他有了生命危險，拼命掙扎，在最危險的情況下，他也不敢拉一下主人的衣襟！
地主們身上穿著綾羅綢緞無所事事，農奴們則要每天穿著整潔的“制服”去給他們當牛作馬；地主們餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒有下頓……
最后，借用別林斯基的一句話來評價這部巨著：“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民。”
讀《獵人筆記》有感6
在一片混雜著海水與黃沙的海灘上，一群衣衫襤褸的纖夫“蠕動”著。遠遠望去，他們似一團焦黑的蟲，令人不禁心生惡心，但細細端詳，他們卻神似一群毫無意識的行尸走肉——黑得與頭發渾為一體的皮膚，空洞卻又充斥著絕望的眼神，雙手耷拉著，毫無生機。這一切，宛如地獄，這與周圍蔚藍的大海有著鮮明對比。這，確實是畫，但也是冷漠的現實。
這種現象在沙皇統治時期的俄國格外常見，而在屠格涅夫的《獵人筆記》中，它變得栩栩如生。這本書揭露了當時農奴的悲慘生活與地主的殘暴，虛偽。
記得書中有一段詳細的解說，寫得是“這些地主個個風度翩翩，禮賢下士，十分地關心農民們的利益且個個受過高等教育”。但是，一旦自己對下屬有絲毫不滿，便透出野獸的一面——鞭打，拷打，毆打等各種折磨，為所欲為。雖然它沒有正面指出他們對農奴做的一些事，但這些細節卻似一面透徹的明鏡，照出了他們的`虛偽，也照出了他們的殘暴。
而書中也有一些場景也令我為那些沒有自由，沒有思想的農奴們感到無限可悲，那就是他們在面對地主時的反應。有一個小農奴，年僅15歲，跟隨主人出行，在過河時，他陷入了爛泥之中，他無從掙脫。而他的主人就在身旁，他只需拉一下主人的袖子就可以存活——但他沒有，對主人的敬畏使他放下了手。而這甚至使他險些失去性命。
對于主人的畏懼甚至遠遠超過了自己性命的重要性，難道全部的農奴都視自己已如畜了嗎？難道他們已放棄自己的生命了嗎？
不，還是有著少許農奴對自己的生活充斥著美好的憧憬的。像霍里，他也是農奴出身，但他不服從自己的命運，他用自己的聰明才干，青春年華，來擺脫自己悲慘的命運。而這，正是大多俄羅斯青年的美好品質——對自己充滿信心，有著聰明才干與對工作的熱忱。
而這本書的作者屠格涅夫，我認為他才是一位大英雄。他本為地主，卻設身處地為農奴著想，他用一本《獵人筆記》使所有可悲的農奴得到了解放，而當他面對沙皇的放逐，卻從是勇敢不屈，竭力挽回農奴的利益。
讀《獵人筆記》有感7
十九世紀三四十年代，俄國的資本主義經濟有了相當程度的發展，農村中農奴制的存在嚴重阻礙了經濟發展和社會進步。因此，農奴制的改革成為了當時社會最關注的迫切問題。
出生于這個時代的貴族——屠格涅夫，也就是本書的作者，他的母親就是一位殘暴的農奴主。他自幼目睹了地主的兇暴專橫，對農民的悲慘處境無比同情。在受到進步思想的熏陶和結識了著名批評家別林斯基后，屠格涅夫更加堅定了與農奴制作斗爭的決心。
就這樣，他以敏銳的觀察提供題材，創作了一部以反對農奴制為中心的重要作品——《獵人筆記》，受到廣大人民群眾的普遍歡迎。在這本現實主義特寫集中，作者以諷刺、贊美的方式批判殘暴的各類地主，贊揚真善良的農民們。
此書中刻畫形象最好的一篇是《總管》，其典型人物為阿爾卡季·佩諾奇金。他儀表堂堂，衣著時髦，舉止文雅，且“為人正派”“通情達理”。他家里收拾的干凈舒適，他又講究飲食、待客熱情。但即使這樣，客人們也不愿登門，因為他家里總是充斥著令人窒息的可怕氛圍。就如文章中所講：“‘費多爾的事……去處理一下吧。’阿爾卡季·佩諾奇金帶著十分自制的神情低聲地說。”由此可見，他對奴仆雖然說話客氣，貌似仁慈，但實際上非常冷酷無情。仆人費多爾忘了把他的酒燙熱，就受到嚴厲懲罰。即便在這種場合下，他仍然顯得文質彬彬，坦然吩咐。
尤其是后文，當阿爾卡季·佩諾奇金的車子進入村子后，全村都“震驚”了：娃娃哭著往家跑，連雞也嚇得直往門底鉆。他利用總管村長之類的爪牙經營田莊，夸贊手下最得寵的總管索夫龍有“治國安邦”之才。繼續讀下去，我終于明白此才為何了：繳不起租的，索夫龍可代繳，但這家人就要為其當牛做馬；頂撞他并向東家告狀的'，被折騰得家破人亡，徹底完蛋。一個“文明”“有教養”的地主的統治尚且如此，何況其他的地主了。
此中揭開了真面目，在農奴制的舊俄國，地主與農民的關系是壓迫剝削者與被壓迫剝削者的關系，深刻反映了地主們狠毒貪婪虛偽無恥等卑劣性格和行為。屠格涅夫通過間接的暗示和啟發，讓讀者自然而然地聯想到其卑劣品格。
在他的現實主義作品中，有生活的詩意和深沉的思考，誠摯公正地描寫了地主和農民。表現了對農民才能和精神的熱情贊美及對其命運的深切同情。我在讀的過程中，不光飽覽了自然美景和作者刻畫人物的非凡功力，也從心底充滿了對地主階級的蔑視憎惡。在屠格涅夫等大批人的反對下，農奴制終于被推翻，農民成為了土地的主人，過上了幸福的公正的生活。
著名作家赫爾岑稱贊此書為“一部反農奴制的控訴書”。是啊，農奴制被打壓、被控訴，其中影響力最大的，便是這本屠格涅夫的成名之作——《獵人筆記》了！
讀《獵人筆記》有感8
久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，買一本《獵人筆記》卻還沒來得及看，上網去查屠格涅夫此人。
這一查，我不禁有些失望，屠格涅夫生在亂世之中，善于批評，作為時代的產物，諷盡了世間丑態，講給朋友，朋友冷笑道：“文章固然是好的，只是諷刺世人心太毒了些。”我亦嘆：眼中只有丑陋的人本身能有多么美呢？
我的這種狹義之見一直持續到翻開獵人筆記的那一刻，一篇《獨院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發亮發光。我清醒地認識到自己的目光是多么短淺。屠公的文字有一種優雅和慵懶，不慌不忙，娓娓道來，讓人發笑又引人深思。屠公總是心平氣和地，講述一些并不發生在自己身上的故事，讓我想到張愛玲與胡蘭成的大夢一場，不論是夢中人，是做夢人，不論是夢中，醒來，都清醒。
不得不承認，屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身并不貧窮，同樣精神在困苦中。可看魯迅，可以看到許多有針對性地針對某個人的材料，讀來語言尖利刻薄，極刺人，讓人不舒服。讀屠公，絕沒有刻薄之聲，在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠優雅，不疾不徐，恬淡自如。
不僅如此，通讀屠公，會發現他文字中的美，即使在略尖銳的語言中，也會有安靜的美不知不覺展露出來，在屠公的筆下，空氣是“潔凈的”“透明的”，草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的”，天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔凈清澈的事物深深地駐在屠公眼里，更多的`是心里。同樣被譽為明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了，曹公更多純凈，更多圣潔，而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋抬眼，見得到的事物，屠公把它們變得清越了。曹公在這一點上不及屠公，是在境界面上。
屠公的文字是清越的，交織著他這個人的優雅，還有無數人侃侃大談的憂傷。準確些說，叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜，《草莓泉》中灰塵滿面的弗拉斯，《縣城里的醫生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類的人。也許是一整個故事的主人，也許是別人的故事里一個不足道的人。屠公是一個相信愛情的人，他自己的愛情熱烈而纏綿，這促使他有許多愛情作品，細節真切動人。可屠公的人生經歷（包括少年時母親兇殘，成年后受社會排擠，觀人情冷暖人世百態）使他的文學有一種特有的凄涼。他筆下的感情多以悲劇收尾，只有詩歌還如唐寅的少年充滿意氣。
屠公筆下的小人物，無不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷，比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心，經久不散。
其實，讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華，在一二空隙間尋得一些不喜亦沒有恨。有大勇氣的人，才敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恒的意義，換得知音的長笑世人長嘆息。他經歷的愛情，找到悲的盡頭，打碎傷的罪。他持愛與希望，永遠活在星空之下。
我仿佛讀懂了一個人，讀懂了一個人的一生。
最后用一句屠詩結束吧：
“你我滿身風塵
安坐著
卻向
繁星伸出雙手”
讀《獵人筆記》有感9
《獵人筆記》是俄羅斯文學中少見的輕盈恬淡之作，被視為俄國文學史上“一部點燃火種的書”。
這部書是一部記述十九世紀四五十年代俄羅斯農村生活的隨筆集，是屠格涅夫首部現實主義力作。小說以一個獵人的游獵為線索，通過二十五個故事刻畫了，地主.醫生.貴族和知識分子，農奴等眾多人物形象，揭露了農奴主的殘酷與虛偽，農奴生活的悲慘和無奈，對農奴制度進行了無言的'諷刺與批判，并對美好生活寄托了渴望與追求。
屠格涅夫生于貴族之家，確一生反對農奴制。在屠格涅夫，優美的筆調下，俄羅斯的自然風光、人民的善良，淳樸、生活的艱辛，幸福，匯成一條人沁人心脾的春水，婉轉舒緩，流暢不息。
《獵人筆記》中風景描寫很多，都韻味無窮。這本書反映了那時候不公平的傷害，但對生活的期盼和希望，仍沒有改變。這本書把俄國廣闊的大草原，也成一幅畫，一首歌。主要的就是對農奴制的不公平而反對農奴制。
“一部點燃火種的書”我覺得大家應該看一看，領悟其中的道理，而感謝并知足的面對今天的美好生活。
讀《獵人筆記》有感10
歷史，總有輝煌與不堪，那一件件的英雄事跡的背后，也總會有那么一段不堪的歷史。在十九世紀中葉，俄國正是處于沙皇統治的時代。在這段日子，有多少農民是受到壓迫，有多少普通百姓在這種無人道的封建社會中失了性命、自由與尊嚴，數之不盡。
那《伏爾加河畔的纖夫》，在那炎炎烈日下，有的光著膀子，光著腳，或是勉強富著那早已磨爛的外衣。他們曲著身子，肩子扛著麻繩，打頭的.幾個，皮膚黯黑，臉上布滿了一條條深深的鴻溝，汗珠從那兒，一滴滴地滑落。他們臉上浮現的神情，是迷茫的，是呆滯的，毫無生氣。唯獨是那后排的一個小伙子，拉著繩，心不在焉。似乎是對這份新工作而感到不知所從。十幾位纖夫就這樣，在這伏爾加河上，步履艱難地，拉著一艘巨輪。令人感到無比的心酸。
這，正是十九世紀中葉的俄國，那個充斥著農奴制度的時代。農奴也正在這時受盡了壓迫和欺凌，卻無還手之力。可古話說：“哪里有邪惡，哪里就有反抗”，沒錯，屠格涅夫正是在這個時代，發布了一篇篇“反農奴制的控訴書”，終編成了《獵人筆記》。
地主與農奴的關系，顯而易見。一個個寒酸而又悲慘的故事，也在此體現。
《利夫戈村》中的小農奴蘇喬克，在過河時，水沒過了頭頂，不會游泳，仍是要自己固執地撲騰。人往往在這時，求生的意念間極強的，但凡遇到個人，都會視他如救命稻草般，死死攥在手中，不放手。也正在此時，蘇喬克的身旁走過一個人，但他一瞧那是地主，他本可以依靠老爺衣角，就能上岸，保全自己。可他沒有。他不敢呀！在這危急關頭，他放棄了自己，也不敢去“玷污”老爺的衣角。
可見在這個時代，老爺地主們是有多強勢，對于他們的農奴的是有多么地暴力，對于他們性命與尊嚴是如此的不屑一顧。但農奴呢？他們受著無人道的欺凌與壓榨，對于老爺的種種，他們有進行著反抗嗎？他們會有膽量去反抗嗎？他們只能忍受，只能放低自己，不敢反抗，只能怨天尤人，這個悲慘的世界，只能低下頭，默默做苦工……
書中所寫的地主不僅僅是“滑稽可笑”，做出的事，他們的行為也遠不止是“極不體面”。對于悲慘世界，不公的命運，農奴們只有忍耐。
悲慘世界，需要一顆種子，一種希望，一道光……
讀《獵人筆記》有感11
那本書，點燃了我內心炙熱的火種。
炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長長的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無力的不能動彈。耀眼的陽光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起，是多么的傷感。
悲傷的音樂，勾引著我的思緒來到《獵人筆記》。
書中的小樹枝的舉動，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽見了他害怕死亡時的尖叫聲。泥已經到了他的鼻，額頭，沒過了他的身體。但他并沒有伸手去抓地主的衣服。他曾經被地主罵過，打過，抽過，看著地主兇神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經沒有勇氣去面對地主。就像一只弱小的小羊羔面對著一個強大的狼群，毫無還手之力。一個人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍啊！
農奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微啊！
站起來，反抗吧！
在社會上，一些處于低等地位的人，總會被貶低、欺詐。就農奴一樣，沒有一個幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了；每天飽受著鞭子的'抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢力低頭，面對不平等的生活們，你們要反抗，為了有個更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時的“啪啪”化作薄霧，被微風吹散了。讓地主們的命令也隨即消失吧！
站起來，反抗吧！
為了和平的社會；公平的社會。拼了！
讀《獵人筆記》有感12
《獵人筆記》這本書是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作。全書記錄了十九世紀四五十年代的俄羅斯的農村生活的隨筆集，“反映了俄國當時的社會生活。
作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫，揭露了真實的農奴制背景下外省各階層人民的生活風貌，也從一些角度揭示了農民的悲慘命運。但農民們卻有著善良、勤勞、誠懇、純樸的內在美。通讀完整本書，想必大家都可以發現，故事與故事之間并沒有什么聯系，不過認真讀過的話便可以發現，它們看似沒聯系，其實都是有一個共同的主題，就是通過各各階層人民的生活，來表現俄羅斯社會的本質。
閱讀時”不公平”三個字一直印在我的腦子里，每天地主們穿著奢侈又名貴的服裝，而農奴們卻穿著洗的很干凈但滿是補丁的衣服。干農活，討好地主，為地主效勞，只為換一口飯吃，每天起早貪黑，努力掙面包，并且常常有了上頓沒下頓……地主則每天吃著優良的食材，過著衣食無憂的日子。如此鮮明的對比，作者從字里行間里都體現了對農奴的'同情，同時也對貴族們的自私自利加以諷刺。
讀完此書，內心久久不能平靜。那些自認為出身尊貴的人，對待辛苦的農奴，因一點小事就破口大罵，這一切一切的差別，只跟出身有關，但我永遠也瞧不起那些有錢有勢卻瞧不起身份低的窮人的人！做人要不卑不亢，不然即使你是再有錢的人，有再多的金子，那也無法成為會發光的真金子！物質不重要，同時也代表不了一個人，只有內在美，有一個美好、善良的心靈才稱的上是真正的財富。物質上富裕而精神貧瘠的人，我永遠瞧不起他們！（此指書中的地主們）
此外，列夫·托爾斯泰評價這本書，說屠格涅夫的風景描寫是他的拿手本領，這一點絕對沒錯，作者可以用很簡單的語言，將大自然的風景描寫的淋漓盡致，這也是值得讓我們去學習的。
讀《獵人筆記》有感13
《獵人筆記》這本書，相信大家都是耳熟能詳的了。
這本書來自十九世紀俄羅斯杰出的現實主義作家—屠格涅夫的筆下。《獵人筆記》正是他的成名作品。關于屠格涅夫的家庭，值得一說。他的父親是破落的世襲貴族，很早去世。母親是富裕的地主，極其專橫任性，她手下的農奴們經常受到殘酷無情的懲罰。正是這種慘狀引起了屠格涅夫的憤慨和抗議。他說過："我誕生并成長在毆打和折磨的環境里。""那時候我心中就已產生了對農奴制的憎恨。"這種憎恨便是他后來創作《獵人筆記》的動機。
《獵人筆記》主要講敘了"我"—一個貴族后代，喜愛打獵，在各個地方打獵時所碰到的不同的人和不同的事情。其中，既有性情相反，道德高尚的霍里和卡利內奇，又有農民歌手雅科夫；既有復雜矛盾，忠心耿耿的守林人"孤狼",又有備受壓迫的斯喬普什卡。作者以第一人稱的角度以隨筆形式見聞感受，巧妙地拉近了與讀者間的距離，又使我們感觸頗深。
在所有章節中，我最喜歡《死》這一章。這篇文章標題新穎，所以立馬激發了我的閱讀興趣。文章主要由四大塊構成。第一，寫了可憐的包工馬克西姆被砍倒的.大樹壓死的過程。這一幕在作者筆下被描寫得實在是觸目驚心。馬克西姆是一個農民，在阿爾達利翁。米哈。伊雷奇手下做著包工。在他臨死前，他嘴里還念念不忘地說著："我的錢……請交給……交給我的老婆……扣掉……喏，奧尼西姆知道的……我欠誰……欠多少……""我向葉菲姆……瑟喬夫村的……"他說，"昨天買了一匹馬……付了定錢……這馬是我的了……也把它……交給我的老婆……"在他咽氣前，嘴里都是他至愛的家人，甚至拒絕接受醫治，因為他覺得自己現在醫治是無用的。就這樣，死神帶走了他。可憐的馬克西姆，還來華麗地騎上那匹馬，還未見到妻子的最后一面，就殉職了。于是他觸動了作者，使作者不由感嘆道："俄羅斯的農民死得真奇怪！臨終前的感情，既不能說是漠然，也不能說是遲鈍；他的死好像是舉行儀式一般：冷靜而簡單。"
作者由馬克西姆的死聯想到另一個死去的俄羅斯人，于是這個在烤禾房里被燒死的農民便成了文章的第二部分。
第三部分描寫的一個磨坊主—瓦西里，因搬運磨石用力過度而得了"疝氣病",不幸去世的故事。這個磨坊主在得知自己的病情后（他拖遲了十天，早已沒救了），為了家庭，放棄了治療，就同前兩個人一樣，令人讀下來內心悲傷而憐憫。
第四部分是一個患了肺病的還沒畢業的大學生：阿韋尼爾，索羅科烏莫夫。他住在地主古爾，克魯皮亞尼科夫家里，教他的孩子學俄文，地理和歷史，耐性地忍受主人古爾的令人難堪的戲謔，管家的粗暴的親切，惡毒的男孩們的庸俗的淘氣；他總是帶著苦笑而毫無怨言地接受無聊的女主人的刁鉆古怪的要求。盡管他心態調整得很好，有課余的自我娛樂時間，但是"孤獨的生活，教師職務的難堪的奴隸似的身份，不可能獲得的自由，無窮不盡的秋天和冬天，纏身的疾病"每日每夜折磨著他。終于，他還是抗不住，去世了。
由此不難發現，作者筆下的所有人都有一個共同點—那就是地主手下的人。( )由此也可發現農民生活的艱辛，被地主殘忍的壓迫。這正是《獵人筆記》想告訴我們的：痛心的農奴制，農民生命不足為奇的農奴制，作者反對這種農奴制度。
再看別的描寫的地主和農民的章節：地主們身上穿著綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著"制服"或是破爛不堪的"麻袋";地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，天天吃不飽，穿不暖。為了自己的家人，甚至被凍死、累死、餓死……看了真是反映出命運的不公，那個時代的不公：都是第一次做人，憑什么你能過得比我好？
當然，屠格涅夫的內心更希望的是能有平等，美好的生活。因此，《獵人筆記》既批判某些貴族知識分子萎靡不振，漠視現實，脫離人民，也肯定一些貴族地主形象心地善良，正直真誠，關心社會。
屠格涅夫自己寫道："這本書出版了，我很高興，我覺得它將是我給俄羅斯文學寶庫的一點貢獻。"而事實上，《獵人筆記》已經不單給俄羅斯文學，而且也給世界文學做出了貢獻。
讀《獵人筆記》有感14
今年寒假，我讀了一本叫做《獵人筆記》的課外讀物，使我受益匪淺。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的成名作，在他的整個文學創作中占有相當重要的位置，對俄羅斯文學產生了很大影響。
這本書是以一個獵人的行獵為線索，他從頭到尾寫的都是他所認識、印象較深的人，而不是自己。屠格涅夫刻畫了地主、總管、農奴、農家孩子、磨坊老板娘、縣城醫生、貴族知識分子等眾多的人物形象，真實地再現了農奴制背景下外省城鄉各階層人民的生活風貌。比如：霍爾和卡里內奇就是農奴的典型。一個勤勞自信，一個熱情浪漫，前者接近社會，后者接近自然。無論怎樣，他們都是可愛的，在他們身上讓人看到了農奴制下俄羅斯的希望。
本書也有許多精彩片段，比如：《孤狼》的高潮情節——孤狼放走偷樹賊。孤狼其實是一個強壯能干、鐵面無私的護林員，用原文的話來說，世界上再也找不到第二個像他這樣盡心盡職的人了，連一把枯樹枝都甭想拿走，你如果拿走了一點兒林中的東西，無論在什么時候，即使是半夜，他也是神兵天降般突然出現在你的面前，而你休想反抗，因為他力大無比，又像魔鬼一樣的靈活……毫無辦法拉攏他，美酒金錢也不管用，任何誘惑都無可奈何，卻讓人們覺得他是一個鐵石心腸的人。可是結局令人出乎意料：護林員弗馬最終同情心戰勝了責任心，冒著被地主發現的危險，放走了貧苦的偷樹賊。這個故事表現了護林員弗馬是一個無私而有同情心。本書精彩片段還有《酒館賽歌》中的酒館賽歌情節，七月的景色——《白凈草場》……
《獵人筆記》之所以受全球人民的喜愛與歡迎，因為本作品里有許多我們去借鑒與欣賞的藝術特色和佳句，還有含著作者的強烈的思想感情，使這部小說許栩栩如生、寫得淋漓盡致。
作品里有許多生動而傳神的人物描寫；用了大量的語言描寫來側面烘托一個人的性格與性情；利用景情交融的.方法，用大自然景色來渲染烘托人物的思想感情……這些藝術特色值得我們去學習與借鑒，用在寫作上定會有感染力，使文章更生動、更精彩。
小說中作者并沒有直接抒發自己的思想感情，而是用側面描寫與反襯修辭來抒發感情。作品批判了社會上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農奴制度，對那些生活在社會下層的命運多舛的人們給予了無盡的憐憫和同情，生動的描述了人民對美好生活的追向和向往，表現了作者的民主主義思想。
別林斯基說過：“《獵人筆記》從一個前人所不曾有過的角度接近了人民。”是啊，《獵人筆記》給我們所帶來的感受真是非同凡響，它讓我們這些現代人看清了世界，看清了人。我們定會將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會成為更優秀的人！
讀《獵人筆記》有感15
最近閑暇了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來，用心去讀去感受了，才發現作品中蘊藏的美，發現其折射出的現實主義光輝。
我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。佛拉基米爾深受當時社會風氣毒害，對上層階級奉承獻媚，歧視下層人民，對不如他的人諷刺挖苦，是一個可憐而又可悲的人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個生活在社會最底層的`人物形象呼之欲出。
他的生活經歷早已教會了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。
面對主人公的問話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權了。封建農奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結婚。可憐又善良的他祝她“進天堂”。
這樣的他當然是沒有反抗能力的。當船最終于因為不堪重負而墜入水里時，葉兒莫萊沒有責怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側并最終導致船的沉沒，首先訓斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會辯解嗎，他還有思考的能力嗎?……
當最后返回岸上時，另一名馬車夫請蘇喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當滿足”。
看來讓人心酸不已。也許對于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。
屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現實主義大師。
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