《三國演義》讀書筆記(合集15篇)

　　當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的《三國演義》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《三國演義》讀書筆記1

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個寒假，我又重溫了一遍我國四大名著之一的《三國演義》。

　　《三國演義》是由元末明初的小說家羅貫中根據《三國志》等內容改編而成的。《三國演義》主要描寫了從東漢末年到西晉初年，諸侯們勾心斗角，最終被司馬家族統一的歷史故事。

　　初讀《三國演義》，人們總是會被它鮮明的人物性格、生動的'故事情節、復雜的人物關系、宏大的戰爭場面所吸引，但再讀時，書中劉備、關羽和張飛三兄弟之間肝膽相照的情義，則更吸引人。

　　我最喜歡的故事就是《桃園三結義》了。話說東漢末年，黃巾起義，起義軍逼近幽州。當時涿郡有一個人，姓劉，名備。劉備雖為漢室宗親，但家里卻十分貧窮。有一天，劉備和往常一樣外出賣草鞋，看到了皇榜招兵，長嘆一聲，也因此認識了張飛，后來又認識了關羽。他們志向相同，便桃園結義，從此不管發生了什么事，他們三兄弟永遠肝膽相照。

　　還有《千里走單騎》這個故事：話說曹操攻破了徐州。劉備、張飛投靠了袁紹，關羽則暫時投降曹操。后來劉備遭袁紹懷疑，不得已只能寫信讓關羽回來投靠袁紹。關羽收到了劉備的信，為了兄弟，放棄了富貴，一路過關斬將，尋找劉備和張飛。

　　他們這樣的兄弟情，如此難能可貴，我們交友的時候也要像劉、關、張三兄弟一樣，一定要肝膽相照，不能背信棄義。我們要交志向相同的朋友。

　　《三國演義》真像一個寶藏，每讀一次都能給我帶來不同的感受和驚喜。

《三國演義》讀書筆記2

　　最近幾天，我一口氣讀完了《三國演義》。這本書描寫了近200個人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。

　　諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他火燒新野，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計等，這些都充分表現出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最讓我佩服。

　　周瑜對諸葛亮的才能非常嫉妒，設下圈套，要置諸葛亮于死地。

　　一天周瑜集眾將于帳下，要諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭。這明明是一個陰謀，可諸葛亮卻出人意外地說：只要3天的時間，就可完成。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何不可能3天交差，違背軍令，必死無疑。

　　諸葛亮告辭以后，向魯肅借了20只船，每船配30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別樹在船的兩舷。并請求魯肅為他保密。

　　諸葛亮按計劃準備停當。頭兩天諸葛亮毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，諸葛亮突然下令，用長索將船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。

　　當夜，江面大霧籠罩。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字擺開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的`聲勢。

　　曹操聞報后，急調弓弩手，會同水軍射手，一齊向江中亂射。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又命船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時，船上的草把密密麻麻地插滿了箭。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。

　　船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。

　　諸葛亮為什么能如此神機妙算呢？因為他善于學習、善于觀察、善于思考。從中我體會到，智慧來源于知識，我一定要認真學好每一門功課，擴大自己的知識面，努力提高自己分析問題的能力。

《三國演義》讀書筆記3

　　講的是：有一次，曹操夜襲劉備。劉備三兄弟走散了。關羽被困在一座土山上，曹操派張遼去勸降。關于提出了三個要求一：降漢不降曹，二：用用劉備的俸祿楊二位嫂嫂，三：一旦知道劉備的下落便去找他。曹操答應了。曹操對劉備非常好，三天一小宴五天一大宴。有一次曹操給了關羽一匹赤兔馬，關羽非常高興，曹操問為什么，關羽說：“有了這匹赤兔馬我就可以早日見到哥哥了。

　　我真佩服關羽，那么好的`條件，要是我，我估計就投降了。可關羽卻沒有投降，一直想著哥哥。真是人中豪杰！

《三國演義》讀書筆記4

　　《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那'亂石穿空，驚濤拍岸'的風云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？

　　但，在戰火紛飛的三國時代，誰？才是真正的'英雄？

　　曹操？在少年便被評價為'治世之能臣，亂世之英雄'的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個實例。當初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊！真不愧為'大丈夫'！他，擁有遠見卓識，憑借天子這個有利籌碼，'挾天子以令諸侯'，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。'治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終'里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？

　　那么，劉備是英雄嗎？也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過？我認為，在某些時候，劉備畢竟也是'官'場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說：'若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。'這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言' 鞠躬盡瘁，死而后已'。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？那袁紹呢？我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！

《三國演義》讀書筆記5

　　好詞

　　一臂之力

　　出處：三國演義第二十回：愿助兄一臂之力，共誅國賊。

　　一親芳澤

　　出處：曹植洛神賦：芳澤無加，鉛華無御。

　　七步成詩

　　出處：世說新語文學：文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有慚色。

　　三顧茅廬

　　出處：諸葛亮前出師表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

　　下筆成章

　　出處：三國志魏志文帝紀：文帝天資文藻，下筆成章。

　　不出所料

　　出處：三國演義第三十一回：豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：固不出吾之所料。

　　不由分說

　　出處：三國演義第十三回：李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。

　　不知所云

　　出處：諸葛亮前出師表：臨表涕泣，不知所云。

　　不容偏廢

　　出處：三國志蜀志魏延傳：不忍有所偏廢。

　　乘虛而入

　　出處：魏志袁紹傳：將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。

　　人生如寄

　　出處：魏文帝善哉行：人生如寄，多憂何為?曹植仙人篇：俯觀五岳間，

　　人生如寄居。

　　仰人鼻息

　　出處：后漢書袁紹傳：孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。

　　伯仲之間

　　出處：曹丕典論：傅說之于班固，伯仲之間耳。

　　作奸犯科

　　出處：諸葛亮前出師表：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。

　　偃旗息鼓

　　出處：三國志蜀志趙云傳注：偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。

　　出言不遜

　　出處：三國演義第二十三回：此人出言不遜，何不殺之。

　　分久必合，合久必分

　　好句

　　1、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)

　　2、分久必合，合久必分。

　　3、為人者，有大度成大器矣!---仲達

　　4、賠了夫人又折兵。

　　5、鞠躬盡瘁死而后已。

　　6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙!

　　7、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐

　　8、攻心為上，攻城為下;心戰為上，兵戰為下。(馬謖)

　　9、賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，于家有補;教子多方，處身自苦;氣若丘山，義出肺腑;贊美豫州，毀觸魏武;不畏鼎鑊，不懼刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍;生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古!——《徐母贊》(徐庶之母)鼎鑊，古代烹飪器，此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流，指劉邦時期王陵之母，與徐母是一類人。斷機堪伍，孟母曾把布機上的線剪斷，以“廢學如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學的孟子。

　　10、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。——曹操

　　11、強弩之末，勢不能穿魯縞。——孔明對孫權(魯縞，魯國的絲織品，據說是最薄的。強力的弩劍到了射程終了時，已經沒有力量了，即使是魯縞也不能穿破。)

　　12、夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變。——仲達

　　13、吾觀顏良，如插標賣首耳。(關羽)

　　14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。(禰衡)

　　15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。(周瑜)

　　16、生子當如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。(曹操評孫權)

　　17、將軍外托服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權

　　18、治世之能臣，亂世之奸雄——評曹操

　　19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。——曹操

　　20、治世之能臣，亂世之奸雄。(曹操)

　　21、今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德

　　22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟!——周瑜

　　23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也。——韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過路的農夫不費一點力氣把它們撿走了。

　　24、父精母血，不可棄也。(夏侯敦)

　　25、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。——周瑜

　　26、我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰。(張飛)

　　27、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。(關羽評張飛)

　　28、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。(袁紹)

　　29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。(袁紹)

　　30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃園三結義)

　　31、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

　　32、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　33、萬事俱備，只欠東風。

　　34、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。——劉備

　　35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?(劉備)

　　36、子龍一身都是膽也!(劉備評趙云)

　　37、雞肋，食之無肉，棄之有味——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。)

　　38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備對劉禪)

　　39、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功。(太史慈)

　　40、妻子如衣服兄弟如手足——劉備

　　41、聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日——呂布(李肅說呂布反叛丁原后)

　　42、十室之邑，必有忠信，何謂無人?——水鏡曰劉備(語出《論語》盡管只有十來戶人家的小地方也必定有講忠信的人)

　　43、寧教我負天下人，莫教天下人負我。(曹操)

　　44、今天下英雄，惟使君與操耳。(曹操對劉備)

　　45、吾手中寶刀卻不老!(黃忠

　　46、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)

　　47、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。——關羽

　　48、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮，以待天時。——孔明

　　49、但有斷頭將軍，無降將軍。(嚴顏)

　　50、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎。——太史慈

　　讀書筆記

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開始就是膾炙人口的詞句。沒錯，這首詞句就是出自我國古代一部歷史小說的開篇詞，它的名字叫做——《三國演義》。讀完一本厚厚的《三國演義》我才真正體會到了“天下大勢，分久必合，合久必分”它是一個人物的歷史舞臺，把許多人物刻刻畫的淋漓盡致，使我不得不掩卷長思……

　　《三國演義》是明清時代的一部斷代歷史小說，作者是羅貫中。《三國演義》里人物眾多，擁護什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確的。這部書主要塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操……

　　先說曹操，太多數人都說他奸詐，也有人總結說他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現他做事周到。“寧我負天下人，莫使天下人負我。”這是曹操的人生哲學。但總說到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩人、文學家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復雜，非封建史家，非世俗人所能理解。

　　再說關羽，他比較簡單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的.要求也很嚴格，雖降了敵，但最后還是回了來，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。

　　一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個人，劉備三顧茅廬請來諸葛亮。事實證明，諸葛亮也不是一個草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計……’充分驗證了這一點。則‘五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。

　　光有‘忠、義、識’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實為曹操效過力，但后來歸順了劉。

　　我們少年就應該從小具有諸葛亮的‘識’，趙云的‘膽’，但關羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了。《三國演義》里還有義絕、奸絕、智絕。關羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀過這本《三國演義》我不僅了解到了歷史的流轉，還學到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。

《三國演義》讀書筆記6

　　關羽的優點有許多，值得我們去學習。勇猛、勇敢、有勇有謀、大膽、、重義氣、十分忠誠等；但也有一些缺點，驕傲、固執等。

　　今天，我讀了《三國演義》中的關羽大意失荊州故事，講的是陸遜給呂蒙出了一個計謀，自告奮勇用謙卑的口氣給關羽寫一封信，恭維一番，關羽因為連打勝仗更加傲慢， 瞧不起東吳的將士，以為他們都是窩囊廢，威脅不了他，便把荊州的兵撤走。結果，關羽果然被陸遜信中的恭維之詞攪得更加傲慢，最后稍不留神，著了陸遜的道兒，丟失了軍事重鎮荊州。勤部敗走麥城，最后還失手被擒。白白犧牲了性命。

　　讀了這篇故事，我感受最深的是對：勝而不驕，敗而不餒，虛心使人勝利，驕傲使人失敗，這名話，有了很好的理解。我在反思。其實，有時候，自己的行為也像故事中的`關羽一樣，十分的驕傲，有時被老師和媽媽表揚一下，便瞧不起同學們和弟弟，這就是驕傲呀！關羽因為連打勝仗，助長了驕傲的心理，加上聽了一番好言好語，結果驕傲的失去了警惕性，上了陸遜的當。所以，這個故事就給我們一個教訓，要勝而不驕，不要被勝利或喜悅、表揚沖昏了頭腦！俗話說的好，虛心使人進步，驕傲使人落后；虛心使人勝利，驕傲使人失敗。

《三國演義》讀書筆記7

　　走進我的房間，你會發現在我的書柜上擺放著很多書。有中國四大古典名著，有《史記》、《中華上下五千年》，《有英國的時間機器》……這都是我的“金銀珠寶 ”。只要有空，就和他們做伴。我最喜歡的“稀有黃金”當然就是《三國演義》了。

　　“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!”你們知道這詩是寫誰的嗎?可能在第五句到第八句時你們就猜到了吧。正是那上知天文，下知地理;神機妙算，鞠躬盡瘁的.諸葛孔明。

　　諸葛孔明是我非常敬佩的人。借東風讓我佩服不已，大擺空城計更是讓我佩服的五體投地了。三千五百兵丁能把十五萬大軍趕走，這都是諸葛孔明的計策。

　　我也佩服趙子龍。他單騎救主不得不讓人贊嘆。有一首詩，單道趙子龍勇猛：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”

　　我也喜歡張飛。他圓睜環眼，聲如巨雷，用計粗中有細。在長坂橋上嚇退曹操讓他們自相踐踏，棄槍丟盔不計其數。有詩稱贊張飛道：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨腿曹家百萬兵。”

　　《三國演義》能然你明白很多道理，讓我們一起去看三國，一起了解三國吧!

《三國演義》讀書筆記8

　　閑來無事，捧起名著《三國演義》，深深地被作者細膩的情節描寫所吸引，于是，我決定靜心重溫那一段風云故事。數天之后感慨頗深，這才將受到的感謝和收獲記錄下來。

　　《三國演義》是羅貫中的代表作，是我國的四大名著之一，更是一本家喻戶曉白話小說。

　　《三國演義》主要講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事，它以漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為背景，為讀者再現了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的`歷史畫卷。書中，不乏像諸葛亮一樣足智多謀的人，不乏像董卓一樣惡貫滿盈的人，也不乏像周瑜一樣小心眼兒的人。但是于我而言，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他上知天文，下曉地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他，他能利用自然環境氣候變化來完成用兵之計，與此同時，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。

　　在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，在當時沒有箭的條件下卻要他在三天之內造十萬支弓箭，如果不完成要嚴懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余之箭，出色的完成任務。

　　讀罷《三國演義》后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能干，將來對社會有用的人!而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛國家，無私奉獻，具有大無畏的精神做一個全面發展的孩子。

《三國演義》讀書筆記9

　　最近，我在廣州買了四大名著之一的《三國演義》，然后因為一時興起，再加上此書資料豐富多彩、翔實可信，所以經過兩天“奮斗”，我就把這本書給看完了。

　　在一代小說大師――羅貫中的筆下，《三國演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國人物，如足智多謀的諸葛亮；驍勇善戰的張飛、關羽；雄才大略的劉備等。圍繞這些人物，羅貫中記錄下了膾炙人口的三國故事，如三國之初時的《桃園三結義》；吳蜀聯合時的《火燒赤壁》；三國末期的`《七擒孟獲》等。

　　全書過目后，我大有感想。人春風得意、粗心大意過后都會出問題。然后如果一時大意便會像關羽那樣“大意失荊州”；如果一時驕傲便會像董卓那樣招人算計；如果……，但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹慎；曹操那樣三思而行便會驅災降福。不信，我這還有例子：以前，每次數學考試都是寫完后就閑著沒事干，一會兒東看看，一會兒西看看，而不是認真地檢查，結果每次都因為我的粗心和大意失去了100分。而今年的期末考試，我吸取往日的教訓，寫完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍，再把“偵察”出來的錯誤答案修改一番，結果自然是我考了個100分。

　　總而言之，一個人要謙虛而不傲慢，謹慎而不魯莽，才能在當這天下打出一片天地。

《三國演義》讀書筆記10

　　《三國演義》這本書里面的人物暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事

　　“不歸之河，浪淘盡，千古風流人物。因此，在基地的西邊，人類就是周郎的赤壁，三國……”這個第一個字是三國時期寫的。

　　《三國演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權、爭割群雄、三分治國、三國歸晉五個時期。黃巾起義始于巨鹿人的張角，因不喜政務腐敗而發動。劉、關、張在桃園結義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實力日益強大。皇后的`弟弟何進，叫董卓，長期叛逆，因誤信他人而入京。結果，何進被史昌殺死后，董卓上臺。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣給呂布。逼得諸侯聯軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布殺死了。張飛、關羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯合吳抗曹的方案，為劉備的大業打下了堅實的基礎。官渡之戰、赤壁之戰后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權各有各的陣營，曹操占領強大的北方，劉備占領川西、荊州，孫權占領江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱霸天下。最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮逐漸死去。蜀國和吳國都投降了魏國的司馬燕，三國在西晉統一了。這本書描繪了許多生動的人物：諸葛亮，誰是巧妙的，關羽，張飛，誰是沖動和魯莽，劉禪，誰是無能的，曹操，誰是謹慎和可疑的。

　　其中，我最喜歡諸葛亮！因為他懂天文地理，給劉備出謀劃策，有所貢獻，才使他獨立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統不幸在落鳳坡被殺。

　　《三國演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關羽三次登門拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個故事中，我學到了一個道理：只要一個人想學會做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠意打動對方，他們一定能做到。還有一個故事：劉備為了替關羽報仇，帶著七十萬水陸大軍攻打武威的時候，張飛沖動地抽打了兩個部。當晚，兩個心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動，否則后果不堪設想。這本書里的人物完全暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事。

《三國演義》讀書筆記11

　　記得很久之前，我就度過《三國演義》這本書。現在再讀起這本書，有了很多不同的感悟和新的理解。這使我非常驚喜，希望可以感悟出更多的道理。

　　東漢末年，三分天下，有許多故事傳說家喻戶曉。描繪出許多形象鮮明的人物。白臉的奸雄曹操，紅臉長胡子的.關云長，鞠躬盡瘁的諸葛亮，這些人物讓三國變得生動，也名留史冊。

　　對于三國之中的蜀國，它傳承著漢王室的血統，在諸葛亮的領導下，從到處投奔到三分天下有其一，諸葛亮的功勞巨大，可后來為什么每況日下呢？很大的原因在于關羽！關羽當時把手荊州，諸葛亮再三囑咐，要東合孫權，北抗曹操，但關羽之后就把它拋到九霄云外了。孫權派諸葛亮的親哥哥諸葛瑾去跟關羽提親，關羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斬汝首，再休多言。”不僅罵了孫權是狗，還得罪諸葛瑾，而導致后來的敗走麥城，又死于吳國。大哥劉備氣的帶兵報仇，又被吳軍打的大敗，國力嚴重損失，從此便每況日下，實在讓人惋惜。

　　東吳的政權是三國中最穩定的，也是三國中活的最長的。不僅是因為東南的水雨充足，兵糧充足，更是統治者治國有方，最有才秀的莫過于周瑜了。當孫尚香被劉備騙走后，三軍將士齊喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”后，周瑜再接被氣吐血。以及周瑜臨死前“既生瑜，何生亮”的感慨。縱便這樣東吳也依然是治理有方。

　　北魏政權可以說是雄厚的了，最先得到三分天下之一，還企圖南下統一全國，只可惜失敗了。曹操雖然奸雄，企圖吞并天下，但卻始終沒有稱帝，因為這一點，很多人也并不討厭他，但曹丕自負過滿，即位后即稱帝，還抓起自己的同胞兄弟以穩固自己的政權，這才有了曹植感慨而寫下《七步詩》，曹丕讀了也內心愧疚，就放了曹植。可他在位

《三國演義》讀書筆記12

　　“不是英雄，不讀三國。”這是林俊杰編的一首歌，的確如此，三國里面英雄人物很多，比如張飛，趙云，馬超，關羽……

　　前兩周我在班級的圖書角借了一本《三國演義》我老聽他們說自己的趙云，又是張飛的`。我倒要看看他們有多么勇猛。可是我剛看了兩三頁就被它深深的吸引了，我一有時間就看有時甚至連打鈴都聽不見，有時有人跟我說自豪感感覺很煩他打擾我。我最崇敬《三國演義》里的張飛，長板坡一個喝退曹家百萬兵。

　　有一次我上晚自習還看《三國演義》，導致作業都沒寫，我把作業帶回宿舍寫。但是早上沒有起來又拿回去了，本來想吃完飯上班級寫的，但是一回到班級又想看。

　　那段時間我表現很好，由于看《三國演義》的原因我犯了好幾次事，給我抹黑了，但是我認為值的。

《三國演義》讀書筆記13

　　最近我讀了《三國演義》，這本書主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰中爭奪天下，許多的英雄人物都不幸戰死、病死，最后司馬炎、司馬昭統一了天下，創立了晉國。

　　在這本書中，我認識了很多身經百戰和足智多謀的英雄，如劉備、關羽、張飛……，但印象最深刻的是常山趙子龍和諸葛亮。趙子龍是英勇無比，身經百戰的大將軍，在孫權和曹操十萬大軍的.夾擊下還是保護了劉阿斗，殺死了很多敵軍，逃回了蜀國。不幸的是他沒有和諸葛亮一起“六出祁山”，當時趙子龍病逝后，諸葛亮說了一句話，“子龍病逝就像斷了我的一臂”。我也認為子龍的病逝讓蜀國沒有機會統一天下。

　　諸葛孔明是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協助劉備統一天下大事，他計謀多端，深謀遠慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國不能統一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。

　　最后，我覺得這本書非常好看，我還知道一首詞，那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”，這首詞是這本書的最好寫照。

《三國演義》讀書筆記14

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

　　《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

　　一、真實與虛構

　　演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

　　二、神化與丑化

　　《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

　　南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

　　至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

　　三、人物與線索

　　《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

　　《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的'過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

　　四、封建與王道

　　《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

　　首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

　　關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。

　　此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

《三國演義》讀書筆記15

　　閑來無事，捧起一卷《三國演義》，瀏覽之余被描述的已經很熟習的情節再次吸引，決議重溫那一段喜聞樂見的風波故事。數天之后感嘆頗深，記載下來，也算是播種。

　　《三國演義》寫了三個國度的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共閱歷了五大時代，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下跟天下歸晉。下面我最想談談本人對三國演義的一些意識和見解。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，固然為了凸起劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，然而他的軍事才干依然不扼殺。他在多少年的東征西戰中，占據了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才華的，魏也是三國中最富強的，他奠定了魏國的基本，后來晉國能力同一天下，所以他是一位真真正正的`好漢。

　　對人才的愛才如命，也是曹操值得欣賞的處所，曹操為了提拔更多的人才，攻破了根據封建德行和門弟高下任用官吏的尺度，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年持續下了三道《求賢令》，重復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他請求人事主管部分和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全斥責，只有有才能就予以重用。

　　最值得我觀賞，是他那開朗的胸懷和遼闊的襟懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未束手無策，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展示出他看待挫折的樂觀立場。曹操同時也是個很有文學情趣的人，愛好作文賦詩，即便大戰期近也情趣不改，他的很多詩作都是樂府中的名篇。

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