我的叔叔于勒讀書筆記(14篇)
當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的我的叔叔于勒讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我的叔叔于勒讀書筆記1
馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯系了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽為世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。在這個暑假里我們教師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成此刻的他們，只是因為黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不一樣的態度，畫出了一幅資本主義社會里，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況。“我”有兩個姐姐，家里的生活也是比較的.艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之后又介紹了于勒。就是這部小說的主人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，可是都失敗了。這不僅僅是他個人的杯具，而是當時資本主義社會的杯具。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。
在資本主義這個大染缸里，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行為不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應得的部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進入到社會，并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。可是，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣為生，過著豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會里具有必須的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點時代的眉目。
另一方面，作者從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關系的本質。當于勒花了家里的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，并愿意回來與哥哥同過歡樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了歡樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨念著他，盼望著他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。那里，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準。總之，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。
我的叔叔于勒讀書筆記2
這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以后也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，可是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是經過對于勒的態度。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人惡心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋后就是流氓，討飯的，再說于勒并不是在討飯，而是在靠自我的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊？更有意思的是一個人看見自我的親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎？連動物都明白保護自我的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。并且從文章中也能夠看出菲利普夫婦是多么的冷血，無情，六親不認并且愛慕虛榮。
我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們必須去討好于勒，肯定立刻和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。
但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但“我”認為這是”我的叔叔”，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的期望之所在。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。
故事情節大致是這樣的：文中作為菲利普親弟弟的于勒當初是一個行為不正，糟蹋錢的人。這在窮人家里就是不得了的事情。于勒成為菲利普一家人的恐懼，菲利普的夫人克拉麗絲，也就是于勒的嫂子更是視他為瘟神，說他是個流氓、壞蛋，甚至不顧親情把于勒打發到美洲，任其流浪，任其辛苦。然而，于勒到了美洲之后，不久就寫信回來告訴菲利普夫婦，說他賺了點錢并期望償還他們的錢時，菲利普夫婦喜出望外，滔滔不絕地夸贊于勒，說于勒是正直的人，有良心的人，有辦法的人。
兩年后，當于勒第二封信到來時，信上說：“親愛的菲利普，我給你寫這封信，免得你擔心我的.健康，我身體很好，買賣也好。明天我就動身到南美去作長期旅行。也許要好幾年不給你寫信，你也不必擔心。我發了財就會回哈佛爾的。我期望為期不遠，那時我們就能夠一齊快活地過日子了。”這封信成了菲利普一家的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給人看，更加欣喜若狂。甚至就連菲利普嫁不出去的女兒也所以而“名花有主”，因為有一天晚上菲利普一家給那個青年看了于勒的信。
而當菲利普一家去哲爾賽島旅行時卻偶遇落魄的于勒，一個又老又臟賣著牡蠣的老水手，滿臉愁容，狼狽不堪。菲利普夫婦失去了之前的“熱情”，轉瞬間變得更加冷酷，更加無情，“逃之夭夭”，骨肉親情自此再不相認。恰似一幅對聯所述：“昨日盼之今朝咒之心里豈念骨肉；富貴趨之貧賤避之目中惟有金錢。”該小說深刻揭露了資本主義社會的罪惡，人與人之間關系的冷酷，人們精神的墮落。小說行文波瀾起伏，情節巧妙真實，結局出人意料，又在情理之中。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢能夠買到房屋，但買不到家；錢能夠買到珠寶，但買不到美；錢能夠藥物，但買不到健康；錢能夠買到紙筆，但買不到文思；錢能夠買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒讀書筆記3
有一段時間我以往認為：“外國的月亮比中國的圈。”自從讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認識了這個社會的罪惡本質。
《我的叔叔于勒》這篇小說經過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒，到之后聽說于勒發財又喜歡、索敬于勒，直至在于勒窮困潦倒時又遺棄他的故事，一層進一層地無情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關系，展示了資本主義社會的五惡面目。
在小中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當于勒花了自我應得的遺產并大大占用了菲利普應得的`那部分時，他們將其視之為“混蛋”、“無賴”;當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，他們立即對于勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來，為的是從他那里得到什么甜頭;但當發現于勒不僅僅沒有成為富翁。反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了，連善良的約瑟夫出于同情多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子……給這個流氓!”最終，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透激啊!它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀，當今資本主義社會的情景究竟如何呢?我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。但他不僅僅沒有受到社會的贊揚，反而在一次評選“若干最……”的活動中，被評為“最俊的人”。理由是拾的錢應當歸自我，不應當交還失主。這簡直太荒唐了!然而這是事實!這充分說明“人不為己，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的準則。“老”的資本義義也好，“新”的資本主義也罷，無一例外。
《我的叔叔于勒》確是認識資本主義社會的一面鏡子，它使我認清資本主義社會的本質，也從另一方面激發我更加熱愛祖國。我要向人們說：“中國的月亮比外國的圈!”
我的叔叔于勒讀書筆記4
當我把兩法郎還給父親時，母親驚訝地問：“花了三法郎？……怎么可能？”“我給了半個法郎的小費。”母親騰的一下躥了起來怒視著我吼道：“你瘋了！把半個法郎給這人，給這個窮無賴！……”讀到這一段的時候，我心里久久不能平靜。這段話來自短篇小說《我的叔叔于勒》，作者是被譽為短篇小說之王的莫泊桑。
《我的叔叔于勒》主人公的叔叔于勒曾經是一個敗家子，后來寫信，告訴主人公的一家，說他發財了，希望能補償因為胡作非為為我父親造成的損失。當時，主人公的母親父親就認為曾經的敗家子是一個非常正直的人，一個有良心的好兄弟。可是，等他們認識到所謂的有錢人，其實已經沒落的時候，就連半個法郎都不愿意接濟他。金錢，總會模糊許多人的雙眼，總會無情地劃分了許多人之間的界線，哪怕是親人也不例外，甚至還會使一些人變得毫無人性，成為無情無義的的人……文中的一家人，很久以前為金錢憎惡于勒，后來因為金錢盼望于勒，現在又為金錢辱罵于勒。金錢，使手足相互嫉恨。真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。”我討厭這種金錢利益關系。
金錢也使于勒失去斗志。生活啊！因為他年輕時浪費財產，因此踏上了背井離鄉之路。若不是家人金錢重于一切的作法，或許他也不會那么快背井離鄉。也許他也曾不愿意被淪落而屈服，所以奮力抗衡過；但是，他還是失敗了。敗在沒有力量去反抗命運，敗在沒有骨氣去爭取更美麗的天空，所以他只能做一個卑微的低等人。
金錢像一面鏡子，不但照出了菲利普夫婦絕情，也照出了這對夫婦的勢力。假設于勒沒有寄那封有關救世主的信，沒有那一句句發財的激動人心的話，菲利普夫也就不會有白花花的金錢夢，更不可能將因金錢背井離鄉的于勒當做是一束黎明帶來的曙光。當他們發現于勒是衣衫襤褸的老水手時，緊張勁就從心底驀然而生，那種原本的驕傲和自豪瞬間消失的.無影無蹤。一時的希望，一下子破滅成為泡影，為什么一臉蒼白？為什么說話顫抖？為什么神色慌張？是害怕呢？是抱怨吧！他們選擇躲開。
仔細想一想，其實主人公的爸爸媽媽和他的叔叔也沒有錯，錯的是充滿銅臭味的社會。是金錢為上的社會環境讓現實變殘酷了，人們變丑陋了。短短一篇小說，透露出了太多的哲理。如今，我們的社會已經變得更加美好，相信以后會有一個全新的未來。
我的叔叔于勒讀書筆記5
今天我看了一個短篇小說，名叫《我的叔叔于勒》。作者是法國作家莫泊桑，他與契訶夫、歐亨利并稱為“世界三大小說家”。這篇小說我先是聽了一遍，又看了一遍，深有感觸。
約瑟夫·達夫朗什家里生活貧困，一家人省吃儉用，但又很要面子。約瑟夫有個親叔叔叫于勒，多年以前，于勒把家里的錢都給糟蹋光了，后來于勒坐船離開了。于勒曾來信說他賺了點兒錢，兩年后，于勒又來信說他有很多錢了，并且說他要去長途旅行。一家人都被震驚了，他們都很興奮，心想只要于勒回來了，大家就一定會過上好日子。每到星期日，菲利普看見輪船就會想如果于勒在這艘船上那該有多好啊！這時候，曾經是'禍害'的于勒成了全家人的“希望”，成了一個正直的好人的形象。大姐和二姐因為家里窮都沒有出嫁，一個公務員看見了于勒的來信，以為這一家人要有錢了，就娶了二姐。懷揣著對未來生活的美好期望，菲利普決定帶著全家去澤西島小游。在船上，菲利普發現了一個賣牡蠣的老頭子，他特別像于勒，經過和船長確認后，菲利普和他的妻子知道了這個穿的.破破爛爛的老水手正是于勒！這就像晴天霹靂一般，他們終于如愿見到了于勒，卻在真的見到他后嚇得避之不及，像遇到了瘟疫一般。
其中有三個時間段，生動地刻畫了菲利普夫婦態度上的三次變化。第一次是于勒糟蹋了家里的錢，菲利普夫婦很氣憤，把他趕走了；第二次是于勒兩次來信說發了大財，夫婦二人聽后很高興，熱切地盼望著親人于勒回來；第三次是他們在船上遇到了窮困潦倒的于勒，就避開他，不想讓他纏上。有句諺語說的好：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。虛榮勢利的菲利普夫婦，見錢眼開的公務員女婿，和約瑟夫的單純善良形成了鮮明的對比。這真是一個具有諷刺意味、發人深省的好作品。
我的叔叔于勒讀書筆記6
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時，是在一張試卷上，那是只選一半的文章，讀來讀去，有點不了解在說什么，之后看到完整的文章后，噢!了解啦。
讀后了解于勒是一個敗家子，是全家的恐怖，以往是個花花公子，把家里的錢用光了，還占用“我”父親的那一半。之后學信來說自我發財了，要到別國旅游。可能很久不會寫信來了，于是于勒變成了全家人的期望，再之后全家人要去旅游，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是只滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之后，父母都不敢認他，又怕他連累我們。
我悟到了，在當時的'社會里無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之后又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計劃，很期望他回來很想他。可是，他們并不明白，于勒已經破產了是個窮光蛋了。如果他們明白的話，就不會在想你回來了，事實果然如此。當他們明白于勒是個窮水手時，都沒有去認他。還在身后咒罵，連"我"給十個銅子的錢給乞丐都不應當給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那里很明顯的表現了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財，不喜歡別人拖累他們的人。
就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。
我的叔叔于勒讀書筆記7
自從《我的叔叔于勒》進入初中語文課本以來，菲利普夫婦就被貼上醒目的標簽——自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、愛慕虛榮的資產階級小市民，幾十年來替整個西方資產階級背著一個超大號的黑鍋任人口誅筆伐，既無招架之力，更無還手之功。千古奇冤比竇娥有過之而無不及。
他們的生活很拮據，這樣的經濟基礎決定了他們的行為方式。菲利普夫婦都是小人物，“掙的錢不多”;“樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，常常要在價錢上計較半天。”這樣的生活又有幾個人沒經歷過呢?人們工作辛苦，加班加點，掙錢不多，可失業的危險還是如影隨形;人們并不認為節省是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花;人們懂得禮尚往來，可又最怕人家婚喪嫁娶的請帖。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢?但他們有什么辦法呢?
他們不是自私的。于勒“行為很不端正”，“把自我應得的部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分。”使得“我”家的生活雪上加霜，幾乎陷入絕境。注意是于勒侵占菲利普的財產而不是菲利普侵占于勒的財產，侵占別人財產的人理直氣壯，被侵占的人反倒被判“自私”，還有沒有天理呀!
他們不是冷酷的。萬般無奈之下“按照當時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發他到美洲去。”當兄嫂的已經仁至義盡了，怎樣就“冷酷”了?難道僅僅因為于勒不務正業變成“無產階級”就要無條件地被他拖垮嗎?難道為了收養再次變窮的于勒就要葬送女兒的`終身大事嗎?我們的道德評價很奇特：對好人按照圣人的標準來要求，求全責備;對壞人大講什么“浪子回頭金不換”，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄為了爭奪財產反目成仇;有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦!
他們不能算貪婪、唯利是圖。“這封信成了我們家里的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給他看。”“對于叔叔回國這樁十拿九穩的事，大家還擬定了上千種計劃，甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。”他們確實有點過分，但這僅僅是“計劃”而已，好比鏡花水月，距離變成現實何止十萬八千里。對于一個生活拮據、地位低下的普通小職員家庭，這種對未來完美生活的想望也應當無可厚非吧?(那些買彩票的想用2元錢去博取500萬，這才是貪婪;那些想自我的股票天天漲停大賺特賺才是貪婪;那些貪污億萬民脂民膏的家伙才是貪婪;那些夢想全國每個人給我一分錢我就成為千萬富翁的才是貪婪……)況且他們以往給予于勒那么多，于勒有錢了補償一下也在情理之中嘛。“受人滴水之恩，當以涌泉相報”這句話對于于勒也應當適用吧。如果他們真的唯利是圖的話，當初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他們更算不上愛慕虛榮。“我們并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。”富人能夠到夏威夷領略異國風情，窮人到海邊散步也是愛慕虛榮嗎?窮人也有享受生活的權利呀!菲利普由于羨慕兩位先生請他們的太太吃牡蠣的高雅風度，就對自我的太太、女兒們說：“你們要不要我請你們吃牡蠣?”難道說人窮了連給孩子買零食也成了罪過不成?可為什么楊白勞為女兒買紅頭繩不但不是虛榮并且是對完美生活的追求呢?”克拉麗絲說“我怕傷胃”，“至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。”可憐天下父母心!克拉麗絲因為窮而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀!這如果放在咱中國，必須會被譽為偉大高尚母親的典范;可因為她處在資本主義的法國，同樣的行為就變成了面目可憎內心陰暗女人的罪行。雙重標準何其不公也!
菲利普夫婦不必須有多么高尚，但也絕不比我們大多數人卑鄙。他們只是生活在社會底層的小人物，有這么窮的資產階級么?人性中的優點和缺點他們都具備了，生活中的辛酸和無奈他們都經歷了。他們可能對你沒有幫忙，但也絕對沒有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個選擇，我想你不會選擇于勒的。
一言以蔽之，這篇小說其實就是告訴人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無奈。
我的叔叔于勒讀書筆記8
前幾天，我學習了《我的叔叔于勒》這篇文章。文章講述了菲利普夫婦對于勒窮、富時所表現出的態度，從而體現出了菲利普夫婦那種現實、自私、冷酷等的性格，使我頗有感觸。
讀完了這篇文章之后我就想，如果菲利普夫婦能把于勒當家人，在困難時去幫助他，去支持他，去鼓勵他，而不是聽到于勒有錢時就把于勒當救世主，看到于勒落魄時就當于勒瘟神一樣避開，菲利普夫婦也不至于落到這般田地吧!歌德說過“愛是真正促使人復蘇的動力”。
在今天的社會上，有些人比菲利普夫婦還現實、自私、冷酷。我在電視上看到過這樣一篇報道。一個離異的男人，他和女兒他父母一起生活，因生活的艱難壓力，平時和父母的一些誤會，有一天，他越想越不對勁，于是他和年幼的女兒合謀去逼他的父母喝農藥。他氣沖沖地跑到他父母的房間，對兩老說了一翻不是人說的話他說：“父母呀，我過得好苦呀，你們其中一個把這瓶農藥喝了好減輕我的負擔。”年邁的父母因無力反抗最后他逼他父親喝下了400ml的農藥，他母親想出去叫人救命，他卻叫女兒把母親攔著，直到他父親在他眼前掙扎死去他才肯罷休。我看完報道后讓我咬牙切齒，怒發沖寇，真想進電視里狠狠的打他一頓。他父親是一個活生生的人，不是一個畜生，也不是一株植物，他怎么就不得了手呢?難道你就不知道你父母的那頭白發，那雙手上的老繭，那滿臉的皺紋是為你而生的嗎?父母辛辛把你拉扯大，為你奉獻了一生，到頭來就換來了你父女倆的冷血、自私。你的心是不是黑得連狗都不敢吃呢?不要再有類似的事情發生了。
人連畜生都不如，畜生也是人類的榜樣。
以前有個廚子，一天他煮鱔魚，奇怪的`是他每扔一條鱔魚，到鍋中的每條鱔魚都會把肚子拱起來，這廚子就納悶了，于是他又扔了一條鱔魚下去結果還一樣。當廚子把鱔魚切開的時候，眼前的一切讓他驚呆了，鱔魚肚里全是活生生的卵，廚子恍然大悟，原來鱔魚是為保護里面的卵，寧把頭尾煮爛也不讓魚卵受絲毫破壞。鱔魚都懂愛，人有時怎么就那么冷血。
人世間沒有比愛更珍貴。人與人之間多一點關愛少一點冷漠，多一點為人著想少一點自私，世界將會更美好更溫暖。
我的叔叔于勒讀書筆記9
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不一樣。此文是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經過，刻畫了菲利普夫婦在發現富于勒變成窮于勒的時候的不一樣表現和心理，經過菲利普夫婦對待于勒的不一樣態度，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的疏遠情形。故事不長，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現了資本主義社會中小人物的悲哀，無奈，掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運，而是把一切的期望寄托在一個不切實際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的理解命運的安排。
在這個物欲橫流的'社會里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，急功近利的物質主義者。
我想，無論我們身處何時何地，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢能夠買到房屋，但買不到家;錢能夠買到珠寶，但買不到美;錢能夠買到藥物，但買不到健康;錢能夠買到紙筆，但買不到文思;錢能夠買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒讀書筆記10
錢，是一個及其實際的話題。在生活中我們每天都利用它來交換物品。有人說，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。也有人說，錢是萬惡之源。——題記
時下有些人唱道：“世上只有鈔票好，有錢的孩子像塊寶……”題外之意，有錢真的什么都可以做嗎？金錢真如有人所說的是“萬能”的嗎？我看有錢未必是“好”。
當今，隨著改革開放的進一步深化和社會主義經濟大潮的涌起，金錢仿佛一夜之間變的.更加流光溢彩，炙手可熱。金錢成為了人們追逐的一個焦點，一個目標。錢不再是是那么骯臟，邪惡，丑陋的東西了。有錢的就是好人，就是爺。沒錢的就什么都不是，也就像路邊的一個乞丐。這正如《我的叔叔于勒》里面所說的：
我這位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么買賣，不久就寫信來說，他賺了點兒錢，并且希望能夠賠償我父親的損失。這封信使我們家里人深受感動。于勒， 大家都認為分文不值的于勒，一下子成了正直的人 ，有良心 的心的人。
這就是有示例。有錢別人就捧你，說你這好，那好的。沒錢就連小孩兒都看不起你。
所以，現在人們把金錢視為事業成敗的標志，衡量自身價值的天平，什么穿名牌，牽名狗，買名車，擺酒宴比闊，百元鈔票看誰燒的多。他們在享受的過程中 似乎在失去什么？想必大家心里面也都明白，他失去的是親情，幸福等等，很多。裴多芬曾說過：“價值用貢獻來計算。從物質的消耗中謀求歡樂，才是人生真正的悲哀。”難道這就是“好”嗎？一爆發戶曾說：“我窮得什么都沒有，光剩下錢了。”可見，金錢并不是萬能的，有錢未必就是好。
人要活的有價值，有意義，就應該舍掉一切豪華奢侈而“為天下人謀幸福。”
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，金錢不能惑，”這才是真正的人生價值。
我的叔叔于勒讀書筆記11
《茶花女》中有這樣一句話：“金錢是好仆人，壞主人。”
以前，在剛讀到它時，有半分理解與半分不理解，金錢是好仆人，其中的道理顯而易見，正所謂有錢能使鬼推磨人可以利用錢來達到自己的某一目標或某一要求，而金錢則是近乎無條件的來滿足人類的欲望，不可不說是一位好仆人。金錢是壞主人?則讓我困惑不已，為什么金錢會是主人，而且還是個壞主人，后來，直到當我讀完《我的叔叔于勒》后，才有了深刻體會與理解。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑杰出的短篇小說之一。它以菲利普夫婦因為于勒貧富而前后變化的態度，組成令人驚嘆的情節波瀾，深刻揭示了他們嫌貧愛富、虛偽自私的靈魂，近乎重現了在資本主義社會下金錢社會中人與人之間的冷酷關系，即使是擁有相同血脈的親人也不例外。
小說的高潮部分最扣人心弦，菲利普在船上眼見兩位漂亮的太太的牡蠣的高貴吃法，而被深深吸引，這使他愛擺架子、愛慕虛榮的心理得以體現。之后，他又故作高雅，主動邀請家人吃牡蠣，愛面子、追求上流社會生活的心態也得到了完美詮釋。隨后菲利普太太又把推辭說得是何等的冠冕堂皇，既愛惜自己，又關心別人;既疼愛孩子，又注重教育。但“很不痛快”一詞出賣了她，她實質上卻是既顧全面子，又節省開支。
僅兩件小事就表現出菲利普夫婦金錢至上的'觀念，就宛似金錢是他們的主人一樣，為了討好所謂的“主人”，一次又一次得做出違心的事。然而，這個“主人”并沒有厚待他們，卻是引領他們走向黑暗的深淵。當于勒揮霍家產時，他們攆走他，捍衛自己僅剩的遺產;當于勒富有時，他們殷切期待他，只為了那份財富;當于勒再次落魄時，他們則逃之夭夭，生怕被他認出來。我想金錢是壞主人這半句話，一點也沒有錯。在錢的誘惑下，菲利普夫婦不把窮水手于勒當兄弟看待，眼中只存在會帶來財富的富于勒。也唯有約瑟夫這一個孩子，同情可憐貧困中的于勒叔叔，對父母的冷酷無情而困惑、苦悶與不解。似乎也只有善良純真的孩子才不會受到“壞主人”的誘惑、侵蝕，但是從他的身上，我們看到的又有多少希望呢?
或多或少，這不得而知了，但金錢作為物質財富，是人類創造的，并為人類服務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用，但金錢并非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術公布于世，并把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻給治療癌病的研究所。
截然相反的兩種做法，但被金錢利用的菲利普夫婦是錯誤的。培根說過，金錢是善仆，也是惡主。希望在未來，它只是個善仆，絕非惡主。
1.作者簡介
莫泊桑(1850--1893)，法國著名的批判現實主義作家。和俄國的契科夫、英國的歐·亨利并稱為世界三大小說家。代表作《羊脂球》、《一生》《漂亮朋友》等等。
2.佳句賞析
a 母親突然暴怒起來。
** “突然”一詞寫了母親的舊怨新恨一齊發作，也更能表現母親自私、冷酷、唯利是圖的性格。
b 在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來，那就是哲爾賽島了。
** 景物描寫，烘托了人物失望、沮喪的心情。“紫色的陰影”語義雙關。既實指哲爾賽島，也象征蒙在菲利普夫婦心頭的陰影。
4.讀后感悟
金錢會使人變得冷漠，不要讓金錢蒙蔽了雙眼。
我的叔叔于勒讀書筆記12
這是一篇揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，反映了資本主義社會的黑暗和腐朽，對資本主義制度進行了有力的揭露與鞭撻的文章。
本文主要講的是于勒由于把自我應得的那部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了哥哥應得的那一部分之后，成了壞蛋、流氓、無賴。正因為如此，他被打發到了美洲。而后，于勒的哥哥菲利普一家接到消息—于勒在美洲已有所作為。這時的于勒在菲利普家變成了有有良心、善良的`人，他的地位得到了提升。于勒寫來的書信也成了福音書。可由于在旅行的過程中，菲利普夫婦看到了貧窮的于勒時變暴怒了。開始咒罵于勒，怕于勒回來拖累他們，于勒在他們心中的地位又一落千丈！為了躲避于勒，菲利普一家再回去時便坐了另一條船。
看了這篇文章之后，讓我感受到了文中資本主義社會的黑暗與腐朽。菲利普夫婦的前后變化讓我聯想到當今社會，在此刻的社會中，也有這樣的人。比如：某公司職位較低的人便向職位較高的人百般的討好、賄賂，可當這些人因為某些原因而降職后，他們卻對這些人不理不睬。諸如此類的例子還有很多很多。
我們此刻的社會需要大家團結一致，才能更好的發展，而不是對自我有利就討好，無利就拋棄。我們應當一視同仁。讓我們大家一齊努力吧！讓我們每個人都生活在團結一致、互相幫忙、互相關愛的社會吧！
我的叔叔于勒讀書筆記13
細讀西方文學，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽為世界短篇小說之王，他是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家。他出身于沒落貴族，參加過普法戰爭，師從福拜樓。他的文學作品更是體現了法國大革命樹立的優良文學傳統。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細膩的情節所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久后，他們全家決定去哲西島旅行，在乘船時，他們竟然發現那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴吧!可是，除了這種出于保護的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個人該有的舉動，卻充分地體現了人情的冷暖，世態的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的.感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰爭中受到苦難的情景，由此，也不難發現莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會的譴責。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動于他真摯的語言。
西方文學博大精深，細讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會帶來什么感覺?
我的叔叔于勒讀書筆記14
《我的叔叔于勒》是法國文壇巨匠莫泊桑的一篇小說。作者以諷刺的寫法重現了當時的資本主義社會情景。
于勒是約瑟夫的叔叔，他曾經被稱為隨意揮霍祖產的流氓，那時的他讓人鄙夷。后來他跑去美國，賺了點兒錢，于是他成了菲利普一家口中的正人君子。接下來的十年里他音信全無。十年后在去往澤西島的船上，他們看見了一位賣牡蠣的老人--他是于勒，因生意失敗流浪于此。看見這樣的于勒，菲利普一家嫌棄他，并躲著他。
由此我聯想到了另一個故事：美國一個小男孩在路邊撿到了一萬美元，并歸還給了失主，但他并沒有因此受到稱贊，反而被諷刺--真傻。
“有錢能使鬼推磨”，隨著時代的變遷，在人們看來錢是萬能的。小男孩真的傻嗎?在我看來是否定的。他還了錢，既讓失主打消了心里的焦慮，又收獲了一份美德，這在今后的.生活里將是受益無窮啊，何樂而不為呢?我不禁恍惚了。
因于勒有錢，所以巴結;因落魄，所以躲避，菲利普夫婦不過是兩個市井小人罷了。人非圣賢，孰能無過?沒有哪個人是完美的。盡管于勒曾經放蕩，可他去往美國后也已改過自新了。
在一個轉角處，一位老人騎著三輪車將一個小姑娘的牛仔褲刮破了，女孩的母親要他賠50元，可老人身上只有8元多，老人給母女倆下跪十來次，但那母親鐵了心讓老人賠，最終還是路人給老人籌錢，那對母女才罷休。
這是路人，但畢竟于勒是菲利普的弟弟啊，“血濃于水”，怎么可以如此薄情?難道于勒在船里沒有認出哥哥，沒有認出侄子嗎?他大可回家，可是他沒有。從菲利普與船長的談話中我們可以知道--于勒不想拖累達弗朗什家族。他有這份心也難能可貴。人是在犯錯中成長的，我覺得于勒應該被原諒。
愛錢的人從來不肯放過一個表現世俗的機會--菲利普夫婦將這句話演繹得淋漓盡致。生活固然需要錢，可那一張張冰冷的票子怎如有和睦的家庭來得溫暖?試問，當今社會有多少家庭因這些票子變得支離破碎?人賺錢為了什么?自然是為了過上好日子，但每日疲倦不堪，為生計東奔西跑——這就是所謂的好日子嗎?
我并不崇尚繁華的街市，更喜歡空氣水源良好的農村;我并不覺得賺到大錢是什么好事。我更向往從前的慢生活，人們雖然工作辛苦，收入也不是很高，但生活充實，苦即是甜，更沒有職場上的那些勾心斗角，爾虞我詐。
挑個晴朗的好日子，去小村莊游玩一番吧，放松放松，體驗體驗野趣，遠離虛偽，返璞歸真。
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