《三國演義》讀書筆記合集15篇
當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀書筆記1
又是一個炎熱的下午，我拿起我的《三國演義》津津有味地讀了起來。
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中寫的古代成就最高的章回體小說，是四大名著之一。小說的思想傾向是擁劉備反曹操，表現(xiàn)出了封建正統(tǒng)觀念，把劉備、關羽、張飛、諸葛亮當作小說的中心人物來描寫。
在《三國演義》里，許多人物都有自己的特征，例如：關羽面如重棗，唇若涂丹，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜；張飛身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬；諸葛亮綸巾羽扇，身披鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之姿。
我最喜歡的一個故事就是空城計。馬謖違背諸葛亮將令，丟失街亭，致使司馬懿十五萬大軍逼近西城。當時諸葛亮僅有一班文官及老弱病殘的軍士兩千余人，形勢十分危急。然而諸葛亮鎮(zhèn)定自若，從容布置，大家各執(zhí)其事。司馬懿來了，見諸葛亮把城門打開，他自己還悠閑地彈琴，想著諸葛亮一生小心謹慎，從來不會冒險，今大開城門，必有埋伏，便傳令退兵。這個故事表現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀、神機妙算。不過要是換一個人來估計他就不會唱空城計了。
《三國演義》里有好多這樣的精彩故事，很好看，希望大家也喜歡。
《三國演義》讀書筆記2
“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
一
錢鍾書《談藝錄》（補訂本）559頁，引《隨園詩話》論作詩不可用小說，又引嚴元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實，王應奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴元照；錢先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應訂正處”條，則為漁洋作了辯護：“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
我因為好奇心，遍檢清人校輯的《襄陽記》《襄陽耆舊記》，結果一無所得；又翻今人的《校補襄陽耆舊記》《襄陽耆舊記校注》，也不見“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關云長義釋曹操》，寫曹操在華容道，對關羽說：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并無此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學射于庾公差，庾公差學射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎。’射兩軥而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂。”所記似乎是一件事，但具體情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過，話又說回來，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了。——怪不得他自詡“老而能學，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關將軍，何以于此“巨謬”，毫無察覺，一聲不吭。莫非云長讀《春秋》，也只是附庸風雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國演義》第三十七回寫劉備“三顧草廬”，見諸葛家中門上，大書一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”此固非杜撰，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書》云：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”（見《諸葛亮集》）而諸葛之語，也有所本，見《淮南子·主術訓》：“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠。”——這是《七修類稿》已經(jīng)指出過的。
又第八十五回寫劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”據(jù)《三國志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓》，則尚無人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。”（按，《三國志集解》引何焯說，以二語本《易·系辭下傳》《新書·審微篇》）
劉備一生，雖說“喜狗馬、音樂、美衣服”，“不甚樂讀書”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》。”不過，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”《呂思勉讀史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權于張昭，所說類似之語：“若仲謀不任事者，君便自取之。”來加以比較，“互為發(fā)明”；并認為：“世皆以為豁達大度、推心置腹之言，實亦不然也”。
按，清桂馥《晚學集》卷五《書蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”’此與先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與。”所引相同，而先鞭早著。呂氏《復顧頡剛書》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易。”（見《顧頡剛讀書筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或為周一良《魏晉南北朝史札記》。后來田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語”一節(jié)（見《秦漢魏晉史探微》），又作過專門討論，所據(jù)的文獻，大抵即本于周。并且，與周書相同的，也沒提呂氏《札記》。
五
《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風，已差乎？’太祖曰：‘初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復信。”《三國演義》第一回寫曹操出場，就說到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財賦連及商賈，移牒取問，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復出，對使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進，無一字損壞也。上不悟韶計，不直逵言。自后逵論韶，并不報，而韶遂得志矣。”所用之計，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
《三國演義》讀書筆記3
今天，我讀了《三國演義》中的《鳳雛死臥龍定西川》這篇故事講了劉備要去攻打西川。第二天早上，劉備說自己做了個噩夢。而且孔明有書信說最近不吉利，勸龐統(tǒng)不要去打西川，擔心這次不能順利取勝。
龐統(tǒng)卻說，這是軍師怕他立功才這么說的。說著他就調(diào)動兵馬準備去攻打西川，在去的路上，龐統(tǒng)從馬背上摔了下來。他和劉備交換了坐騎，劉備走大路，他走小路，這時張任等人聽說劉備要來攻城就決定在小路上設伏，龐統(tǒng)大軍走到這里時，張任騎白馬的一定是劉備，想亂箭殺死他，與此同時龐統(tǒng)問士兵這里是什么地方，士兵回答叫落鳳坡。
龐統(tǒng)一聽覺得此地對自己不好就準備回去，可是此時伏兵四起，亂箭齊發(fā)，龐統(tǒng)就這樣死了。
這個故事告訴我們要虛心聽取別人的意見。
《三國演義》讀書筆記4
我在本冊書中學了《草船借箭》這篇課文，對文中的諸葛亮佩服得五體投地，草船借箭選自中國四大古典名著《三國演義》，這本書的作者是羅貫中，他是元末明初著名的小說家，戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
暑期得空，買來青少年版的《三國演義》，這本書圍繞劉備、曹操、孫策三人互相建立自己的國家，互相爭搶地盤展開來寫，最后倒是司馬一家統(tǒng)一了天下。
劉備有一位一直幫他出謀劃策的謀士，那位謀士就是上知天文、下曉地理、又識人心的天才諸葛亮。他的智慧讓我感到無比驚訝，在周瑜要他10天之內(nèi)造10萬支箭的時候，我萬萬沒想到他只要了三天，我當時就在那里想：這個諸葛亮不會是瘋了吧？在他們那個年代，怎么可能在三天之內(nèi)造成10萬支箭！讓大家意想不到的是，他居然去向曹操借箭，他故意讓曹操以為是敵軍來了，讓曹操射箭，這樣他不僅弄來了10萬支箭，還讓曹操損失了10萬支箭，那樣他們攻打曹操的時候贏的機率更大了，這可真是一舉兩得。如果沒有超人的智慧怎么能想到這么絕妙的方法？
諸葛亮有很多好的作戰(zhàn)計策，令我印象深刻的是諸葛亮用空城計退司馬懿，諸葛亮之前錯用馬稷失掉戰(zhàn)略要地街亭，司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來，諸葛亮在身邊沒有大將，城里極少數(shù)士兵的危急關頭想出了一種應對的方法，他讓軍士分布在每一個門扮作百姓，而他自己便在城門上方彈琴，司馬懿以為有埋伏，就退了兵，就這樣諸葛亮逃過了一劫，如果沒有超人的膽量怎能瞞過如此精明方司馬懿呢？
諸葛亮的聰明的事例還有很多很多。雖然時代不同了，但我想就算是科技日益發(fā)展的今天像諸葛亮這么有思想，有遠見的人也不多。我想只要我們愿意，多看點有用的書，也會慢慢進步的，我希望自己將來也能為建設祖國出一份力。
《三國演義》不僅讓我了解到那一段歷史，更讓我懂得做人的道理。如果你有時間，也可以看看這本書，相信你同樣受益匪淺。
《三國演義》讀書筆記5
讀完羅貫中的《三國演義》后，關羽讓我印象深刻。書中是這樣描寫關羽的：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。可是看完書后，關羽降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地為其大義所震撼。此外，他還忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。雖說此前關羽雖然降了敵，但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。
再說說曹操。曹操是“奸絕”的代表人物，他甚至被稱之為奸雄。此外，他的大度與極度愛才之心都讓我佩服。在曹操眼里，劉備與他是并世英雄，所以即便劉備是他的甕中之鱉，他依舊不忍心殺害，此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪稱神機妙算的諸葛亮，但周瑜卻與其誓不兩立，天真的以為只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來卻發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀書筆記6
話說天下大勢，分久必合，合久必分。手持沉重的《三國》，品味著他的芳香，欣賞著他的文化，勉勵著我的成長。處境悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作了你，永不可磨滅的你——三國。
三國中，多少名將賢士鋒芒畢露？
一人一騎一桿槍，你七出七進曹軍，懷中阿斗安恬熟睡，長槍揮舞，如入無人之境，手斬夏侯恩，奪取青釭劍，我獨賞子龍的忠勇。羽扇綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，空城計，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你未出茅廬而知三分定天下，我嘆服臥龍的睿智。獨目蒼狼，元讓拔矢啖睛；江東周郎，公瑾火燒赤壁……
然而，三國之中群星閃耀，我獨愛“惡來”典韋！在《三國》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！
典韋乃三國里鮮有猛將，使雙戟，力無窮，曾單手執(zhí)定風折牙旗。曾救了曹操三回。
然而，三國之中群星閃耀，我獨愛“惡來”典韋！在《三國》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！
曹操曾與呂布相戰(zhàn)，然曹操處于可危之地，典韋見，身披玄甲，手持雙戟，縱馬揮桿，無人可擋，令主公復回本營。
誰知蒼天妒英才，一代虎將，古之“惡來”，化身碧血忠義全！
那次，曹操收服張繡，卻犯了好色的老毛病，酒醉之下調(diào)戲張繡嫂子，張繡勃然大怒，半夜領降兵反叛，迷糊之中，典韋聞得帳外有刀兵之聲，連忙起身，卻尋不到戰(zhàn)甲雙戟，危機之下，典韋赤著膀子，提著腰刀，大喊：“主公快走，典韋護你周全！”攔于寨門。張繡軍槍如葦列，箭如驟雨，但典韋毫不退縮。中槍了，折斷再戰(zhàn)，中箭了，拔出再戰(zhàn)！原來，箭中多了，也就不疼了，刀砍久了，也就不快了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體沖向敵軍死戰(zhàn)，在又帶走了十幾條人命后，典韋又中一槍，力竭戰(zhàn)死，死前瞪目怒吼，他不甘啊！典韋死了半響，可仍無一人敢過寨門，勇猛如斯！“古之惡來”，典韋當之無愧！
曹操聽聞典韋身死，失聲痛哭，說：“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也！”典韋對曹操誓死效忠，對自己的理想，哪怕前面是槍林箭雨，哪怕前方十死無生，他也毫不退縮！我們不也應當如此么？學習路上坎坷不斷，或考試失利，或努力無獲，所以我們需要如同典韋一般，“勇”不退縮，為了目標和理想前進，失敗了，不怕，從頭再來，成功了，不驕，繼續(xù)努力。終有一天，我們可以踏上理想中的殿堂，高呼一聲：“我從未退縮！”
既如此，我便要堅持下去，不達目標誓不罷休！這才是我，在三國中成長的我！
看三國，多少戰(zhàn)役熱血沸騰，夢三國，多少英烈血骨錚錚，憶三國，多少結局令人磋嘆。從三國中，我們成長，我們堅強，我們無所畏懼！三國，早已成為我心中一道不可磨滅的風景。
《三國演義》讀書筆記7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這膾炙人口的名句，誰沒聽過呢?三國里的英雄，的確就像后浪推前浪，數(shù)也數(shù)不盡。不過，真正的大英雄是誰呢?人們時常會道出幾個響當當?shù)拇竺褐T葛亮、趙云、呂布、馬超，而我卻不以為然，我則喜歡：劉備、關羽、張飛。
遙想桃園結義之時，誓同生同死，多么豪情!后來溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布，打得呂布大敗而回。
關云長過五布呂關斬六將，張翼德大鬧長板橋，無不一立功。
可憐，關云長因性情傲慢，敗于麥城，被呂蒙斬了首級;可憐;劉玄德因聞云長被斬，終于病死于白帝;可憐，張翼德因打罵軍士，被軍士所害，多么慘烈。
從中，讓我明白了諸多道理：“做人，不能傲慢，更要有理智。不能像張翼德那樣，一生氣就毆打群士。也不能像劉玄德那樣，一聽關云長死了，把自己也弄病了，應該理清事實，重做打算。
《三國演義》能讓你明白很多道理，讓我們一起看三國吧!漫游在三國之中!
讀了《三國演義》，我又見識了三國時代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國演義》讀書筆記8
歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛。《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當他們都體現(xiàn)了當時人們希望當朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當時不可多得的人才，表現(xiàn)當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
《三國演義》讀書筆記9
走進我的房間，你會發(fā)現(xiàn)在我的書柜上擺放著很多書。有中國四大古典名著，有《史記》、《中華上下五千年》，《有英國的時間機器》……這都是我的“金銀珠寶 ”。只要有空，就和他們做伴。我最喜歡的“稀有黃金”當然就是《三國演義》了。
“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!”你們知道這詩是寫誰的嗎?可能在第五句到第八句時你們就猜到了吧。正是那上知天文，下知地理;神機妙算，鞠躬盡瘁的諸葛孔明。
諸葛孔明是我非常敬佩的人。借東風讓我佩服不已，大擺空城計更是讓我佩服的五體投地了。三千五百兵丁能把十五萬大軍趕走，這都是諸葛孔明的計策。
我也佩服趙子龍。他單騎救主不得不讓人贊嘆。有一首詩，單道趙子龍勇猛：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”
我也喜歡張飛。他圓睜環(huán)眼，聲如巨雷，用計粗中有細。在長坂橋上嚇退曹操讓他們自相踐踏，棄槍丟盔不計其數(shù)。有詩稱贊張飛道：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨腿曹家百萬兵。”
《三國演義》能然你明白很多道理，讓我們一起去看三國，一起了解三國吧!
《三國演義》讀書筆記10
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句&quo；今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀書筆記11
話說諸葛孔明引兵攻下南安(今甘肅隴西)、安定(今甘肅涇川北)二郡，又設計派魏延去取天水郡(今甘肅天水西北)。結果被魏將姜維識破，吃了一回敗仗。孔明感到驚奇，又聽南安人說姜維文武雙全，足智多謀。趙云又夸他槍法好。孔明親自引軍馬去取天水郡。結果又遭埋伏，關興、張苞二將保護孔明殺出重圍。孔明思之良久，決定收降姜維。于是叫魏延依計去攻打冀縣(今河北中部和南部、山東西部、河南北部)。趙云引一軍去攻打上邽(guī今甘肅天水)。自引軍圍攻天水郡。姜維母在冀縣，急請命去冀縣救母。孔明叫帶來降將夏侯楙(mào同“茂”)附馬,此人是夏侯淵之子，曹操之女清河公主丈夫，叫他去招安姜維。孔明放他出寨自去。一路遇見百姓奔走，一問便知，這些人是冀縣百姓，說姜維獻了城池，歸降了諸葛亮，我等棄家投奔天水城。夏侯楙縱馬望天水而行。又見百姓攜男抱女遠來，所說皆同。奔到天水城下叫門，城上人認得是附馬，慌忙開門迎接。太守馬遵拜問，夏侯楙具言姜維之事。正沒主意，已是初更，忽聽蜀兵又來攻城。火光中見姜維在城下大叫，請夏侯都督答話。此姜維乃蜀卒所扮，奔走百姓也是孔明之計。
孔明親引兵來攻冀縣。姜維在城上見蜀軍大小車輛搬運糧草，入魏延寨中去了。姜維便引三千兵出城來劫糧。奪得糧車，正要回城，忽一彪軍攔住，為首大將張翼，二人戰(zhàn)不數(shù)合，王平引一軍殺來，兩下夾攻。姜維敵不住，奪路歸城，冀縣城早已被魏延偷襲。然后又殺
奔天水城，手下只有十余騎，又遇張苞殺了一陣，姜維只剩匹馬單槍，來天水城下叫門。城上軍士報于太守馬遵，太守叫亂箭射下。看看蜀兵又到，于是飛奔上邽城去。城上梁虔見是姜維，大罵后，令軍士亂箭射下。姜維不能分辨，仰天長嘆，兩眼淚流，撥馬望長安而行。行不數(shù)里，前面樹林中，擁出數(shù)千軍士，為首大將關興。姜維人困馬乏，勒馬便走，忽一輛小車從山坡轉(zhuǎn)出，乃是孔明也。孔明說：“伯約此時何尚不降？”姜維思之良久，只得下馬投降。
《三國演義》讀書筆記12
有一本書，是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，有一本書，它廣泛流傳，魅力無窮，是文學界一顆璀璨的明珠，有一本書，伴隨著我成長，它，就是我最喜歡的中國四大名著之一《三國演義》。
在我五六歲的時候，就已經(jīng)開始閱讀下載拼音版的《三國演義》了。不過，是在媽媽的逼迫下讀的，那時，我總是偷懶，只是一目十行，草草瀏覽，對書中的插圖，我卻很感興趣，畢竟是男孩子嘛，總喜歡舞刀弄槍。書中那威武的人物圖像，各樣的兵器，吸引著我。就在這不經(jīng)意間，我對這本書已經(jīng)到了愛不釋手的地步。
十歲那年，媽媽又給我買了一本少年版的《三國演義》，那時我已經(jīng)認識很多字了，不知不覺中，我又被書中的情節(jié)所吸引，開始了刻苦的攻讀，睡覺前看，上廁所看，閑暇時看……書中忠義的關羽，勇猛的趙云，雄才大略的曹操，都成為了我心中的偶像，我對《三國演義》已經(jīng)到了癡迷的程度。看的電視劇是《三國演義》、看的動畫片是《三國演義》，就連玩的玩具都是有關《三國演義》。
漸漸地，光是閱讀下載少年版的已經(jīng)不足以滿足我的胃口，我開始閱讀下載原著了，其中全是文言文，必須一句一句地啃，但是憑著滿腔的熱愛，我終于讀完了原著。書中的許多故事，我都熟記在心。《草船借箭》這個故事讓我感觸多多，諸葛亮真是神機妙算!
他先后算魯肅，算曹操，算天氣，算環(huán)境，憑著超凡的智慧，成功借箭!在閱讀下載原著的時候，我對一個人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。他就是曹操。在官渡之戰(zhàn)中，雖然曹操足智多謀，但因寡不敵眾一直處于劣勢。曹操求賢若渴，收留了被袁紹趕出來的'徐庶，并聽從了徐庶的妙計，打了一場以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，真不愧是一代梟雄!諸葛亮的故事讓我懂得智對生活，而曹操的故事又讓我明白沉穩(wěn)與冷靜是成功的重要因素!
中國有句話：平生不讀三國，便稱書生也枉然!《三國演義》成為了我生活中最好的“朋友”，它教給了我如何做人、做事，它是我最喜歡的古典名著!
《三國演義》讀書筆記13
其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣人，后被劉備請出，成為了蜀國的丞相。因為在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時孫劉聯(lián)合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設下陷阱說;''讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬多只箭否則就把諸葛亮殺了''。于是就向曹操借箭因為河上有霧所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。
這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明，不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。
《三國演義》讀書筆記14
讀《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃近200個人物形象。它講述從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降敵，但最后還是回來，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國演義》讀書筆記15
讀《三國演義》一書，說實話，頭是暈的。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。有著一顆肯吃苦的心。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往回趕。雖降了敵，但最后還是回來了，仍算是忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
三國猛將張飛，單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，且還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。真不知該如何評價。
最開始我自然而然地把曹操當成了多疑的壞人，可能是書中的英雄差不多都在蜀國，且這書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。這也是作者的一大妙筆呀。
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