駱駝祥子讀書筆記

時間：2022-12-17 11:39:59 讀書筆記我要投稿

駱駝祥子讀書筆記【精】

　　讀完一本經典名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的駱駝祥子讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

駱駝祥子讀書筆記【精】

駱駝祥子讀書筆記1

　　《駱駝祥子》的作者老舍是著名的作家，他的家境貧寒，所以對下層人民的生活現狀有著深刻的了解，促使他有了寫這本書的決心。

　　祥子是個年輕力壯的車夫，為了生活的需要，每天替別人拉車到天黑才賺到幾毛錢。但他不屈服與現在這種狀態，決心要買上自己的車，為了買車他不知費了多少滴汗水，原本可愛的臉上失去了往日的清閑。他就像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。不知多久，才買上了自己的車！

　　可戰爭的到來，使他再一次失落透頂，狠心的兵奪取了他心愛的車——那是他經過三年的辛勤付出得到的——這可憐的祥子。幫他人拉車的場面再一次出現，這次是為一對開車廠的父女倆拉車，祥子無依無靠的墮落著，只靠著自己養活自己，這家的女兒虎妞也因祥子的老實，憨厚，可愛而喜歡上了他，決心要嫁給祥子，可父親劉四爺卻堅決反對導致了和唯一的女兒失去了父女關系。原本幸福的二人卻因虎妞的懶惰，嬌慣變得祥子只好獨守空房。從今以后，他的日子只靠騙騙他的老客戶去過日子，得到一點錢便去喝酒，買煙，賭博。

　　祥子，體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，快站起來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，可恨的你，重新開始你的生活吧！

駱駝祥子讀書筆記2

　　在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。

　　小說主要講了一個洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

　　好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。他沒有辦法承受打擊，在黑暗的社會中，個人的力量實在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環境中站起來，而是永遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，只留下一個悲哀的故事……

　　“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍如是寫道。他是懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。

　　合上最后一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什么最終還是走投無路?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?

　　然而祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。在當時混亂的社會里，人們究竟過的，是什么樣的生活啊……

　　我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。

　　黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。

　　現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

　　放下《駱駝祥子》，祥子從老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞變成一個麻木、潦倒、自暴自棄的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。經過了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，他已經不再是那個擁有夢想、要強的祥子了。

　　他的三落又似乎是命運安排的。社會的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經的磨難。社會不會永遠黑暗，只要經得起各種各樣的考驗，只要努力，總會有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，現在的社會亦是如此。

　　蜘蛛織網，總要經過許多次的失敗才能成功，網織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網沖爛，就是被其他動物破壞了。難道它沒付出努力，沒付出心血嗎?難道它不傷心嗎?它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續織網，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經過了無數次，它終于成功了。可是不知什么時候又會被雨沖爛。

　　當遇到困難時，難道怨天怨地怨命不好嗎?雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號，但我還是希望看到那個像駱駝一樣擁有夢想，頑強地面對困難的祥子。但愿祥子能走出那個悲傷的沙漠。

駱駝祥子讀書筆記3

　　祥子現在的生活可謂是“落入深淵”：楊家的辭職，虎妞的誘惑……像一張張黑布給祥子的心蒙上陰影，幸好，他看到了曙光——曹先生一家。

　　曹家和楊宅的不同，從家庭結構開始：曹家——曹先生，曹太太，曹公子；楊宅——楊先生，二位楊太太，N位楊公子，算是封建社會的大宅院。在那個腐朽黑暗的社會，曹先生能避開各種“臭”男人的惡習：封妻納妾，沉迷美色……仍保持一身的“干凈清潔”：用情專一，淡泊情欲……實屬好男哉，好男也。

　　再用家庭環境過渡：楊宅——是一個垃圾場般的存在，空氣中彌漫著蠻橫無理的惡言惡語，但這些從兩位濃妝艷抹、漂漂亮亮的太太身上可看不出。“憑兩位太太的體面漂亮，怎能屋里臟得下不去腳！”兩位太太穿得美麗，屋里卻如同豬窩，是“表里不一”之典范也。曹家——跟曹先生本人一樣，干凈整潔，透露出一股文勁兒，曹先生穿得體面，家也體面，是“言行一致”之高標也。

　　最后以對待祥子的態度結束：楊宅——在他們眼，祥子連人都不是，甚至比貓狗還不如，于是祥子的待遇跟牲畜一樣，可謂惡哉，惡也！住又潮又臭的屋，吃自費自買的餅，受無緣無故的氣……而在曹家，祥子住干干凈凈的屋子，吃香香甜甜的飯菜，受真真實實的關心……可謂善哉，善也。

　　總結來說，楊宅和曹家的區別，就是推人下河和拉人上岸的區別：一個極惡，一個極善。

駱駝祥子讀書筆記4

　　悲劇總是能給人們以更強烈的警醒，喚起那些走向毀滅的失敗者。我想，這也是老舍寫這本書的用意。

　　“人之初，性本善”，這是亙古不變的真理。同樣，無論是祥子、虎妞、孫偵探、劉二爺還是曹先生、小馬兒祖父，他們的本性都是善良的。他們剛剛接觸這一個社會時，是懷著友好和純真的心去與人交往去干活。但是社會的黑暗和腐敗玷污了他們純潔的心靈，打碎了他們對世界的美好幻想。他們沒有想到社會上的人是如此陰險狡詐。而善良的自己必定會成為壞人所攻擊的對象。所以他們只有變得自私，讓殘酷無情化為自己的保護盾。起初做違背良心的事，是為了活命，后來他們被利益熏心，被金錢黑化，他們貪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不擇手段。漸漸的，他們已經老練地與社會上的小人打成一片。最終他們變成了“社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”。

　　不得不說他們都是社會的“犧牲品”，也是老舍筆下的悲劇人物。但是他們的悲劇卻警醒了我們：人，有可為，有可不為。

　　祥子剛來到北平時以自己仁義的方式為人處世，不與老弱病殘的車夫搶生意，不與顧客討價還價，遇到要幫助的小馬兒爺倆還會自己掏錢買兩個肉包子……這便是可為。圣人說過：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。不該做的事，絕不去做，這便是仁。人的心中一定要有一桿“秤”，它能“稱”出來什么事情必須要做，什么事情絕對不能做。只有這樣，我們才能活到清清白白，堂堂正正。經歷了重重磨難后祥子墮落了，他為了錢可以去出賣人命，可以去和老弱病殘的人爭客人，甚至為了多賺錢，不惜拉著客人跑遠道。拉車過程中，一點兒也不在意客人的安全。這便是不可為。凡是為了個人利益而去毀滅他人幸福的人都是小人。我們的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我們的財富是通過自己的勞動而換來的，不是通過耍手段騙來的。

　　無論面臨怎樣的險境，都要知道何為可為，何為不可為；無論身邊的人怎樣的險惡，都要堅持自我，不與他們同流合污。這便是老舍想要通過《駱駝祥子》這本書告訴世人的吧。

駱駝祥子讀書筆記5

　　月光清淺，攤開書頁，盡在那醉人的墨香里，跟著書中的人物，同歡樂共困苦……

　　書中的主人公祥子剛剛來到北平的時候，是個自由的洋車夫，通過自己的努力買上了車，或用書中的話說：“自己的車，自己的生活都在自己手里。”這時的祥子剛剛來到北平，懷揣著自己的夢想和滿腔熱血，他只想擁有一輛屬于自己的車，通過自己的努力勞動過上自己想要的生活。為此他經歷了三起三落：第一次買車，拉了幾天就被憲兵抓了去，在山中流落了十幾天，最后拉著三頭駱駝進了北平，賣了35塊大洋。第二次攢夠了買車的錢卻被孫偵探敲詐了去。第三次買車為了葬虎妞又把車賣了。這一連串無情的打擊像子彈般讓祥子最終喪失了生活的希望，一步步走向墮落。

　　以前任勞任怨拉車的祥子變成了“又瘦又臟的低等車夫”，還染上了打牌，打架的習氣，祥子的人生遭遇讓人同情，那黑暗的社會也同樣讓人憎恨，祥子的命運就是舊社會千萬底層勞動人民的命運，祥子的悲劇也就是整個社會的悲劇。虎妞，小福子，甚至他看作圣人的曹先生和他自己，他們都是那個時代底層勞動者的縮影，他們或是祥子生活的映襯，或擺布他，或給他幫助或希望，但沒有人能改變他最終的命運。因為那個黑暗的時代，加上他自己的不覺醒，才造就了他最終的悲慘結局，他那可憐又可恨的一生。

　　戲劇大師曹禺先生說過；“他（老舍）作品中的語言更有特色，沒有一句華麗的詞藻，但是感動人心弦，身后美妙常常是不可言談的。”在這道醇厚的老北京菜里，你能品嘗到生活的味兒，也能看到生活的真。

駱駝祥子讀書筆記6

　　在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于是悲劇。

　　現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想同現實并存才可能實現突破，創造歷史。

　　與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我十分深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發生，每天都有很人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為同祥子一樣的行尸走肉。很時候我在想，如果祥子生活在現在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會里，依然有很問題值得大家去思考，很事情就象魚同熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人同祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現后悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

　　其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

駱駝祥子讀書筆記7

　　祥子不顧危險的拉車，讓我既羨慕又同情。羨慕的是，他執拗的想用自己的努力來實現夢想，同情的是，隨著他對生活希望的破滅，他的正直善良不在了，變的自甘墮落。社會對他太不公，第一次，自己用心血買來的車被搶了；第二次用車來料理虎妞的喪事。

　　正如書中所講，他這愿望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”

　　一次次的打擊，使他變得現實：當他終于認識到自己的局限開始，第一次感到無能為力開始，他變現實了。但他也只能不斷的往前走，不斷的努力。

　　一直以來，他一直以為，他有多少努力就有多少會把。“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去”。祥子由好變壞的過程，使我們更深刻的感受到社會的黑暗，更加激起我們對祥子人生的同情。

　　社會的不公，社會的現實，祥子被生活的磨盤碾的粉粹，他的夢想成了妄想。祥子他比別人更努力，更正直，但最后還是一敗涂地。祥子像極了駱駝，勇敢對付不辛，任勞任怨，勇往直前。如果祥子堅持下去，也許會好吧！但那時的祥子沒有信心，沒有動力，也只能渾渾噩噩的度過剩下的每一天。駱駝不會迷路是因為他生活在沙漠里。經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便成為什么樣的人，然而生活最重要的正是希望。祥子努力著是因為他在生活中仍有夢想，他像駱駝一般有著方向感。但這一切都是徒然，社會并不可憐他，并不為他的努力感動。

　　小說深刻的寫出舊社會的黑暗，向我們展示著貧困市民生活于痛苦深淵中的情景。讓我們感受到了勞動者的可憐生活，回看祥子的青春：悲慘，欲哭無淚。做為一位學生，自當學習駱駝祥子努力向上的精神，始終握緊著自己的夢想，不愿放棄。我可憐著祥子的人生以失敗為終；可憐著他愛的人死去；可憐著到最后也沒有人去承擔他的痛苦。失敗的祥子不再是駱駝，更像一棵柳樹，無精打采的低垂著。他絕望著，大概是想著就這樣來過日子吧!也許是想被社會吞滅吧！然而這一切并不都是祥子的錯，難道他努力錯了嗎？難道是他正直錯了嗎？社會把一個體面的，要強的，好夢想的，健壯的祥子硬生生變為一個墮落的，自私的，不幸的，一個個人主義的末路鬼！舊社會現實的讓人喘不過一口氣；現實的否認了一個人力車夫的努力，現實的造就了一個個悲慘命運的人。努力的結果，就是這樣，就是這樣！

　　這個故事讓人刻苦銘心，但回過偷來，我們應想想做人的原則。祥子的失敗來自社會的壓迫，但我認為他應該好好想想問題所在。這個故事并不是告訴我們努力沒有用，祥子的人生恰恰說明了問題，失去理想的一個人，無疑是行尸走肉罷了！

　　在學習的過程中，要不斷的努力，即使沒有希望，因為比你牛幾倍的人依然在努力。等到有一天，就算你沒有成功，但起碼你努力過。在未來，也要感謝著自己的努力！

駱駝祥子讀書筆記8

　　利用這個寒假，我讀完了《駱駝祥子》這本書，我感到十分的難過。

　　祥子一個非常普通的人，他帶著自己的希望來到北平，打算干拉車這一行。經過了三年的努力，他終于買上了屬于自己的車。但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運還沒有結束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經過了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了。虎妞死了，祥子的車也沒了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣人賺錢，徹底成為敗家子。祥子，一個原本積極向上的車夫，被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。每天過著行尸走肉的生活。是他心甘情愿嗎？這是個簡單的問題，對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。再加一句：可以說，是這個社會葬送了祥子，葬送了所有像祥子一樣的有志青年！

　　《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了當時舊社會的與無能。但是這本書也成為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個人的人生，都是如此。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足于社會。這，才是真正從書中學會的道理。

駱駝祥子讀書筆記9

　　當祥子失落而惆悵地從楊家回來時，他遇見了一個熟悉而又陌生的虎妞。

　　這一次的相遇，似乎已在冥冥中決定了祥子的未來，可悲又可嘆，也許這不是偶然。

　　一是祥子的問題，祥子對虎妞是百依百順的，他認為劉姑娘為人直爽，沒有歪心眼，更多的是本身的善良純潔。他從來沒有察覺到虎妞言表及內心的一切細微動作。在第四章中，老舍先生正面寫虎妞，“她一把將他扯過去，好像老嫂子疼愛小叔子那樣”，表面在寫虎妞待人親切，實地里是在暗示，已經對祥子有非分之想了，可祥子卻半點不知。老舍還在本章開頭用側面描寫，那些五大三粗，目不識丁的車夫們也知道虎妞看上了祥子。外人都了然于心，而祥了卻毫無查覺。我們可以夸贊他極為本分，“兩耳不聞窗外事，一心只拉人力車”，也可以佩服他始終如一的純善，但我認為，他的純善正是他無知愚昧的體現，是愚善，非本善。

　　祥子更是儒弱、猶豫不決的，并且絲毫沒有長遠的打算。那晚后，他一直猶豫著，思想在激烈地斗爭，徘徊不定，沒有絲毫果斷勁。在進虎妞宅門前，在留在虎妞宅里時，在虎妞誘惑他時，他都不會去思考當前的情況以及將來的種種，而這也導致了他在與虎妞成親后，被拘束過著沒有個人主見的生活。這種性格的弱點注定祥子后面人生悲慘的結局。

　　二是主使人虎妞的錯，雖然她是喜歡祥子的，但是她只想讓自己往后的生活有個依靠，這依靠能溫暖、體貼地對待也，并且勤勞能干，善良，而祥子正好被她看中了。從虎妞的角度出發，她追求幸福的愿望似乎是合乎情理的，但她所使用的手段未免讓人不齒。

　　祥子在黑暗社會中保留了一份純善，這難能可貴，但物極必反，世事無常，祥子還是遺失在了歷史的塵埃中，真是可悲、可嘆啊！

駱駝祥子讀書筆記10

　　1、太陽平西了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河里沒有多少水，可是長著不少的綠藻，象一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出些微腥的潮味。河岸北的麥子已吐了芒，矮小枯干，葉上落了一層灰土。

　　2、大概有十一點多了，祥子看見了人和廠那盞極明而怪孤單的燈。柜房和東間沒有燈光，西間可是還亮著。他知道虎姑娘還沒睡。他想輕手躡腳的進去，別教虎姑娘看見;正因為她平日很看得起他，所以不愿頭一個就被她看見他的失敗。

　　4、千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣。

　　5、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。

　　6、他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的'志愿成為事實。

　　7、拿著兩包火柴，順著大道他往西直門走。沒走出多遠，他就覺出軟弱疲乏來了。可是他咬上了牙。他不能坐車，從哪方面看也不能坐車：一個鄉下人拿十里八里還能當作道兒嗎，況且自己是拉車的。這且不提，以自己的身量力氣而被這小小的一點病拿住，笑話;除非一交栽倒，再也爬不起來，他滿地滾也得滾進城去，決不服軟！今天要是走不進城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身體，不管有什么病！

　　9、他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經象個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。

　　10、自從一到城里來，他就是”祥子“，仿佛根本沒有個姓;如今，”駱駝“擺在”祥子“之上，就更沒有人關心他到底姓什么了。有姓無姓，他自己也并不在乎。不過，三條牲口才換了那么幾塊錢，而自己倒落了個外號，他覺得有點不大上算。

駱駝祥子讀書筆記11

　　《駱駝祥子》講述了舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。

　　祥子來自農村，他老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般。來到北京后，他選則了當時城市底層老百姓最普通的行業拉洋車。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。可經過生活的三起三落，在黑暗的社會環境腐蝕下，他終于從一個善良、本分、富有正義感的人力車夫一步一步走向墮落，最終變成了一副麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、的行尸走肉，而他的墮落，多么令人深思。

　　祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影，其悲劇真實的揭示了舊社會對勞苦大眾殘酷剝削。祥子令人心痛的墮落是對腐朽的舊社會的有力控訴。

　　他的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、車廠主們的丑惡面具。如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾這不可悲。社會是現實、殘酷、悲哀、無可奈何。

　　理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往無法調和，然而現在卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會完美無瑕的。

　　這雖是一本小說，但是它所折射出了個性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍無畏的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。明天會如何？我們都不得而知，但是我們可以把握明天。

駱駝祥子讀書筆記12

　　寒冬，本應銀蝶飛舞，可窗外，陽春白雪。嘴角輕揚，捧起書，我看見了劉四爺。

　　劉四爺，在老舍寫的《駱駝祥子》中，也算是個人物d，性格刻畫比較出彩的人物，很多人卻覺得他是個冷酷、苛刻、唯利是圖的人。但某位賢者說，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，

　　放大他，能看到很多不同。

　　劉四爺，他雖為人冷酷，但也不失熱心。手下人若是家里有急事、急病，告訴他一聲，他肯定不會含糊，利索地答應他，水里火里，定有他熱心幫忙的影兒;面對祥子，他更是如此，看祥子一會兒拉散客，一會兒拉包月，祥子沒有給他任何東西，劉四爺卻總為他敞開車廠的大門。

　　然而，我更佩服劉四爺面對生活的坦然態度，女兒和祥子“私奔”后，他卻并未悲觀，并未憤怒，反而是賣掉車，賣掉廠，懷著年輕時未完成的夢想，瀟灑地離開，走向憧憬的遠方，卻不似個空巢老人般，漫無目的地混著日子，等待閻王的請帖,然后入土為安。

　　但，他聽到至親之人---虎妞離去的消息時，他的顫抖、震驚，透露出的淡淡憂愁、悲傷，反而是我讀到的最有人情味的劉四爺。他那時的木訥，足以說明了他自己覺得不可思議，覺得不是真的，他可能更是為自己的過錯而懺悔，為沒來得及看女兒最后一眼而悲傷，為對待女兒不周到而痛苦。可是，顯得與以前的奸詐、狡猾的形象，與他風流、灑脫的一生那么的格格不入，卻又似天造地設般注定融合在一起。

　　陽光與冰雪，互為對立面，卻融合在一起，毫無違和感。劉四爺，也許似窗外的陽春白雪，也有兩面，一為“冰”，一為“火”，讀著，讀著，暖意心生。

駱駝祥子讀書筆記13

　　祥子沒有一點辦法，他不聰明，也沒有魄力，沒辦法決定該怎么辦。

　　祥子一直都在想著二十七那一天，它有兩種辦法：一是聽虎妞的話去人和廠；二是不理虎妞，該做什么事情就做什么事情。但是祥子知道，不論自己去與不去，虎妞都不會饒了自己，自己只會在這個泥潭里面越陷越深。他不想要虎妞，他也不知道那個孩子是不是自己的，他害怕自己無臉再見死去的父母。

　　在虎妞找他的第三天上，曹先生同著朋友去看夜場電影，祥子在一個小茶館中，那里有很多同行，大家都在發著牢騷，以為拉車的大叔進來了，他又冷又餓，被凍昏了過去，經過大家的關心與照顧，終于緩過勁來了。他很是感動，他把門外看車的孫子小馬兒叫了進來，讓他吃包子。小馬兒很懂事，知道讓爺爺，讓他很欣慰。他們家有一輛車，雖然破，但是自己的，不用愁著交車錢。

　　他們要走了，祥子第一個出來，他見了小馬兒，心中也不太反抗和虎妞在一起了，畢竟以后的生活會好一點。電影散了，祥子飛跑了回去……

駱駝祥子讀書筆記14

　　我讀完了老舍先生寫的小說《駱駝祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描寫了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車夫的辛酸故事。這部優秀的現實主義小說也是現代白話文小說的經典，書中對祥子的描寫，尖銳地提出了半殖民地半封建社會的舊中

　　國下層勞動人民的歷史命運的問題。

　　祥子，擁有最平凡的夢想，卻從未被別人所尊重過，這是他最大的不幸。

　　如今的我們都會說一個有夢想的人是值得我們尊重的，即使他生活在社會的底層，即使他的夢想無法實現，他仍然值得尊重。然而在這個時代，像祥子一樣，雖生活在貧困之中但勤懇努力，有夢想有追求的還大有人在，他們甚至同祥子一樣，夢想樸實簡單：吃飽飯，穿件暖和的衣裳……但他們被逐漸遺忘，……這，又有什么尊重可言呢！難道，所謂的尊重夢想，就只是一個口號而沒有行動。

　　但是反過來說祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊！

　　所以說，在以后的生活與學習中，不僅要懷揣著夢想，更要一直為著夢想努力前進這，并且抵御住來自生活上的所有困難，因為我們不是輸給困難的，我們是為理想而活著的。

駱駝祥子讀書筆記15

　　就像老師在導論中所提到的那樣，當我們提到老舍與他的作品時第一印象自然是那種繞不過去的濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來，老舍的幽默與“笑中帶淚”并不能完全概況他所有作品的藝術氣質，你很難說《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較于《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。

　　在筆者看來，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。盡管“三起三落”與祥子最后的結局早已了熟于心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過程，而后者則是他悲慘人生中的常態，小說的呈現也因此讓“由高處墜落”占據了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運一手造就的，他在錯誤的時機誤判了局勢或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內里去深挖則可以知曉這一切的不公均是來自那個“吸吮人精血”的罪惡時代：戰爭、階級差異、統治者的高壓與腐朽、整個社會的畸形與病態構成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點無可置疑。與此同時，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構成了互相映襯，可以說老舍的語言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調。這里提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的情感基調從一開始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。

　　（這里附說一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話用在祥子身上也確實合適，我們不能怪咎于他太多，社會的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著很大問題，不愿意離開被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認死理的倔強、將自己的命運寄托在他人身上、失去堅定與不氣餒的信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個意義上，所謂三起三落就只是一種相對的說法，實際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開始他的悲劇就注定了，后來又將自己的人生寄托于他人，這都是社會的逼迫與他自身局限性的體現。）

　　如果說《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內心中對整個國民和下層人民的憐憫和批判，那么在《斷魂槍》中則顯露出一種對于故往逝去永不復返的悲涼，沙子龍對五虎斷魂槍法的秘而不傳正標志著整個古老的民族國家徹徹底底的失落，老舍在最后的時刻點染出這一主題，余韻悠長。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國表現出的對30年代中國辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所沖突，這似乎反映出作為文化批評者的老舍在那個時期內心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這么說是因為《斷魂槍》中的濃郁情感和《貓城記》所顯露出的毫不留情地決絕批判姿態都是那么的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語言特色：《斷魂槍》洗練干凈帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實際上筆者認為只有“幻”，而少有“科”）大量運用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環了后半段的總體觀感（前半段因為“幻”帶來的新奇感尚有可讀性）。

　　個人認為，在筆者所讀過的老舍的作品中，與教科書上所論述的典型老舍風格最契合的就是《離婚》了。它的語言足可稱為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出于他所書寫的人物形象的緣故，這部小說也是最具有“京味兒”的一部。筆者認為老舍對于市民生活的書寫可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書中所涉及到的機關內部的工作狀態至今看來也仍未過時，劉震云后來著名的《單位》在某種程度上同它有著相當程度上的呼應性，或許在某種意義上正是從這種對底層的關注中體現出現代文學與當代文學之間的隱隱關聯性。同時，與上面已經提到的四部作品有所不同，筆者認為作品最后老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來他內心中對灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現，盡管這種積極面向只占據極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。

　　由于《茶館》是兩年前讀的，一部分情節已有些模糊不清，因而這里就不再多說。

　　總而言之，在筆者看來，老舍的作品盡管有著相對鮮明的共性，但它更多地體現在主題層面對現代中國國民的反思與批判，情感上對底層人民的同情和憐憫以及強烈的愛國熱情，而在藝術上的特點則應當進行更為具體的個案分析，不應一概而論。作者：Frederick

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