傅雷家書讀書筆記(集合15篇)

　　讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編精心整理的傅雷家書讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傅雷家書讀書筆記1

　　近期讀了《傅雷家書》，著實(shí)讓我感觸良多，受益匪淺。

　　學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快，學(xué)術(shù)成就卓著，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識(shí)，在教育子女學(xué)習(xí)成長方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識(shí)，但是嚴(yán)重缺乏家庭教育知識(shí)和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓(xùn)應(yīng)該專門地進(jìn)行課程設(shè)置，起始時(shí)間也應(yīng)該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。

　　《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

　　《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。

傅雷家書讀書筆記2

　　最近，我讀了一本書，是傅雷寫給傅聰?shù)囊槐緯�，名叫《傅雷家書》�?/p>

　　里面從不講授別的，全是傅雷對(duì)于一些問題上的感想，以及對(duì)于傅聰?shù)慕逃�進(jìn)行了自我批評(píng)。“為什么自己對(duì)傅聰那么嚴(yán)?”，這成了他的一大主要想法。

　　跟其他的一些書對(duì)比，傅雷還是更深一些。《親愛的安德烈》一書中，安德烈曾經(jīng)對(duì)母親說過的話，他母親都記下了并記錄在書上。傅雷不一樣，他并沒有寫任何傅聰說的。

　　再舉一個(gè)生活上的例子，我的母親曾經(jīng)對(duì)我也十分嚴(yán)，每次她一罵我我就會(huì)暗地里反抗。傅雷會(huì)反思，可我認(rèn)為反思有可能不是真的，只是哄騙一下。而且我實(shí)在不愿意聽那些啰啰嗦嗦的話。我想要聽的一句話是：“孩子，我們都有問題。”

　　傅雷先生寫的談各種事我都十分愛聽，并且我已經(jīng)感受到了來自一位父親對(duì)于自己曾經(jīng)犯下的“錯(cuò)誤”的真誠，這本書的任何一人都有些不對(duì)的地方，他們都改了。而且，談西方文化，談國事，每次都是反省深刻。

　　傅聰不是無錯(cuò)，只不過被傅雷先生掩蓋住了一些。在本書中，傅聰作為一名旁觀者明顯不可說話，但任何人心中是明白的。傅聰可以出名離不開的完全是傅雷的教導(dǎo)。

　　如果讓傅聰寫一遍，他會(huì)將主題偏向于“謝謝你，父親”為主題，中間會(huì)少少的出現(xiàn)“爸爸，我認(rèn)為你這樣不對(duì)”之類的的句子。因?yàn)楦德斄魧W(xué)在外，不知道他有沒有看一個(gè)在自己小時(shí)強(qiáng)硬的父親，變成一個(gè)承認(rèn)錯(cuò)，反省深的父親。

　　“我和你媽媽都十分想你”這樣類似的話，傅雷心中，信中爸爸也許更重要。在傅聰長大后“強(qiáng)硬”的父親，開始用溫柔的語句，與兒子談對(duì)于西方文化的所有理解，莫扎特這樣有名的鋼琴家被傅雷評(píng)論了一番。書信越往后越悲劇，傅雷先生得了大病了，在傅雷先生看來不算什么，傅聰看了一定“淚落千尺”，得了大病的父親也不忘與自己每天聊會(huì)特殊聊天。

　　不止傅雷這樣做，好多人都這么做。我母親就是這么一個(gè)人。一天聊一會(huì)天兒。不久前我去蘭州青海地區(qū)玩，我的媽媽干著大活，每天九點(diǎn)才可以回酒店(當(dāng)時(shí)媽媽在外地工作)，也不忘為我寫上一封信，D1,D2,D3...

　　一天一封雖說名字古怪：“回來算總賬”這類名字出現(xiàn)過。見到這個(gè)我十分開心，這包含了家長對(duì)孩子獨(dú)自出行(我是參加了一個(gè)夏令營)的一種關(guān)心。

　　不論傅聰或是我，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們對(duì)我們的關(guān)懷。

　　對(duì)于傅聰，我十分敬佩;對(duì)于傅雷，我十分敬仰。感謝你們留下這么好的作品，讓世人見證一對(duì)父子創(chuàng)造的奇跡。

傅雷家書讀書筆記3

　　教育孩子，從來都是人生的一件大事，牽動(dòng)著千千萬萬父母的心，因?yàn)椋�孩子就是我們生命的延續(xù)，人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝。有了孩子，我們的愿望，我們的理想，才能子子孫孫傳之久遠(yuǎn)，譬如積薪，拾級(jí)上升，不斷開拓新的光輝領(lǐng)域。

　　父母是孩子身邊最貼近的人，時(shí)刻關(guān)懷著，在身邊教導(dǎo)著。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。

　　傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。其妻朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　我印象頗深的是傅雷先生的自我反省。我們?yōu)槿烁改傅模�總是認(rèn)為自己是成人，有豐富的閱歷。對(duì)孩子總是指點(diǎn)江山，不肯深入孩子內(nèi)心了解他們的想法，漸漸與孩子產(chǎn)生隔膜，也從不反思自己，慢慢使隔膜變成一堵厚厚的墻了。所以才會(huì)有那么多的問題孩子、問題家庭。

　　我的女兒總是說我“一言堂”，不給她真正的選擇權(quán)。遇到她的問題即使表面讓她選擇，然最后還是我做決定。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我也學(xué)了許多。我反思與女兒的相處，認(rèn)識(shí)到我的問題。嘗試與女兒真正的交流，學(xué)著改變自己。

　　這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！

傅雷家書讀書筆記4

　　如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human（人），要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否則那種××家如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”

　　“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。”傅雷反對(duì)不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時(shí)，他給兒子寫道，“你能繼續(xù)跟杰教師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個(gè)博學(xué)的教師指點(diǎn)，總比自我摸索好，盡管他有些見解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識(shí)又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的意見。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的'諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”他期望兒子謙虛謹(jǐn)慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的

　　——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯(cuò)誤時(shí)，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”反窺現(xiàn)實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

傅雷家書讀書筆記5

　　在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極緻。許多人說這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

　　我?guī)缀跏菐е�一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以爲(wèi)是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以爲(wèi)了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之後深深懊悔那一段的時(shí)光。

　　初讀了《傅雷家書》我?guī)缀跻�再三確認(rèn)作者，?親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出爲(wèi)什麼。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不願(yuàn)意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。隻是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。?這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

　　對(duì)待兒子，他說：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛諔┑卣f：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲�以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)曆尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不爲(wèi)孩子包辦，而爲(wèi)孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更論吹男模?檬С蓴”M置之度外，隻求竭盡所能，無愧于心。

　　爲(wèi)了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。

　　面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄彙款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多麼需要啊。

　　在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難爲(wèi)情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

傅雷家書讀書筆記6

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰?shù)募視�給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝�子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗�和兒子成了最知心的朋友�?/p>

　　現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

傅雷家書讀書筆記7

　　書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。

　　“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細(xì)致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動(dòng)力，以冷靜的立志做行動(dòng)的指針加以教導(dǎo)、誘引，和她一起進(jìn)步……在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系。”

　　在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財(cái)方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護(hù)自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導(dǎo)中，我看到的不僅僅是一個(gè)父親對(duì)孩子幸福生活的指導(dǎo)，更看到一個(gè)儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著對(duì)家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠(yuǎn)。

　　帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!

　　放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對(duì)父母都會(huì)對(duì)自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準(zhǔn)備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?

傅雷家書讀書筆記8

　　“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說著傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時(shí)刻提醒世人，永遠(yuǎn)保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長里短的敘述，更充溢著整個(gè)國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評(píng)論家和鋼琴詩人之間深刻的對(duì)話，還有以一個(gè)孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛。

　　相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅(jiān)持，一張張輕薄的紙，承載著數(shù)十年不變的愛與關(guān)懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)的，從幼時(shí)對(duì)傅聰傅敏近似嚴(yán)苛暴力的在各方面加以管教，在發(fā)現(xiàn)傅聰有極高的音樂天賦后，安排了更為嚴(yán)格的練習(xí)計(jì)劃，到之后因?yàn)楦鷥鹤釉谝魳贩矫嬗幸庖姺制缰�后將兒子氣得離家出走，一件一件類似的事情發(fā)生著，傅雷嚴(yán)肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實(shí)而堅(jiān)不可摧。可是也許是現(xiàn)實(shí)中遙遠(yuǎn)的距離拉長了對(duì)彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時(shí)，他收起自身的棱角，用溫和且理智的姿態(tài)，表達(dá)自我對(duì)兒子最真實(shí)的愛。

　　在傅聰離家去北京學(xué)習(xí)和出國波蘭初期，父親給予了傅聰無微不至的關(guān)懷，在生活細(xì)節(jié)，如吃穿用度，情感問題，父親都有提出自我的提議和勸告，此時(shí)的傅聰，在父親眼里就像是羽翼未滿的飛鳥，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個(gè)父親的心去愛他的，總想著要他好，所以才會(huì)不厭其煩的重復(fù)。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學(xué)習(xí)，知識(shí)和本事得到不斷的提高，這時(shí)候的父親更像是朋友多一點(diǎn)，他會(huì)和兒子談?wù)撘魳罚�文學(xué)，國事等問題，并且經(jīng)常要求傅聰多多講述音樂方面的事情，然后和傅聰一齊分析研討，傾聽他的觀點(diǎn)。慢慢的傅聰已經(jīng)開始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時(shí)也有光亮去指引方向。隨著分別的時(shí)間越來越長，相隔的距離越來越遠(yuǎn)，他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看著他學(xué)業(yè)有成事業(yè)出色，收獲感情家庭美滿，無論他走到哪里，父母的家書就陪他到哪里，和他一齊分享成功的喜悅，走過音樂的低谷，指引著他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛從來都沒有冷卻平淡過，永遠(yuǎn)都是熱烈真摯。在生活上，有父母對(duì)兒子事無巨細(xì)的提醒和勸告；在事業(yè)上，精辟，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)

　　之路。

　　除了父親對(duì)兒子莊嚴(yán)偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業(yè)，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準(zhǔn)則和對(duì)于感情婚姻的深刻意識(shí)；還有家書背后的家國背景和情懷，涉及到的數(shù)不勝數(shù)的古今中外名著。《傅雷家書》不只是記錄小家里發(fā)生的單純的愛與教育，它還是能在各個(gè)領(lǐng)域給予不一樣人群以反思的大書。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，其中有一個(gè)原因就是無論何時(shí)重讀，都會(huì)給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。

傅雷家書讀書筆記9

　　用了快半個(gè)月的零星時(shí)間讀完了《傅雷家書》。大概五六年前吧，彼時(shí)我還在讀本科，那時(shí)候我曾經(jīng)想要讀一讀這本書，但是翻了幾頁就覺得甚是無趣，認(rèn)為不過是老父親對(duì)兒子的家常惦念，何以成為幾代人教育的典范。

　　近日我再讀之時(shí)，卻覺得越讀越投入，字字珠璣，做人，做學(xué)問，過日子，甚至交朋友的道理都深感認(rèn)同，也會(huì)想起我的父母，想起他們?cè)��?jīng)給我的箴言與勸導(dǎo)似乎也是如出一轍，只是彼時(shí)的自己年少輕狂，只有在經(jīng)過時(shí)間的打磨，遇到了挫折和失敗之后，才會(huì)回過頭來覺得是至理名言。大抵人都是這樣，不諳世事的時(shí)候，覺得自己想的都是對(duì)的，對(duì)長輩的教育總是不屑一顧，只有自己撞了南墻，才會(huì)明白個(gè)中道理。

　　附上幾段印象最深刻的節(jié)選，跟朋友們分享：

　　關(guān)于做學(xué)問

　　“天下事樣樣都要用痛苦去換來，都要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”

　　“我屢次要你生活生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)正規(guī)化。不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？以后一定要安排好，控制得牢，萬萬不能空與忙調(diào)配得不勻，免得臨時(shí)著急，日夜加工的趕任務(wù)。”

　　“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心。克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但是非克服不可”

　　“在心理上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情的波動(dòng)、這才是你目前應(yīng)做的事”

　　傅雷的兒子傅聰是國際鋼琴大師，這本書收錄的便是傅聰在波蘭及英國學(xué)習(xí)期間父子之間的通信。傅雷在音樂，藝術(shù)上均有很深的積累和底蘊(yùn)，再加上歷盡半個(gè)世紀(jì)的滄桑，對(duì)兒子的各方面均有非常有價(jià)值的指導(dǎo)。在學(xué)問方面，傅雷一直堅(jiān)持要兒子從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，克制自己的感情和寂寞，磨練自己的意志，在自己音樂專業(yè)的基礎(chǔ)上，不能停止對(duì)文學(xué)，美術(shù)等其他方面藝術(shù)的修養(yǎng)與提高，因?yàn)槲幕�和藝術(shù)是互通的。

　　2.關(guān)于做人

　　“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。孩子，你在這方面需要拿出勇氣來”

　　“一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良，正直，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好。”

　　“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反倒容易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實(shí)話實(shí)說，只要態(tài)度誠懇，謙卑，恭敬，無論如何人家不會(huì)把你怎么的。我的經(jīng)驗(yàn)，和一個(gè)愛弄手段的人打交道,永遠(yuǎn)以自己的本來面目對(duì)付，他也不會(huì)用手段對(duì)付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但是話一定要說的真誠老實(shí)”

　　傅雷在教育孩子做人上核心的觀點(diǎn)就是真誠老實(shí)，正直善良，同時(shí)也要少說話多做事，保持謹(jǐn)言慎行的態(tài)度，傅雷在信中不止一次地提到要傅聰注意自己的言行，說話不能太主觀，待人千萬要和氣。

　　3.關(guān)于感情

　　“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追的不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制。幻想多了未免不切實(shí)際，能干的官家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你不止考慮過一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的問候和開闊的胸襟。”

　　“個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中跟你提到過感情的創(chuàng)傷。就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬千，但是不要刻骨銘心地上海自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”

　　“感情問題，務(wù)必要自己把握住，要堅(jiān)定，要從大處遠(yuǎn)處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時(shí)之情，要及其冷靜，要顧到幾個(gè)人的幸福，短視的軟心往往會(huì)對(duì)人對(duì)己造成長時(shí)期的不必要的痛苦。“

　　”只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想”

　　“對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，要認(rèn)清是不是真實(shí)可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是夸大的。對(duì)方的缺點(diǎn)，不能因?yàn)槠渌�次要�?yōu)點(diǎn)而加以忽視。次要的缺點(diǎn)也要辨別是否能改，是否發(fā)展下去會(huì)影響品性或日常生活”

　　傅雷早年在感情上并不能算上從一而終，給自己的太太和家人也造成了不小的傷害。他用自己的親身經(jīng)歷告誡自己的兒子在婚姻和愛情中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并告誡對(duì)初戀念念不忘的兒子切勿把愛情當(dāng)做生活的重心，藝術(shù)第一，真理第一，事業(yè)第一，愛情第二。一個(gè)有情飲水飽的人注定不會(huì)在其他方面取得成功。傅雷還在擇偶時(shí)需要考慮的問題一一跟兒子加以說明。從信中可以看到，傅雷是一個(gè)非常開明并且有閱歷的父親，他知道人無完人，不能事事求全的道理，在擇偶方面更是如此，最初的熱情是不能長久維持的，真正能把日子過下去需要的是二人的相互包容與磨合，這就需要在擇偶時(shí)一定要認(rèn)清對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，觀察對(duì)方是否有開過的胸襟和純良的人品，再做出決定。

　　除了學(xué)問，做人和愛情之外，傅雷在信中時(shí)時(shí)叮囑兒子不要忘記黨和國家的培養(yǎng)，不要忘記父母親人在時(shí)刻掛念，要常懷感恩之心，對(duì)所有幫助過自己的人表達(dá)感謝，這種感謝不是簡單地藏在心里就可以，而是要真切地表達(dá)出來。書中所表現(xiàn)出來的傅雷夫婦拳拳愛國之心，對(duì)孩子無所保留的愛與幫助，還有經(jīng)歷半生苦難與歷練的字字珠璣，都讓人無比動(dòng)容。

　　我深深有感于這樣有價(jià)值的文字，又想起自己的父母，或許他們沒有傅雷這樣的文采，但是他們?cè)谏�活中的言傳身教，也都讓我獲益匪淺。曾經(jīng)我也盲目地自以為是，認(rèn)為他們與自己有代溝，認(rèn)為他們的想法已經(jīng)跟不上時(shí)代，但是經(jīng)歷了生活，學(xué)習(xí)，感情的各種歷練后，我發(fā)現(xiàn)有些東西是人生的真理，是不會(huì)隨著時(shí)代的改變而變化的，而父母帶給我的就是這樣樸實(shí)無華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽一般，不滅的陽光灑在我前進(jìn)的路上，指引我的未來的方向，他們又如星光一樣，溫潤明亮，帶給我心靈的慰藉與滋養(yǎng)。

傅雷家書讀書筆記10

　　提起《傅雷家書》總是有點(diǎn)莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。

　　《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實(shí)的感情。特別是父子之情。

　　讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對(duì)子女的教育。這也許是外國對(duì)父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃�也似乎像培根所說的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對(duì)子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。

　　記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家。”對(duì)于傳統(tǒng)的中國教育來說，實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞，不管是書籍或是電視劇中常常會(huì)有這句：先做人，再做什么——的這類話。可見傅雷先生也是一個(gè)傳統(tǒng)的父親。

　　既然是一個(gè)傳統(tǒng)的父親，那就當(dāng)然少不了一個(gè)在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個(gè)動(dòng)詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。

　　傅雷也對(duì)兒子在書信中說過一些因管教過嚴(yán)而對(duì)不起兒子的話。當(dāng)然，我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好，因?yàn)椋�傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級(jí)教師。

　　在《傅雷家書》中，傅雷對(duì)兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!

　　之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!

　　正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以說他就是“父愛如山”的一個(gè)詮釋!

傅雷家書讀書筆記11

　　長期同父母住在一起的我們，注定無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

　　翻開這本書，本以為只是乏味的叮囑，沒想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時(shí)他將書中曾有一段話讓我刻骨銘心，他說“你提到的完美，其實(shí)它根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说幕孟胗罒o止境，……。”初讀這本書時(shí)，我認(rèn)為父子的關(guān)系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細(xì)膩，如此用心，他不僅談?wù)撍囆g(shù)，學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于連兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。

　　我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸漸長大時(shí)他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個(gè)孩子的父母都是如此矛盾，在遠(yuǎn)和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。

　　在這本書中，我們甚至是忘記了傅雷，他評(píng)論家，翻譯家的身份。而是帶著心去學(xué)習(xí)他為人父的優(yōu)點(diǎn)。這本書在我眼中，是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，同樣是一部充滿著父愛的教育書籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，并不是一開始就強(qiáng)調(diào)成績，工作，而是先教他們的孩子們學(xué)會(huì)做人。從傅雷和傅聰?shù)募視�中，我�?/p>

　　收獲了許多，傅家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝�子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)變了了，揠苗助長的情況出現(xiàn)了。

　　這本是教子的為人，教子的藝術(shù)的作品說，泛黃的紙頁中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴(yán)父之愛，卻被這個(gè)時(shí)代染上了色彩。一字一句是父親對(duì)兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內(nèi)心。

　　書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”

　　就這樣在兩個(gè)遙遠(yuǎn)的國度中，愛依舊，情依舊……

傅雷家書讀書筆記12

　　人教版九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對(duì)兒子的愛。

　　第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅僅是生活中的朋友，并且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自我深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自我的惦念和祖國的聲音。《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自我人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻(xiàn)出來。

　　“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊之后又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢孩子不向父母訴苦向誰訴呢我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。

傅雷家書讀書筆記13

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。

　　整部書中充滿父愛，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。

　　傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對(duì)話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。

傅雷家書讀書筆記14

　　早就聽說《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認(rèn)真拜讀了這本名著。

　　這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛自己的祖國，和孩子暢談自己對(duì)音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬水，依然近在咫尺。

　　父親的愛是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時(shí)候情景、醒來后因想念兒子無法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國的兒子要時(shí)刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。

　　經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對(duì)孩子的愛都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)橐恍┦虑轸[得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡單，有時(shí)只是一句話的事兒。

　　成長的路上，聽聽父母的意見，說說自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì)收獲更多的幸福。

傅雷家書讀書筆記15

　　每個(gè)人都經(jīng)歷過父母的善良和教導(dǎo)。看了這本家庭書，感覺是另一種教學(xué)，好像找到了另一種家長的兒子，是大多數(shù)孩子體驗(yàn)不到的。那些家書，像一次次珍貴的推心置腹的傾訴，拉近了我們的距離。

　　看完《傅雷家書》，我真的被傅雷對(duì)生活的認(rèn)真和對(duì)孩子的關(guān)愛感動(dòng)了。家庭書籍從事業(yè)和生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢，什么都管。父母可以學(xué)習(xí)如何教育孩子，學(xué)藝術(shù)的，尤其是學(xué)鋼琴的，可以學(xué)習(xí)如何提高自己的技能。對(duì)解放初期到文革這段歷史感興趣的朋友，也可以從傅雷對(duì)當(dāng)事人的描述中得到一些了解，這本書給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家書里的話可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求很嚴(yán)格的人，有些方面甚至是指自己。傅雷要求兒子樹立三個(gè)原則：不要對(duì)祖國說對(duì)不起，不要對(duì)祖國做對(duì)不起，不要進(jìn)入自己的國籍。愛兒子教兒子的精神是感動(dòng)的。

　　有些人認(rèn)為字母是最真實(shí)、最自然、最誠實(shí)的詞。是的，因?yàn)樗�有寫出來的文字都是�?dāng)下的想法，想法去哪里，文字就去哪里。給親戚寫信時(shí)尤其如此，他敢于分析自己，在孩子面前認(rèn)錯(cuò)，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書。我們讀的應(yīng)該是傅雷本人。傅雷還因材施教。在傅聰?shù)囊魳方逃�中，他最初�?qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，也就是他總是從“為什么”的角度去思考看事物的本質(zhì)。傅雷自己教育孩子的思想體驗(yàn)也在不斷提高。我們?cè)诟道咨砩峡吹降氖侵形魑幕�融合的思想。高貴的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一輩子，兩個(gè)孩子都很成功。父母對(duì)我家書的諄諄教誨，孩子與父母之間真誠的交流，字里行間溢滿的情意，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。

　　看了傅雷的書，我學(xué)到了很多，也更了解我的父母。這本書不僅僅是一本教育性的書，更是一本可以拉近父母和孩子距離的書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

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