《貝多芬傳》讀書筆記

時(shí)間：2022-06-10 11:22:54 讀書筆記我要投稿

《貝多芬傳》讀書筆記 15篇

　　讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的《貝多芬傳》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《貝多芬傳》讀書筆記 15篇

《貝多芬傳》讀書筆記 1

　　只有堅(jiān)持不懈就能成功，堅(jiān)持是每個(gè)人成功的秘訣，只有堅(jiān)持

　　才能知道成功的滋味，貝多芬就是這樣的一個(gè)例子。

　　“不知道死的人真是一個(gè)可憐蟲(chóng)！我年僅十五歲就已經(jīng)知道了。”讀完了《貝多芬傳》這句話一直在我的耳畔回響，小時(shí)候他爸爸逼著他彈琴，甚至把他關(guān)在房子里練琴，就這樣，愛(ài)上了音樂(lè)。貝多芬在患上耳炎病，在雙耳失靈的情下，創(chuàng)造了許多作品，他有堅(jiān)持不懈的精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，深深感染了我，他在聽(tīng)不見(jiàn)的情況下，但仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。成為了舉世聞名的音樂(lè)家。讀了他的故事讓我想起了一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的故事。

　　故事是這樣的：一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，他善常體操，他的動(dòng)作十分優(yōu)美，每個(gè)人都贊美他是一個(gè)體操天才，他十分高興。他每天都堅(jiān)持不懈的練習(xí)，終于成為了一名體操運(yùn)動(dòng)員。在一次奧運(yùn)會(huì)的選拔賽中，他因?yàn)樵诰毩?xí)中受了傷，因此沒(méi)有參加奧運(yùn)會(huì)，他心里十分傷心。因?yàn)橐淮蔚氖∈顾チ诵判模运志趩剩缓筇詺⒘恕Ｋ褪且驗(yàn)闆](méi)有毅力無(wú)法堅(jiān)持下來(lái)，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，面對(duì)失敗不放棄，不氣餒，才能成功。

　　聽(tīng)了這個(gè)故事，你們是不是為貝多芬而傷心，還是為運(yùn)動(dòng)員痛心，我會(huì)回答都有，讓我們學(xué)習(xí)貝多芬的精神，堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)，天天向上吧！

《貝多芬傳》讀書筆記 2

　　貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。法國(guó)著名的文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》中用感人肺腑的筆墨讓我看到了被稱之為英雄的他們，與命運(yùn)的抗?fàn)帲麄儾槐安豢海瑸榱俗非罄硐肱c信念，長(zhǎng)期忍受著苦難，為追求真善美，獻(xiàn)出了畢生的精力。其中《貝多芬傳》讓我尤為感觸。

　　貝多芬，德國(guó)偉大的音樂(lè)家，維也納古典學(xué)派代表之一。法國(guó)著名的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭的《名人傳〃貝多芬傳》一書講述的就是關(guān)于他的故事。

　　貝多芬出生在一個(gè)動(dòng)亂和變革的時(shí)代，他的家境貧寒，家里主要靠父親來(lái)掙錢養(yǎng)家，但是父親脾氣暴躁，嗜酒如命。母親是個(gè)女仆，但卻在貝多芬17歲的時(shí)候就因病去世了。貝多芬的名字是由于他與祖父長(zhǎng)得極其相像的緣故而起了與祖父一樣的名字——路德維希〃凡〃貝多芬。其祖父也給了他在音樂(lè)上的很多啟蒙與教誨。可以說(shuō)家庭因素讓貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上有了很多的靈感與啟示。在母親去世后，貝多芬負(fù)起了照料全家的責(zé)任，還肩負(fù)著兩個(gè)弟弟的教育之責(zé)。在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期，貝多芬輾轉(zhuǎn)來(lái)到了維也納，開(kāi)始了他最輝煌的音樂(lè)之程。在經(jīng)過(guò)多年的奮斗，終于被社會(huì)承認(rèn)，本該是無(wú)比幸運(yùn)了的時(shí)候，然而痛苦的現(xiàn)實(shí)又在向他敲門。貝多芬27歲時(shí)患上了耳聾病，耳聾對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是特別沉重的打擊，就如同畫家的眼睛失明一樣可悲。飽嘗耳聾的打擊折磨、愛(ài)情的失敗，貝多

　　芬并沒(méi)有因此而消沉下去。他擺脫了這些令人窒息的痛苦心情，全身心地投入到他的音樂(lè)創(chuàng)作中去，他的心靈在呼喚著他把偉大的音樂(lè)奉獻(xiàn)給全人類。

　　在物質(zhì)文化日益豐富，精神文化極其貧乏的今天，我很難看到像貝多芬一樣勇于和命運(yùn)抗?fàn)帲豢锨诿\(yùn)，最終改變命運(yùn)的人。他的勇敢并非所有人都能做得到，但他的精神卻是可以讓人們所學(xué)習(xí)的。貝多芬坎坷的一生以及強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，給予了他在一次又一次沉重的內(nèi)心打擊下創(chuàng)作音樂(lè)的靈感。這似乎形成了鮮明的對(duì)比，他的《歡樂(lè)頌》就是這樣形成的。在跳躍的音符之間，我感受到的不僅僅是那個(gè)時(shí)期的痛苦與貝多芬對(duì)真善美的憧憬，更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們舍去信念，忙碌的為物質(zhì)生活拼命追求的樣子。究竟是什么讓現(xiàn)實(shí)的人們沒(méi)有了最初的信念，沒(méi)有了與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職馀c精神。

　　近年來(lái)，大學(xué)校園中不斷出現(xiàn)了大學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因自殺或謀殺他人的事件，在這些事件的背后顯現(xiàn)出來(lái)的往往是當(dāng)代大學(xué)生精神文化缺陷的問(wèn)題。很多人在面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候失去了理智，傷害了別人，也傷害了自己。他們并不是生活得不夠好，或許應(yīng)該說(shuō)他們生活得太好了，以至于在生活上出現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)，他們完全失去了應(yīng)對(duì)的勇氣與理智的選擇。在此同時(shí)，也反應(yīng)出他們個(gè)人信念的問(wèn)題。我認(rèn)為一個(gè)人的信念是與其生活息息相關(guān)的。

　　這些人物傳記鼓勵(lì)著我們青年人不要放棄自己最初的信念與理想。這位偉大的音樂(lè)家在痛苦活著的同時(shí)，不僅帶給了我們不朽的音樂(lè)作品，還帶給了我們用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想的精神。青春本來(lái)就

　　是夢(mèng)想的嘉年華，為何大家不能像貝多芬一樣奮力的拼搏，努力的追求他的信念呢？而勇敢的與命運(yùn)抗?fàn)幉⒉浑y，難就難在首先要勇敢的站起來(lái)。貝多芬曾在給友人的信中寫到這樣一句話：“這就是命運(yùn)在敲門”。這就是命運(yùn)在敲門，他告訴人們的不僅僅是他要開(kāi)始與命運(yùn)的斗爭(zhēng)，還告訴了人們，命運(yùn)時(shí)刻都在敲門，應(yīng)該勇敢的站起來(lái)，迎接它。當(dāng)代人們?nèi)鄙俚木褪沁@樣的勇氣與精神，使得他們?cè)谑バ拍畹耐瑫r(shí)，也失去了挑戰(zhàn)的勇氣。

　　貝多芬為了追求真善美，獻(xiàn)出了畢生的精力，奉獻(xiàn)于音樂(lè)。它的交響曲中似乎隱藏著一份魔力，把我的每一根神經(jīng)系在每一根弦上，跟隨著音符而有節(jié)奏的跳動(dòng)著，時(shí)而緩慢，時(shí)而強(qiáng)有力。我不得不佩服這位音樂(lè)偉人，他創(chuàng)作的每一個(gè)作品都是有靈魂的。當(dāng)他的愛(ài)人離他而去時(shí)，他萬(wàn)念俱灰的心都有了，但他依然勇敢的走了出來(lái)，創(chuàng)作了《幻想奏鳴曲》等作品。當(dāng)他得知拿破侖稱帝的消息后，毅然把寫給他的獻(xiàn)詞撕碎并有了“竭力為善，愛(ài)自己甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理”和《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）的經(jīng)典。

　　在貝多芬的信念里，我感受到了一份對(duì)真善美的憧憬，對(duì)美好未來(lái)的渴望。在勇敢的與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程中，他留給了人們富有靈魂的作品和他頑強(qiáng)拼搏的精神。

《貝多芬傳》讀書筆記 3

　　《貝多芬傳》是法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂(lè)(貝多芬本人正是這樣的經(jīng)歷)，是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無(wú)可言說(shuō)的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多舛的命運(yùn)斗爭(zhēng)的過(guò)程，那是“苦難鑄成的歡樂(lè)”。

　　這薄薄一本書，為其別出諸家而自成一書，不溺于繁枝細(xì)節(jié)而以宏顯傳主精神取勝隨著科技的進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，人類的生存狀況漸趨舒適：“扼住命運(yùn)的咽喉”，以反抗苦難作為真生存方式的貝多芬精神，時(shí)下己稍顯疏闊，但是，生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的榜樣于我們?nèi)阅苡兴形颉?/p>

《貝多芬傳》讀書筆記 4

　　看完《貝多芬傳》的那一霎那，只覺(jué)腦間一片空白。上帝關(guān)閉一扇窗時(shí)，卻為貝多芬打開(kāi)了另一扇窗……

　　一下子感覺(jué)有很多話要說(shuō)，卻又不知該從何處說(shuō)起。“世間也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。”

　　有時(shí)覺(jué)得南子給孔夫子的這句話放在貝多芬身上也適用。但卻找不出為什么。《貝多芬傳》帶來(lái)的不是一個(gè)完整的答案，但卻有一些零碎的片段，讓人記憶猶新。

　　許多藝術(shù)家是沒(méi)有真正的童年的。在別的孩子吸吮著棒棒糖，在秋千上搖蕩時(shí)，邁克杰克遜的童年在哪里？是在錄音棚里，還是在父親的鞭撻下？就連貝多芬也不例外。四歲，本該是一個(gè)童真玩耍的時(shí)期，但他卻被整日釘在琴鍵上。而且對(duì)于他來(lái)說(shuō)，他父親是為了金錢與榮耀來(lái)逼迫他，并不是為了他的未來(lái)。這對(duì)一個(gè)四歲的孩子來(lái)說(shuō)，是何等的殘忍？對(duì)于當(dāng)時(shí)的貝多芬來(lái)說(shuō)，童年陪伴他的只有冰冷的黑白鍵。至少那時(shí)他是這么想的。

　　先恨，后愛(ài)。對(duì)于許多琴童而言，他們對(duì)鋼琴的感情就是如此吧。音樂(lè)對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，也是如此吧。童年時(shí)期的他，或許對(duì)音樂(lè)充滿著無(wú)限的怨恨。但也正是這門藝術(shù)決定了他的人生，伴隨著他一直走到生命的盡頭，讓他愛(ài)得無(wú)法自拔。

　　除了他那讓人匪夷所思的童年以外，他的耳疾與創(chuàng)作之間的微妙聯(lián)系，也令我驚奇。

　　二十六歲時(shí)聽(tīng)力日漸衰弱。這對(duì)于一個(gè)擁有偉大的音樂(lè)夢(mèng)想的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是多么大的痛苦。這種肝腸寸斷的感覺(jué)在《悲愴奏鳴曲》中體現(xiàn)得淋淋盡致。看似平靜、起伏微小的樂(lè)曲中，隱藏著無(wú)盡綿長(zhǎng)的悲傷。是的，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，還有什么比聽(tīng)覺(jué)更重要？聽(tīng)不見(jiàn)世間一切悅耳的音韻，甚至包括自己的作品。

　　但令人無(wú)法理解的是，在貝多芬眾多的作品中，絕大部分作品是在他患上耳疾之后寫出來(lái)的！也就是說(shuō)貝多芬是在失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出如此美妙的音韻。或許是貝多芬對(duì)音樂(lè)無(wú)限的熱愛(ài)，使他能夠在失聰?shù)膼毫迎h(huán)境下，成就如此的輝煌。因?yàn)槭敚h(yuǎn)離塵世的喧囂，完全沉浸在自己的音樂(lè)世界里，或喜、或悲、或絕望、或激動(dòng)……

　　對(duì)貝多芬的探秘，我不會(huì)隨著合上《貝多芬傳》而終止。這本書不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)吸引人的開(kāi)始。它激起了我的好奇心，我會(huì)不斷地深究下去。

《貝多芬傳》讀書筆記 5

　　今天偶然看見(jiàn)一本《貝多芬傳》靜靜地躺在我書架底層，她那么無(wú)聲無(wú)息、那么安靜。看見(jiàn)她，我想起曾經(jīng)鐘愛(ài)過(guò)的貝多芬的《月光奏鳴曲》，于是我拿起了她。

　　我一直忘記了我還有本《貝多芬傳》，我知道這是一本好書，它一直都列在我的“未來(lái)讀書目”里，只是一直沒(méi)有去實(shí)現(xiàn)，看見(jiàn)這本嶄新如初的書，我的心中有些慚愧。

　　于是，我坐在窗邊讀了起來(lái)，連我自己都驚奇于我進(jìn)入書中的速度，我像一個(gè)生活在書中的書蟲(chóng)，很快便溶入其中了。

　　我不啰嗦了，來(lái)談?wù)勛x書的感受：我很喜歡這本書的開(kāi)頭“銀色的月光照到屋里，就像一把尖銳的利劍插進(jìn)黑暗，尖尖的一端頂在床頭，使得熟睡的孩子動(dòng)了動(dòng)，睜開(kāi)了眼睛。一雙又黑又大的眼睛充滿了恐慌，緊緊地盯著黑暗的房間。”這是貝多芬小時(shí)候的經(jīng)歷，他的經(jīng)歷我不多說(shuō)了，相信大家都讀過(guò)。

　　我喜歡貝多芬的一些鋼琴曲，他的曲子很有激情，正如他的性格：剛毅，堅(jiān)強(qiáng)“他從來(lái)不做生活的奴隸，永遠(yuǎn)要做生活的主人”。我真佩服他。

　　貝多芬，一個(gè)生活的主人，一個(gè)永遠(yuǎn)偉大的人，讓我們永遠(yuǎn)銘記他！

《貝多芬傳》讀書筆記 6

　　1、一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與善的庸俗，斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意他們只能依靠自己.

　　2、他們只能依靠自己;可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中磋跌。

　　3、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

　　4、黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響曲》的開(kāi)始。—突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們。

　　5、他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一個(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅，沉重的預(yù)感。

　　6、突然之間巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充滿著聲響的可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂(lè)依然是歡樂(lè)，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。

　　7、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。

　　8、“艱苦的童年，不像莫扎特般享受過(guò)家庭的溫情。一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。”

　　9、特.波恩哈德夫人和葛林克說(shuō)他很高傲，舉止粗野，態(tài)度陰郁，帶著非常強(qiáng)烈的內(nèi)地口音。但他知道藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲，惟有幾個(gè)親密的朋友知道。

　　10、貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感到。他時(shí)常提起，他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來(lái)奉獻(xiàn)于“可憐的人類”，“將來(lái)的人類”，為他們?cè)旄＠o他們勇氣，喚醒他們的迷夢(mèng)，斥責(zé)他們的怯懦。他寫信給他的侄子說(shuō)：“我們的時(shí)代，需要有力的心靈來(lái)把這些可憐的人群加以鞭策。

《貝多芬傳》讀書筆記 7

　　貝多芬生于一個(gè)貧困的家庭里，他的童年過(guò)得很悲慘。后來(lái)，病魔降臨在他的身上，他忍著痛苦，寫下了悲愴的《悲愴奏鳴曲》、清澈的《第一交響曲》等反映他人生的痛苦與歡快。他被生活拋棄了，孤身一人了，但是藝術(shù)卻收留了他。他用一句豪言壯語(yǔ)，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢的心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”

　　由于生活和病痛的壓力，貝多芬在32歲那年甚至連遺囑都寫好了，看他的遺囑時(shí)，我竟產(chǎn)生一個(gè)念頭：對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，如果那時(shí)真的去了，可能反而快樂(lè)些。至少使他免受日后無(wú)窮無(wú)盡的苦難，面對(duì)殘酷的命運(yùn)，用他自己的話說(shuō)“把我從無(wú)窮的痛苦之中解放了出來(lái)。”（只是對(duì)人類將造成無(wú)法估量的損失）是的，假如他稍稍自私些，他定會(huì)就此撒手歸去，擺脫一切愁苦。

　　但是，他偏偏渴望痊愈，偏偏希望“可憐的人類”快樂(lè)幸福。于是，這天生的性格給予他無(wú)比的意志，把死神和解脫同時(shí)拒之門外，又開(kāi)始了苦難的歷程。當(dāng)痛苦與日俱增，積聚到無(wú)法承受時(shí)，就如潮水般傾瀉而出，成為一部部偉大的作品——他的血與淚的結(jié)晶。

　　英雄，本身就注定要承受超乎常人的苦難。正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這似乎已成為古今中外一條不變的真理，又是多么殘酷和無(wú)奈！人類每一偉大成就的誕生，都必然要有個(gè)人的犧牲。凡想成就大事的人，緊緊牢記這一點(diǎn)吧。

　　陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，貝多芬費(fèi)勁地用自己的一生的心血來(lái)寫曲子，我們要學(xué)習(xí)他那做什么事都盡心盡力的精神，學(xué)習(xí)他遇到困難但想盡一切辦法去戰(zhàn)勝它的精神。

《貝多芬傳》讀書筆記 8

　　一提起貝多芬，大家都會(huì)想到美妙音樂(lè)。通過(guò)閱讀法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運(yùn)，感受到了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　他為何悲慘?貝多芬的童年沒(méi)有溫暖，成年后失去了音樂(lè)家最重要的東西——聽(tīng)覺(jué)，一次次在情感上跌倒，受盡了命運(yùn)的捉弄，無(wú)比辛酸。所以他悲慘。

　　他為何幸福?因?yàn)樨惗喾矣泻芏嚓P(guān)心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達(dá)、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說(shuō)他命運(yùn)悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。

　　他又為何堅(jiān)強(qiáng)?因?yàn)樨惗喾壹词挂淮未问艿矫\(yùn)的捉弄，卻堅(jiān)持這樣一個(gè)信念“我要扼住命運(yùn)的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛(ài)音樂(lè)，堅(jiān)持創(chuàng)作，寫下了許多著名的樂(lè)曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂(lè)》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛(ài)情。所以他是堅(jiān)強(qiáng)的。

　　貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因?yàn)樗幸活w熱愛(ài)音樂(lè)的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運(yùn)，在與命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他越挫越勇，最終取得了勝利!

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)執(zhí)著追求的精神。

《貝多芬傳》讀書筆記 9

　　早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。

　　貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(zhǎng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力……

　　但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對(duì)生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂(lè)曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè)家。他創(chuàng)作的美妙的樂(lè)曲，給人們帶來(lái)了美的享受。

　　貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂郁，但不能使一個(gè)人失去對(duì)生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂(lè)觀的戰(zhàn)士，在法國(guó)大革命中，把愛(ài)國(guó)的詩(shī)改寫成樂(lè)譜，用音樂(lè)來(lái)戰(zhàn)斗。

　　我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活;有些孩子過(guò)著像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話，就會(huì)像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。

　　從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)生活的熱愛(ài)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂(lè)章。

《貝多芬傳》讀書筆記 10

　　讀書對(duì)于我和孩子來(lái)說(shuō)，是一種長(zhǎng)期的樂(lè)趣，之所以在林林總總的書中選擇了《貝多芬傳》這本書來(lái)和孩子共讀，是因?yàn)椴痪们拔覄傋x了這本書，從書中受到了無(wú)可限量的精神鼓舞。孩子又正在學(xué)習(xí)音樂(lè)，選擇這本書來(lái)讀，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是一次勵(lì)志的過(guò)程。譯者傅雷曾在譯序中說(shuō)：“療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰……我不敢把這樣的啟示自秘，所以就譯了本書。”

　　我讀過(guò)的正是那本羅曼。羅蘭著，傅雷譯的《傅譯傳記五種》中的《貝多芬傳》，書中有不少精辟的語(yǔ)言和人生的名言警句。但這本書本書對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于深?yuàn)W，于是，我和他一起去購(gòu)書中心挑選適合他讀的版本。我們先讀了最簡(jiǎn)單的日本葭川著的漫畫版。這本書最大的好處是趣味性較濃，圖文并茂，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

　　我們倆讀完這本書以后，我覺(jué)得雖然孩子對(duì)貝多芬已經(jīng)有了一個(gè)粗略的了解，但本書的感染力不夠強(qiáng)，使貝多芬對(duì)孩子的精神影響力大打折扣，于是又選讀了中國(guó)畫報(bào)出版社出版的圖說(shuō)名人版《貝多芬傳》。這是一本很好的少兒讀物，因?yàn)闀胁粌H介紹了名人的故事，而且還附帶有相關(guān)的知識(shí)鏈接。對(duì)拓展孩子的知識(shí)面和理解書本內(nèi)容都大有幫助。我寫這篇讀后感，主要是根據(jù)傅雷譯羅曼羅蘭著的北京十月文藝出版社出版的版本。在讀這本書的時(shí)候，為了和孩子共享，我把某些片段用聲地讀了出來(lái)，發(fā)現(xiàn)這樣對(duì)文字的體味更加深刻。下面是我讀這本書后的粗淺體會(huì)。

　　與其說(shuō)貝多芬是因?yàn)樗恍嗟淖髌范鞣及偈溃€不如說(shuō)是他的精神品質(zhì)使他站在了偉人的前列。與其說(shuō)他是偉大音樂(lè)家的代表，還不如說(shuō)他是力量的化身，是與命運(yùn)之神抗?fàn)幍挠率浚?/p>

　　貝多芬生誕生在1770年，歐洲戰(zhàn)事頻發(fā)的年代！他生在德國(guó)的波恩，一個(gè)充滿著文化與音樂(lè)氣息的城市，一個(gè)音樂(lè)世家（貝多芬的祖父是宮廷樂(lè)長(zhǎng)，父親是樂(lè)手）。然而，祖父的早逝和父親的墮落，一方面使貝多芬的童年和少年生活艱苦卓絕，使他過(guò)早地肩負(fù)了成人的負(fù)擔(dān)，另一方面也磨煉了他的意志力，從而使他天才的資質(zhì)沒(méi)有在平庸中埋沒(méi)。在貝多芬的一生中，貧窮，疾病困擾著他，他不僅要替父母賺錢養(yǎng)家糊口，而且還要為父親的酗酒付出代價(jià)。25歲，正是風(fēng)華正茂，前途無(wú)量的年齡，是事業(yè)成功的曙光在向他招手的大好時(shí)機(jī)。然后，音樂(lè)家最不幸的耳聾正朝他悄悄襲來(lái)。為此，他有過(guò)軟弱的時(shí)候，他逃避，退隱，打算向命運(yùn)之神低頭，結(jié)束年輕的生命，然而，他最終選擇了生！

　　他說(shuō)：“在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德……假如我不知道一個(gè)人在能完成善的行為時(shí)就不該結(jié)束生命的話，我早已不在人世了。”藝術(shù)之神在向他招手，道德之力在把他召喚，把他重新拉回了生命的軌跡，讓他重新看到了生命的曙光，他，從死神的手里逃回了藝術(shù)之路上，繼續(xù)肩負(fù)著人生的重負(fù)！

　　既然選擇了活著，就選擇了生的頑強(qiáng)，既然選擇了藝術(shù)，要意味著為藝術(shù)獻(xiàn)身！貧窮，耳聾，腸道疾病，愛(ài)情的坎坷，親人的忘恩負(fù)義，世人的冷漠與趨炎附勢(shì)，人生的種種不幸時(shí)時(shí)在困擾著他！戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云與動(dòng)蕩不安的局勢(shì)也在考驗(yàn)著他，在堅(jiān)持與隱忍之下，藝術(shù)的泉水卻噴薄欲出。很難想象，完全耳聾的他，在貧病交加的日子里，卻創(chuàng)作出了令世人震撼的第一交響曲到第九交響曲，從《悲愴奏鳴曲》到《月光奏鳴曲》，從歌劇《菲岱里奧》到《彌撒曲》……等著名的樂(lè)曲！他在悲慘的生活與疼痛的命運(yùn)之下，為世人留下了永恒的藝術(shù)，把痛苦獨(dú)自啜飲，把歡樂(lè)留給了眾生！如果你用心去聽(tīng)聽(tīng)他的《田園交響曲》，你感到的，只是他的歡樂(lè)與平和，而不是痛苦的壓抑。

　　由貝多芬的故事不難看出，環(huán)境的熏陶對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，設(shè)想，即使貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，但如果他不是生在波恩這樣一個(gè)充滿音樂(lè)氣息的地方，如果沒(méi)有給他施展才華的舞臺(tái)，或者沒(méi)有給予應(yīng)有的教育與訓(xùn)練，天才只有在庸碌中埋沒(méi)了。因此，一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)空間，對(duì)塑造完美的或者說(shuō)較完善的人格是必不可少的`，對(duì)人的才藝的塑造作用也是不可估量的。

　　另外，童年和少年時(shí)期的磨難，往往會(huì)成為一個(gè)人終生受益無(wú)窮的財(cái)富，使他在今后的路上敢于直面遇到的困境，減輕因克服困難而帶來(lái)的痛苦。如今的青少年，缺乏的不是聰明才智，不是發(fā)育良好的身體，而是基本的鍛煉和必要的磨折。溫室里的花朵，怎能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨的勁掃呢？因此，我們是不是該放放手，讓孩子自己去承擔(dān)更多的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)生活中更多的任務(wù)，而不是塑造出只懂得衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，成天在課業(yè)的重負(fù)下苦不堪言情商低下的孩子。

　　貝多芬也告訴我，“只要一息尚存，就要奮斗不止”。生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，是選擇平庸還是選擇不凡，那就看你是選擇創(chuàng)造還是選擇重復(fù)，是選擇承受還是選擇逃避。生活從來(lái)都不是一帆風(fēng)順，不能避免的就只有直面！

　　貝多芬，用他不朽的精神品質(zhì)，告訴了世人他的偉大！

《貝多芬傳》讀書筆記 11

　　暑假的時(shí)候，我有幸拜讀了法國(guó)小說(shuō)家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》一書。這本書分三部分——第一篇是《貝多芬傳》，第二篇是《米開(kāi)朗基羅傳》，第三篇是《列夫·托爾斯泰傳》。在這三篇傳記中，我最喜歡的一篇就是《貝多芬傳》。

　　貝多芬是一位音樂(lè)大師，他身材短小，長(zhǎng)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，略顯臃腫，但他穿著講究，目光犀利，有著豐富敏感的內(nèi)心世界。大家都能知道，要成為一個(gè)音樂(lè)家，首先要具備的一條就是要有敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但不幸的是，貝多芬不到三十歲耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重，不光如此，他的內(nèi)臟也時(shí)不時(shí)地疼痛，越來(lái)越劇烈。他還渴望幸福美滿的婚姻生活，可結(jié)局是一次次地失敗，備受情感的煎熬。一連串的打擊，一次次的挫折，并沒(méi)有讓他頹廢、消沉，反而鑄就了他激昂的性格，他憑著一種對(duì)音樂(lè)的狂熱，憑著滿腔的熱愛(ài)，用豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界馳騁起無(wú)垠的想像，全身心地投入到音樂(lè)創(chuàng)作中，終于寫出了一部又一部氣勢(shì)恢弘、震撼人心的偉大樂(lè)章。《英雄交響曲》、《第四鋼琴協(xié)奏曲》、《第五交響曲》……一部部輝煌的巨作，滿載著彩虹的憧憬，奔跑著天馬行空的想像，綻放著綿綿的情絲和璀璨的光芒。他不是用耳朵去感受音樂(lè)，他是用心靈去感知、去觸摸。那一刻，我被深深地感動(dòng)。

　　在以后的日子里，貝多芬一點(diǎn)點(diǎn)地戰(zhàn)勝了情感的煎熬和病痛的折磨，他把所有的精力都投入到創(chuàng)作中去，掌聲、鮮花、成功、榮譽(yù)沒(méi)有讓他驕傲，迷失了自我；經(jīng)濟(jì)極端窘迫、體質(zhì)日益衰弱沒(méi)有讓他退步，停止了追求；他只是一路前行，一直保持著不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，維持著旺盛的創(chuàng)造力，墨守著高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候他都沒(méi)有向命運(yùn)屈服。

　　在我的心目中，貝多芬是一個(gè)非常值得我們學(xué)習(xí)的英雄，他的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)，他的執(zhí)著和勇氣，他的想像和創(chuàng)造，他那用心靈觸摸音樂(lè)的偉大創(chuàng)舉，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我想，如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)和生活，那么，我們還能有什么困難不能克服、還能有什么堡壘不能攻破？如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)和生活，那么，我們的學(xué)習(xí)將會(huì)一日千里，我們的生活將會(huì)天天向上。

《貝多芬傳》讀書筆記 12

　　貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經(jīng)坎坷的音樂(lè)家，他作曲無(wú)數(shù)，才華橫溢，卻不幸失聰，終生未婚。就是這樣一位堅(jiān)毅，剛強(qiáng)而又樂(lè)觀的偉人，為藝術(shù)注入了鮮活的生氣，使音樂(lè)越發(fā)的美妙而動(dòng)人。如今，我在這里，透過(guò)一本《貝多芬傳》，又一次向這位大師進(jìn)行由衷的瞻仰。

　　“他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。”

　　傳記開(kāi)篇便是對(duì)貝多芬容貌的一段描寫，從他那粗獷又富有特點(diǎn)的臉上，我們仿佛就能讀出他一生飽受過(guò)的滄桑，而那有神的雙眼里，又似乎充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視和對(duì)自己理想的執(zhí)著，從而不禁令看到的人肅然起敬。

　　“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神!給我一天真正的歡樂(lè)罷，就是一天也好!我沒(méi)有聽(tīng)到歡樂(lè)的深遠(yuǎn)的聲音已經(jīng)多久!什么時(shí)候，噢!我的上帝，什么時(shí)候我再能和它相遇!……永遠(yuǎn)不?——不?——不，這太殘酷了!”

　　“我的體力和智力突飛猛進(jìn)……我的青春，是的，我感到我的青春不過(guò)才開(kāi)始。我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些。噢!如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界!……一些休息都沒(méi)有!除了睡眠以外我不知還有什么休息;而可憐我對(duì)于睡眠不得不花費(fèi)比從前更多的時(shí)間。但愿我能在疾病中解放出一半：那時(shí)候!……不，我受不了。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次，真是多美!”

　　這兩段話是貝多芬歷經(jīng)磨難之后說(shuō)的，聽(tīng)力的惡化，愛(ài)人的背叛，這一切都曾令他痛苦絕望，無(wú)法擺脫，然而，他強(qiáng)毅的天性又使他重新站起，樂(lè)觀地面對(duì)人生的不公。突然想起了孟子的話：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”是的，正是因?yàn)樗?jīng)歷的種種艱辛，貝多芬才能越發(fā)地堅(jiān)毅與高大，也正是因?yàn)檫@一次次的打擊，貝多芬作曲的靈感越發(fā)地被激發(fā)出來(lái)，才從他筆下涌現(xiàn)出許多流傳至今的經(jīng)典作品。

　　所以，我們現(xiàn)今遇到的困難又算什么呢?那些我們看起來(lái)無(wú)法跨越的充滿險(xiǎn)阻的大山，和貝多芬所經(jīng)歷的相比，大概只能算是個(gè)小土丘吧?!那么，我們又有什么理由不奮進(jìn)，不向前呢?謹(jǐn)記著貝多芬的那句：“扼住命運(yùn)的咽喉。”讓我們一同勇往直前!

《貝多芬傳》讀書筆記 13

　　讀書對(duì)于我和孩子來(lái)說(shuō)，是一種長(zhǎng)期的樂(lè)趣，之所以在林林總總的書中選擇了《貝多芬傳》這本書來(lái)和孩子共讀，是因?yàn)椴痪们拔覄傋x了這本書，從書中受到了無(wú)可限量的精神鼓舞，孩子又正在學(xué)習(xí)音樂(lè)，選擇這本書來(lái)讀，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是一次勵(lì)志的過(guò)程。譯者傅雷曾在譯序中說(shuō)：“療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰。我不敢把這樣的啟示自秘，所以就譯了本書。”

　　我讀過(guò)的正是那本羅曼。羅蘭著，傅雷譯的《傅譯傳記五種》中的《貝多芬傳》。書中有不少精辟的語(yǔ)言和人生的名言警句。但這本書本書對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于深?yuàn)W。于是，我和他一起去購(gòu)書中心挑選適合他讀的版本。我們先讀了最簡(jiǎn)單的日本葭川著的漫畫版。這本書最大的好處是趣味性較濃，圖文并茂，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

　　與其說(shuō)貝多芬是因?yàn)樗恍嗟淖髌范鞣及偈溃€不如說(shuō)是他的精神品質(zhì)使他站在了偉人的前列，與其說(shuō)他是偉大音樂(lè)家的代表，還不如說(shuō)他是力量的化身，是與命運(yùn)之神抗?fàn)幍挠率浚?/p>

　　他說(shuō)：“在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德的問(wèn)題。如果我不知道一個(gè)人在能完成善的行為時(shí)就不該結(jié)束生命的話，我早已不在人世了。”藝術(shù)之神在向他招手，道德之力在把他召喚，把他重新拉回了生命的軌跡，讓他重新看到了生命的曙光，他，從死神的手里逃回了藝術(shù)之路上，繼續(xù)肩負(fù)著人生的重負(fù)！

　　既然選擇了活著，就選擇了生的頑強(qiáng)，既然選擇了藝術(shù)，要意味著為藝術(shù)獻(xiàn)身！貧窮，耳聾，腸道疾病，愛(ài)情的坎坷，親人的忘恩負(fù)義，世人的冷漠與趨炎附勢(shì)，人生的種種不幸時(shí)時(shí)在困擾著他！戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云與動(dòng)蕩不安的局勢(shì)也在考驗(yàn)著他，在堅(jiān)持與隱忍之下，藝術(shù)的泉水卻噴薄欲出。很難想象，完全耳聾的他，在貧病交加的日子里，卻創(chuàng)作出了令世人震撼的第一交響曲到第九交響曲，從《悲愴奏鳴曲》到《月光奏鳴曲》，從歌劇《菲岱里奧》到《彌撒曲》。等著名的樂(lè)曲！他在悲慘的生活與疼痛的命運(yùn)之下，為世人留下了永恒的藝術(shù)，把痛苦獨(dú)自啜飲，把歡樂(lè)留給了眾生！如果你用心去聽(tīng)聽(tīng)他的《田園交響曲》，你感到的，只是他的歡樂(lè)與平和，而不是痛苦的壓抑。

　　由貝多芬的故事不難看出，環(huán)境的熏陶對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，設(shè)想，即使貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，但如果他不是生在波恩這樣一個(gè)充滿音樂(lè)氣息的地方，如果沒(méi)有給他施展才華的舞臺(tái)，或者沒(méi)有給予應(yīng)有的教育與訓(xùn)練，天才只有在庸碌中埋沒(méi)了。因此，一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)空間，對(duì)塑造完美的或者說(shuō)較完善的人格是必不可少的，對(duì)人的才藝的塑造作用也是不可估量的。

　　貝多芬，用他不朽的精神品質(zhì)，告訴了世人他的偉大！

《貝多芬傳》讀書筆記 14

　　迅速看完《貝多芬傳》之后速成的一篇讀書筆記。寫得倉(cāng)促，但是可能沒(méi)時(shí)間修改了，放這存著吧。這讀書筆記基本上是以貝多芬爺爺著名的交響樂(lè)為主體的，而《貝多芬傳》里提到一些其他體裁的音樂(lè)作品不在本文范圍內(nèi)。

　　以下：

　　開(kāi)宗明義：我就是來(lái)亂的。

　　羅曼羅蘭是法國(guó)人。法國(guó)音樂(lè)，以香頌，世俗音樂(lè)為代表，并不盛產(chǎn)演奏家和指揮家。經(jīng)典音樂(lè)可以說(shuō)與法國(guó)的性格是格格不入的。讓他去解析一部經(jīng)典作品或者有濃郁古典色彩痕跡的音樂(lè)家必然會(huì)有一些偏頗，即注重于其身上同樣濃郁的浪漫氣息。

　　貝多芬的英雄色彩在傳記中被大加描寫。客觀地想，這樣也是合理的。貝多芬是一個(gè)時(shí)代的總結(jié)，同時(shí)又開(kāi)啟了新的時(shí)代，并給出了這個(gè)時(shí)代一個(gè)不可逾越的標(biāo)桿。小學(xué)老師跟我們說(shuō)過(guò)：承上啟下的過(guò)渡句要放在“啟下”的那一段。同理，浪漫主義應(yīng)該占有更大的比重。

　　但貝多芬本人，一生崇敬的音樂(lè)家卻是莫扎特，那個(gè)古典時(shí)期的天才。

　　莫扎特的作品特色是無(wú)論怎樣的生存困境，其作品永遠(yuǎn)充滿著用各種表現(xiàn)力贊頌平和的神來(lái)之筆，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确娇梢钥醋鲭S手畫出的完美的圓，或者是羅馬式的建筑風(fēng)格。貝一貝二也能發(fā)現(xiàn)這種特色：靈活，大膽，從心所欲不逾矩。在古典主義所有音樂(lè)家里，貝多芬可以稱為天才，但并不如莫扎特的天才光輝燦爛，有如神助。

　　時(shí)代的洪濤感染每一個(gè)藝術(shù)家，大浪淘沙，隨著席卷歐洲的政治潮流，貝三驚世而出。他劃時(shí)代地把很多在小品樂(lè)章中常見(jiàn)的濃烈情緒應(yīng)用到交響樂(lè)中的作品，從技術(shù)上來(lái)講難度驚人，但他做到了！這種對(duì)英雄個(gè)人的贊美，這種力量，彰顯的是貝多芬本人性格在作品中的覺(jué)醒，而到貝五則完全是吶喊。

　　很多人認(rèn)為浪漫主義是那種溫柔的，甜蜜或憂傷的。但我個(gè)人理解（好吧，是老師講的）浪漫主義是一種對(duì)自我感情的宣泄，富于表情變化的都可以是浪漫主義。情緒，力量，思考，貝多芬的交響曲給出了浪漫主義所能達(dá)到的頂峰參照。

　　貝多芬本人曾經(jīng)是我童年印象中德意志精神的形象代言人。

　　謹(jǐn)慎，有能力，抗?fàn)帲軐W(xué)性，同時(shí)情緒化。由于個(gè)人對(duì)德奧氣質(zhì)音樂(lè)的偏好，這樣縱橫捭闔，大氣磅礴中尋找完美的作品才是我心目中的浪漫主義。他不同于一些小家碧玉溫言軟語(yǔ)神情黯然，而是生生不息的生命力。繼續(xù)不恰當(dāng)?shù)谋确剑哂腥缋铎吓c李白的區(qū)別。

　　但貝多芬不只是李白。

　　在論文攻堅(jiān)階段，我會(huì)整天循環(huán)貝七貝八來(lái)鼓勵(lì)自己。在這兩部作品中能看出他在融合，或者再擴(kuò)展一些，從田園交響曲開(kāi)始，他把自己的古典天賦與情緒力量結(jié)合起來(lái)，其中貝七第二樂(lè)章的allegretto堪稱典范。他告訴我們什么叫力量，不是暴烈，而是控制力。

　　正如最宏亮的聲音是擲地有聲而不是嘶吼。這段富于邏輯性的樂(lè)章在整個(gè)有些恣意喧囂感覺(jué)的交響曲中的作用與其說(shuō)是平衡，不如說(shuō)是奠定一個(gè)基調(diào)。而這基調(diào)并不是純粹的古典主義，而是一種對(duì)德意志血液的自我意識(shí)的抒發(fā)描寫，天衣無(wú)縫。假如只聽(tīng)后兩樂(lè)章會(huì)認(rèn)為這是喧鬧，由于前兩樂(lè)章的存在，這種喧鬧是有根基的。

　　這種融合，好像李白杜甫碰撞了。

　　之所以整天循環(huán)貝七貝八，還因?yàn)檫@兩部融合古典與浪漫的不可復(fù)制的經(jīng)典之作，在貝多芬爺爺?shù)淖髌防锏牡匚痪谷华q如輝煌前的陣痛。在這之后，貝九，又名《合唱》誕生了（貝多芬陣痛，誕生貝九，我聽(tīng)貝七貝八陣痛，誕生垃圾論文，廬山瀑布汗！）。

　　我們無(wú)法得知這部作品創(chuàng)作期的各種艱辛，也無(wú)須知道。這種故事的渲染作用在如此偉大的作品面前太過(guò)脆弱。這部作品本身就是一座圣壇，每一基石幾近完美。一步步向上攀登，每一步都有新的視野和隆重的反思。同時(shí)也是對(duì)自己天才一生的總結(jié)，比如剛才提到的貝七第二樂(lè)章，貝九第三幾乎同理。

　　繼續(xù)攀登，即將登上頂端的時(shí)候，人聲從天而降。說(shuō)到這想打個(gè)岔，本人自幼對(duì)除京劇之外的人聲音樂(lè)有一種天然的排斥，導(dǎo)致了一直不太懂得欣賞歌劇，也導(dǎo)致了對(duì)貝九的第一印象并不好。一直到長(zhǎng)大了一點(diǎn)，大概初中的時(shí)候，重溫貝多芬交響樂(lè)全集，聽(tīng)到那個(gè)男聲忽然覺(jué)得所謂文藝復(fù)興的歷史地位不過(guò)如此啊：告訴人們?cè)瓉?lái)“人”可以如此重要。

　　藝術(shù)發(fā)展到極致原來(lái)是“人”啊。這段合唱多么直白地強(qiáng)調(diào)了人性，而這輝煌又在贊美歡樂(lè)。繼而頂峰之后又見(jiàn)頂峰，攀升，再攀升，光華燦爛。套用聞一多先生的說(shuō)法，貝九可稱之為“交響中的交響，頂峰中的頂峰”。語(yǔ)言的贊美在音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力前又一次蒼白。莊嚴(yán)么，不全是；古典嗎，不顯著；浪漫嗎，不純粹；而是這一切都在為其相輔相成，達(dá)成音樂(lè)史上的最強(qiáng)一音。

　　如果說(shuō)貝多芬開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)，令后人感到莫名悲哀的便是他也創(chuàng)立了這種音樂(lè)無(wú)法企及的高度。類似于屈原之于楚辭。

　　羅曼羅蘭激賞這種風(fēng)格，并主要用這種風(fēng)格來(lái)確定《貝多芬傳》的初衷，即推動(dòng)激情，鼓舞偉大。貝多芬傳與其說(shuō)是傳記，不如說(shuō)是樹(shù)立一座豐碑。

　　作者對(duì)個(gè)人氣質(zhì)，對(duì)英雄主義的贊揚(yáng)，是對(duì)貝多芬作品中力量與激情的放大。但在我看來(lái)，他忽略了或者說(shuō)刻意忽略了溶于血液的古典精神和深沉的思考。平心而論，貝多芬的交響作品旋律并不足以動(dòng)人，但是震撼聽(tīng)眾。這震撼也不太勵(lì)志，是對(duì)人的生命力的思考，是澎湃的思想的力量。

　　自文藝復(fù)興，至革命潮流席卷歐洲，“人本”被推至前所未有的高度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致得可以用數(shù)學(xué)計(jì)算出的音樂(lè)（比如平均律）被束之高閣，全身心地屬神的贊美詩(shī)（巴赫眾多作品）被聽(tīng)眾冷落，平和靈動(dòng)的古典主義集大成者天才莫扎特也不能滿足時(shí)代的需求。全歐洲全世界都亟需描述“人”的藝術(shù)作品，表現(xiàn)出飽滿鮮明的時(shí)代特性。

　　貝多芬壯麗的張力和控制力使人無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷，甚至歌德稱之謂“使他騷亂”“屋宇為之震動(dòng)”，如此前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的震撼力表達(dá)的是對(duì)人，對(duì)自我的強(qiáng)調(diào)，直擊這段歷史的核心推動(dòng)力。于是習(xí)慣性地，后人愿意節(jié)選出了貝多芬作品中明顯浪漫主義色彩的片段大加渲染，并對(duì)貝多芬本人的病痛斗爭(zhēng)史和感情史，甚至思想史都賦予一些傳奇的意義。

　　然而古典主義的根基連同德意志精神的思想性在貝多芬本人應(yīng)該是骨血經(jīng)脈，有了這些，他的力量，他的情緒，他的壯麗感才是堅(jiān)實(shí)的。斗爭(zhēng)也好，贊頌也好，總不至于成為空中的樓閣。貝多芬是被稱為“樂(lè)圣”的，試想一下，只有或控訴或熱愛(ài)的激情沒(méi)有思辨或平衡，怎能成圣，最多是一個(gè)大學(xué)生而已，熱情而迷茫。

　　回想一下，真正能感受到思辨的，并具備足夠高藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)家，貝多芬后，也就是瓦格納了。我們都知道，瓦格納是貝多芬的骨灰級(jí)粉絲。都是德國(guó)作曲家，都是在動(dòng)蕩中生存。說(shuō)到德國(guó)，再多說(shuō)一句，本人對(duì)德國(guó)的第一印象就是隨著貝多芬的作品轟然形成的一個(gè)國(guó)家。

　　我始終相信地域?qū)ξ幕挠绊懥Γ载惗喾业慕豁憳?lè)福爾特文格勒或卡拉揚(yáng)的指揮才能表現(xiàn)成功。至于很多人喜歡的托斯卡尼尼和索爾蒂總不太能讓我徹底融入作品的情緒。每個(gè)指揮家都有自己對(duì)作品的理解，并以精湛的技術(shù)駕馭，當(dāng)技術(shù)層面大家不相上下時(shí)，我更傾向于本國(guó)音樂(lè)家一脈相承似的理解力。

　　推廣到所有聽(tīng)眾中，包括羅曼羅蘭在內(nèi)的聽(tīng)眾們都按自己的經(jīng)歷與意愿去理解貝多芬，都是一家之言。雖然我們的理解不太同，但是本人欣賞羅曼羅蘭把自己降得很低很低的那種態(tài)度。整個(gè)《貝多芬傳》，我看到的是一個(gè)粉絲的筆記，而不是一個(gè)頤指氣使的思想家評(píng)論家。

《貝多芬傳》讀書筆記 15

　　《貝多芬傳》是法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂(lè)，是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無(wú)可言說(shuō)的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多舛的命運(yùn)斗爭(zhēng)的過(guò)程，那是“苦難鑄成的歡樂(lè)”。

　　這薄薄一本書，為其別出諸家而自成一書，不溺于繁枝細(xì)節(jié)而以宏顯傳主精神取勝隨著科技的進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，人類的生存狀況漸趨舒適：“扼住命運(yùn)的咽喉”，以反抗苦難作為真生存方式的貝多芬精神，時(shí)下己稍顯疏闊。

　　但是，生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的榜樣于我們?nèi)阅苡兴形颉?/p>

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