《屈原》的讀后感范文通用

　　細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《屈原》的讀后感范文通用，僅供參考，大家一起來看看吧。

《屈原》的讀后感范文通用1

　　讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國占有龐大權力，但為了個人暫時的利益而私通秦國，背地里說屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個政治人才一生的政治道路都被“親小人，遠賢臣”的楚懷王這樣白白的斷送了。

　　屈原出生在當時楚王朝一個占據著重要地位的貴族家庭，他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現的良辰吉日。因此，屈原的父親從小就對屈原寄以很大的希望。因為出生在一個有這顯赫地位的家庭，他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年，父親伯庸戰死疆場，母親也因此改嫁。從此以后，屈原便于姐姐女嬃相依為命，在屈原父親生前為他聘請的一個老師的教育下，二十歲那年，屈原便告別親人和老師因在家鄉抗擊秦兵的卓越表現被太子熊櫆招入蘭臺宮，任文學待讀。他在這個薈萃人才之所，以自己輔佐皇上統一天下的氣魄終于折服了太子，成為日后楚懷王的重要輔佐大臣。

　　在屈原任左徒之職的時候，他進行了改革與變法。但會對貪官造成打擊，那些大臣便背地里說屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次，秦國國相對楚懷王實施了政治欺騙，事候屈原直言批評懷王，懷王不應輕信了小人的.讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河，河對岸就是韓國了。一天屈原從茅屋里走出來，只見一個人用斗笠遮住臉，從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對屈原說道;"尊敬的三閭大夫，您既然在出國毫無用武之地，那您就到我們韓國來吧，這可是我們韓國國君誠摯的邀請。"說完，指著身后的一輛馬車，“上車吧！”屈原聽了，擺擺手;"楚國是生我養我的地方，我可不能做像‘蘇秦、張儀’那樣的叛國賊。”那人聽了說：“我也是楚國人，你看我現在多好啊！天天要吃又吃，要喝有喝，衣食無憂，何必要留在一個對自己毫無意義的地方呢?”屈原聽完，直言拒絕。韓國使者只好搖頭回去了。韓國邀請屈原失敗后，其他五國連秦國這個楚國最大的敵人都以高官俸祿去請屈原，屈原都無動于衷。

　　后來，楚王因不中用屈原而導致勢力越來越小使秦國仗勢請楚王去秦國武關會盟。屈原聽說了，不顧王法規定，擅自連夜趕回都城跪著勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關會盟。結果應此命喪秦國。此后，頃襄王繼位，更加重用貪官污吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久，由于頃襄王任意重用貪官，楚國國都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個消息，悲痛萬分，在一個電閃雷鳴，狂風大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結束了他那悲劇的一生。

《屈原》的讀后感范文通用2

　　讀屈原愛國故事有感——同情人民、向往光明。

　　屈原的一生是一個悲劇。《中國文學史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。從此屈原郁郁而行，他的一系列主張的提出，無一定主見，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。他的理想和事業永遠為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見親秦派已經得勢，不讓他參與國家大事，對舊貴族勢力顯然不利，他絕無回天之力，他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。

　　懷王雖然對屈原十分賞識。縱觀他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著《離騷》，他氣魄宏偉，作為一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆，抒發了他熱愛祖國，相當于后來的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內外產生了巨大的影響、現后鄭袖、《九歌》，為何“信而見疑，長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原。他們結成死黨，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，屈原由文學侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國郢都，一氣之下疏遠了屈原、《天問》，一個改革家的悲劇。因為屈原的主張特別是改革主張，在懷王面前說屈原的'壞話，標志著他的生涯的結束。

　　可以說屈原的一生都是個悲劇。他憂國憂民，深知楚國大勢已去。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向，一個正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一個愛國者的悲劇，任命他掌管王族三性事務，于當年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩歌，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務相當高。這些詩作如今萬古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊，舉國默哀致祭的機會。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。

　　屈原在楚國政壇的崛起，終年62歲？他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當時能夠搜集到的詩書。近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”，與“詩經”并稱“風騷”二體，只好以身殉國這是個謬論啊，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對后世詩歌創作產生了積極影響。

《屈原》的讀后感范文通用3

　　從離騷中我看到了屈原的浪漫于自愛。屈原屬于楚國公族先世三代在朝，官至左徙曾經深得楚懷王得信任，入則與王議國事，以出號令;出則接遇賓客，以對諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家，對內他主張統一楚國，對外實行聯齊抗秦得策略。正如屈原所認為得他兼具有著內美與外才，是有資格象愛香草美人那樣愛惜自己得。

　　離騷中反復出現了江離，辟芷，秋蘭，杜衡，菌桂，胡繩等種種的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。離騷中又寫了屈原上下求索的迅女的過程，此中屈原還以美人自比與出懷王的關系。為什么這樣寫呢?咋一看還真是狂妄！誠然花草是天地間自然造化的產物，屈原以此自比，就是在說屈原就像這花草一樣預審據來就有著天然的芳香與美麗。而寫自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經歷。日本的孩子都相信自己是天國送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生，但人來總是樂此不彼地給賦予它神秘而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原愿與荷葉為衣，芙蓉為裳，在淡淡的清晨收集蘭花的朝露，在夕陽的黃暈中采摘初開的菊花。因為他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己聯系在一起。但現實不可能這樣美好。盡管想象中的事物這樣美好但這只能是一種非現實的浪漫。

　　非現實的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半點的污穢的，應該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香里縱橫允吸著天地神明賜予的空氣，可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的莊園，心里期盼著美人的相伴。屈原愛自己，因此對美人的要求也很高，以至于天上人間上下求索竟不能得。屈原愛自己至此。

　　屈原得自愛又是和浪漫聯系在一起得。愛惜自己本身就是人類最原始的美好情結，屈原是個浪漫到極至的`人，其浪漫情懷也是巍然獨立的。屈原之前沒有出現過象離騷這樣的長篇抒情詩，屈原的獨樹一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇，生活事業得意或者失意。得意的人心里開的是明朗的花，失意的人心里開的失幽怨的花。自愛而又不得意的人雖然開的是幽怨的花，但卻依然可以美麗著傲視群芳。屈原是這樣的，雖不得志，但卻可以孤芳自賞。屈原對江而嘆：時間象流水一樣追趕不上，年歲匆匆不再等待我，內心的憂思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后來也的確這樣做了。為非現實的浪漫付出的代價同樣是詩意般的浪漫死亡。

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