語(yǔ)文從書(shū)讀后感通用

　　品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文從書(shū)讀后感通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文從書(shū)讀后感通用1

　　這個(gè)周末，我看了一本書(shū)，名叫《肖邦的音樂(lè)故事》，這本書(shū)主要講述了肖邦的生平和他創(chuàng)作的主要音樂(lè)作品以及作品的音樂(lè)風(fēng)格。

　　肖邦出生在波蘭華沙。他從小就表現(xiàn)出驚人的音樂(lè)天賦，8歲時(shí)就在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上展露才華，被譽(yù)為音樂(lè)神童。肖邦的一生致力于音樂(lè)創(chuàng)作，他的鋼琴樂(lè)曲也最富有生命力、想像力，充分表現(xiàn)了鋼琴演奏時(shí)的特色。我們現(xiàn)在時(shí)常聽(tīng)到的有《小狗圓舞曲》《雨滴》等。《小狗圓舞曲》是肖邦作品里最活潑輕快的一首，我也曾經(jīng)彈過(guò)這首曲子。由于肖邦患有嚴(yán)重的.肺病，他的身體非常虛弱。在他的生命之火即將熄滅之前，他竭盡全力地完成了著名的鋼琴協(xié)奏曲《葬禮》。39歲時(shí)，結(jié)束了短暫的一生。現(xiàn)在我正在彈奏肖邦的《圓舞曲》和《瑪祖卡》，了解肖邦的生平和他的音樂(lè)風(fēng)格，會(huì)對(duì)我的鋼琴練習(xí)有很大的幫助。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到：肖邦樂(lè)曲中最大的特色，就是情感非常豐富。他把內(nèi)心深處的呼喚表現(xiàn)在創(chuàng)作上，把復(fù)雜的情感全部揉合在一起，形成了美麗的旋律中帶著濃厚的感傷和哀愁的音樂(lè)風(fēng)格。

　　《小夜曲》就是他這一音樂(lè)風(fēng)格最好的代表作品。以后我再練習(xí)彈奏肖邦的音樂(lè)時(shí)，就要認(rèn)真體會(huì)他的音樂(lè)風(fēng)格，讓我指尖的音樂(lè)變得有感情、有色彩，彈出優(yōu)美的旋律。

語(yǔ)文從書(shū)讀后感通用2

　　我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。

　　他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

　　只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

　　有一次，己經(jīng)是怏九點(diǎn)的肘候了。這是我睡覺(jué)的`時(shí)間，但是，我卻不敢上樓睡覺(jué)。因?yàn)槲遗潞凇．?dāng)我走上樓梯囗時(shí)，我絕定上到樓梯的第一步我就想走下一步當(dāng)我走到中間的間隔以后，我就看到一片漆黑什么都看不見(jiàn)。這時(shí)我的心開(kāi)始亂了。但是我只要想起這一句話，沒(méi)有黑暗的地方就沒(méi)有光明。還想起了孫悟空，他什么都不怕。我為什么會(huì)怕呢?我一邊想一邊走，不知不覺(jué)就走到了我自已的房間。我終于上床睡覺(jué)了。

　　我令悟到，只要勇往直前，不怕困難。你走到哪里都昰光明的。

語(yǔ)文從書(shū)讀后感通用3

　　弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇，殘酷的從林法則在昆蟲(chóng)的世界中一樣適用。法布爾用生動(dòng)的筆觸描繪了昆蟲(chóng)之間相互殘殺的情景。

　　令人印象深刻的是蟬和蝸牛，兩者都是性情溫順的昆蟲(chóng)，但也因此遭到貪婪殘忍的昆蟲(chóng)的欺壓。

　　先說(shuō)蟬，盡管蟬是個(gè)寵然大物，但仍然拿那些居心叵測(cè)的小蜂科昆蟲(chóng)沒(méi)撤。這種昆蟲(chóng)用穿刺工具刺破蟬卵，把自己卵產(chǎn)進(jìn)去，蟬卵就成了孵化出的.幼蟲(chóng)的食物。

　　法布爾嘆息道：“寬厚的寵然大物啊，你轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把這些侏儒踩扁吧!”可是蟬做不到，它的善良，讓這侏儒肆意妄為。說(shuō)白了，就是人善被人欺，被人利用，自己卻毫無(wú)辦法。

　　再說(shuō)蝸牛，蝸牛時(shí)常被金步甲攻擊，尤其是有些缺口的蝸牛，正如法布爾所說(shuō)，“金步甲需要的是我殘廢者。”這就是昆蟲(chóng)世界，弱者得不到同情與憐憫。

　　這個(gè)社會(huì)也是如此，只有強(qiáng)者才能贏得別人的尊重，這就如同“門(mén)可羅雀”這個(gè)成語(yǔ)一樣。

　　相傳，漢朝時(shí)，有位翟公，時(shí)任廷尉，聲名顯赫，有權(quán)有勢(shì)。很多人就來(lái)巴結(jié)他，翟府門(mén)口每天都堵得水泄不通。可是沒(méi)過(guò)多久，有人上書(shū)彈劾翟公執(zhí)法不公。皇上見(jiàn)后震怒，并未詳細(xì)查證，就罷免了翟公。而翟公過(guò)去的門(mén)客，無(wú)人為他平反，反而疏遠(yuǎn)了他。可是不久后，皇帝查明翟公是被冤枉的之后，今其官?gòu)?fù)原職。那些阿諛?lè)畛械娜擞侄寂芰嘶貋?lái)，但這次翟公不再像過(guò)去一樣熱情地招待他們，而是在門(mén)上寫(xiě)道：“一生一死，乃知交情，一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”

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