《南州翁遺訓》讀后感

時間：2023-08-02 12:17:14 志升讀后感我要投稿

《南州翁遺訓》讀后感

　　看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《南州翁遺訓》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《南州翁遺訓》讀后感

　　《南州翁遺訓》讀后感 1

　　西鄉隆盛是一位充滿傳奇色彩的人物，被譽為最后的武士。《南州翁遺訓》是西鄉隆盛的語錄匯編，也是西鄉哲學的精髓體現。西鄉隆盛深受中國儒家傳統思想熏陶，在他這本遺訓中，最突出的一個主題就是“敬天愛人”，這個理念也深深影響到稻盛和夫，并成為稻盛哲學的主體內容和京瓷的重要經營理念。

　　本書匯集了西鄉隆盛的人生哲學精華，從其修身、處事、經世進行闡述。

　　一、正心，持純粹之心，做至誠之人。

　　“事無大小，踏正道推至誠，凡事不可使詐謀。人臨障礙，多愛用計，一旦事暢，后伺機而動。然計必生煩，事必敗矣。”

　　無論大事還是小事，都應該依循正道、以誠心為之，凡事不能耍陰謀詭計。很多人在遇到阻礙時喜歡使用計謀，一旦前路無阻，便會伺機而動，順利解決問題。然而計劃必定出現后患，長遠看來必定失敗。

　　西鄉隆盛用一生遵守誠信，對藩主（上級）、對月照(朋友)、對革命的忠誠，以及他所篤信的君子風范上。守誠是一種生存資本。西鄉“踏正道推至誠”，強調運用誠信來掌控情感和決策，在面臨利益和道德時，在獲取利益的同時不傷道義，正是對“守誠”的踐行。

　　二、修器，養氣魄，煉氣格。

　　“恢弘氣格為自止，為丈夫者有容乃大，氣概天下。”做大事的人，無不心胸寬廣，氣格（氣度和格局）恢弘，以天下蒼生為念。有容，才有膽識氣魄；胸中存天下，才能在行事過程中不計得失，不悔不懼。修成事的器量，不安于卑俗，方為大丈夫之道。

　　氣度大了，格局才開了；格局開了，事業財大。

　　世界上最難攻破的不是堅固的城堡和城池，而是自己為自己設置的“心理牢籠”。一個人的世界有多大，取決于他的視野有多大，視角越大，獲得成功的機會也就越多。高度決定視野。

　　三、利他，成事的秘訣是永不衰竭的利他心。

　　共贏是一筆隱形財富，以“利他”之心為人處世，是實現共贏的捷徑。

　　西鄉反對以犧牲眾人利益來牟取私利的政策，寧做貧中之富，不做富中之貧，這是利他哲學在社會群體關系中最重要的'體現。貧中之富是指一個人物質生活不豐富，卻充滿愛心；富中之貧則是指那種在物質上享有富裕的生活，卻吝于付出愛心的人。

　　財散人聚，財聚人散，既是個人應具備的財富理念，也是成大事時應遵循的原則。利他和分享的理念也可以運用在企業管理的領域，集合群體的力量積累財富，實現企業盈利、團隊成員共同得利，是商業團隊成功的秘密之一。

　　西鄉隆盛一生用高貴的品格贏得了眾人的追隨，無論是勝是敗，無論在位還是在野，都踐行著至誠、勤奮、利他，行道樂道，他的理念無論是對工作、對人生都有著深遠的影響，也讓我們對稻盛和夫經營學的起源起有了更多的了解。

　　南洲翁，即日本明治維新三杰之一的西鄉隆盛。他的一生是傳奇的，追求真理，追尋正義，追求卓越，對日本后世產生了深遠的影響。可以說，日本明治維新后的迅速崛起，跟他的思想的傳播和影響是分不開的。

　　《南洲翁遺訓》共10卷，即：正心、養志、礪心、克己、修器、無私、人本、利他、永續、靜心。與《大學》中的“三綱領八條目”基本相同，他的思想承接中國的儒家，或者說是直接承接了明代王守仁的心學。主張正心修身、克己奉公、堅持大道、建立事功。

　　這些基本照抄中國陽明心學的觀點，在日本卻產生了那么大的影響。而陽明心學出產地的中國，自明以后，走向了偏門，逐漸式微，令人唏噓！

　　讀史是為了鑒今，他山之石可以攻玉。我們今天讀《南洲翁遺訓》，既不盲目崇拜，因為那些思想都源自中國；也要學其精髓，因為日本近代的迅速崛起也是事實。

　　中國的學問，為什么到了日本反而產生了比在中國更大的成效呢？這其實就是我們今人應該思考總結的。西鄉的后人，真正地吸取了他克己奉公、追求卓越的思想，敢想敢干，使日本迅速崛起。只是西鄉“對他國本慈愛”的觀點，他的后人沒領會好！

　　而陽明心學發源地的中國，心學的真正掌握和運用，自王陽明以后就走向了脫離實際的怪談。心學本是建立事功的'實踐之學，脫離了實際，其功效可想而知！直到近代的曾國藩、左宗棠等，才又撿起陽明心學，建立了不世的功勛。

　　“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華”，并多次談到陽明心學，對陽明心學極力推崇。新時期新的征程，陽明心學完善自我、積極有為、建立事功的思想，理應成為大家學習掌握運用之學問，此方面，我們再不能落后了！

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