長安十二時辰讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的長安十二時辰讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
唐，天寶三年，上元節(jié)，長安。突厥狼衛(wèi)潛入，醞釀著滅城的陰謀，而螳螂捕蟬黃雀在后，從潛入的那一刻就已被靖安司監(jiān)視，然而狡猾的狼衛(wèi)從嚴(yán)密的包圍圈中逃脫，一場請君入甕的好戲變成了引狼入室，長安一百零八坊，如一個精密的棋局，該如何抓捕逃竄其中的狼衛(wèi)？曾經(jīng)的“說棋神童”現(xiàn)在的靖安司司丞李泌大膽啟用一個即將被斬首的獨(dú)眼死囚張小敬，一場反恐行動拉開序幕。
一、鐵漢柔情的張小敬
故事的主角之一張小敬，“十年西域兵，九年不良帥”刻畫得十分出彩，他有血有肉，有情有義，有膽有識，行走于鬧市，為百姓而活。
用三次詞語來形容張小敬，其一為血肉，西域守城，九死不悔！僅十來人支撐到援軍趕來，憑的是血肉之軀。衛(wèi)國衛(wèi)家，張小敬就是今天的戰(zhàn)士，這時的他是火熱的，有滿腔報國熱血。寧為太平犬，不做亂世人，而張小敬所處的也是另一種“亂世”，僅從歷史記載中看得的萬分之一，也足夠驚心，而亂世出英雄，毫無疑問，張小敬是英雄。
其二為情義，守城之戰(zhàn)最后活下來的除了他以外只有蕭規(guī)和聞無忌，聞無忌沒了一條腿把賞賜換成長安戶籍，算是了了心愿，張小敬擔(dān)心聞無忌無人照顧，便利用自己授勛的身份在兵部找了份步射銓選的差事也去了長安，后為護(hù)聞無忌殺上司，又為護(hù)聞無忌之女聞染甘心下囚，后又為百姓大義，奔波12時辰，成全了全文。
其三為膽識，追捕過程中，與三教九流周旋，幾入險境，權(quán)術(shù)、政治成了追鋪的額外阻力，他的每個決定都很果斷，沒有一絲猶豫，哪怕在殺暗樁小乙的時候也是如此，這是應(yīng)該做的事，但這是錯事，既然是應(yīng)該做的，哪怕錯了也會狠絕的去做，這是他對長安百姓的大愛，也是對小乙的狠絕。殺暗樁，火燒右驍衛(wèi)牢房，假扮傷員進(jìn)靖安司，順勢臥底蜉蝣，無一不彰顯著他的膽識。
文中姚汝能說張小敬身上的氣質(zhì)很矛盾，能狠辣的殺小乙，又能為百姓賣命，在我看來不是矛盾，是無奈。做西域兵是為國為百姓，做不良帥是為了照顧聞無忌，殺上司是為了替聞無忌復(fù)仇，下牢獄是為了聞染，追狼衛(wèi)是為了長安百姓，大概，他從未為自己活過吧，而在做這些事的過程中與三教九流結(jié)識來往和殺暗樁等等，還是那句話，都是該做的錯事，世道如此，形勢逼人，且還有權(quán)勢相阻，想讓結(jié)果圓滿，那就只能不要規(guī)矩了，迫于無奈才只能不講規(guī)矩。想到這里，我覺得張小敬是可憐的，因?yàn)樽x完全文，我都不知道除了家國安康以外，他自己可有一二私愿？或許正因?yàn)樗麤]有私愿，才如此高大。
作者對張小敬的刻畫很飽滿，也抓住了人們喜歡的角色特征，勇敢、無畏、聰明、果斷、武藝高強(qiáng)、深諳世事，情義雙全，無所不能。這樣的人本該如李泌一般在高處受人敬仰，可他卻深入百姓家，在暗處發(fā)光發(fā)熱，最重要的是，這樣的人，現(xiàn)在幾乎找不到了，誰會除了大義大愛以外沒有一點(diǎn)私愿呢？所以他能一下就抓住讀者的心，也擔(dān)得起這個主角。如果讓我用一個詞形容張小敬，那就是鐵漢柔情，有錚錚鐵骨，也有涓涓柔情。
二、矛盾綜合體李泌
李泌在我眼里就是個成功人士的典型，一個從小到大順風(fēng)順?biāo)瑤е觳胖c太子做玩伴，可以追道做仙人，亦可入世做高官。班固《漢書，古今人表》中有九品量表；還有古人說人分貴賤，將人分為三六九等，一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，無論是論品級還是貴賤，李泌都是成功人士。
在古代做一個衣食無憂的上等人，成才的風(fēng)險便大了許多。幸好李泌不像仲永一般曇花一現(xiàn)，他心性堅毅的成了棟梁，擔(dān)大任，受下屬尊崇。文中李泌的形象不如張小敬豐滿，除了一個天才之名以外，作者對李泌性格的塑造，都是只言片語，但從這三言兩語中依然可以看出李泌性格中帶有的.一些強(qiáng)烈色彩，這些色彩里滿含矛盾，或許是因?yàn)楣P墨太少，難以解讀全面導(dǎo)致的，或許是李泌自己也還未做出選擇，只能走一步看一步，先解決眼下最緊急的事。
控制欲與放手的矛盾，私以為李泌是一個控制欲很強(qiáng)的人。李泌僅是靖安司司丞，在他之上還有一個上司賀知章，但作者卻說李泌是靖安司的靈魂，僅這一句就可以點(diǎn)出李泌對靖安司的掌控是高于賀知章的；其次望樓的作用是監(jiān)控長安，維護(hù)治安，傳遞消息，李泌身為望樓的研發(fā)者和最終消息接收者，足不出戶，盡掌天下事；合作前期派姚汝能跟隨張小敬辦事，那時候還沒建立起信任，為了不讓張小敬脫離控制，做了監(jiān)視安排；這些都表明李泌是一個有控制欲的，他不喜歡事態(tài)脫離自己的掌控，這是上位者的一種姿態(tài)。但是后期鑒于張小敬的一系列表現(xiàn)，李泌敢大膽將望樓的指揮權(quán)交由張小敬，將賀知章氣走，將檀棋派去替身救張小敬，這些表現(xiàn)卻都是讓一切事物有具備脫離他掌控的可能的，所以，他到底是因?yàn)樾湃瘟藦埿【从X得他已在掌控中才放手讓他去做的還是純屬事態(tài)緊急不得已放手去賭的？
果敢與優(yōu)柔的矛盾，李泌的果敢不是體現(xiàn)在張小敬問他殺一人可保百人時他的回答，而是體現(xiàn)在“我不信任他，但他是現(xiàn)在最好的。不，是唯一的選擇。”長安匯集天下英才，滿城人物，而李泌卻把張小敬看作唯一的選擇，除了一眼看清形勢的洞察力和才智外就是果敢了，敢用。但后文中太子與李相同出興慶宮時，李泌猶豫了，與太子的情誼影響了他，先是懷疑，在得知李相也同出后感到解脫，其實(shí)天子去世于誰有利，以李泌的聰明只需一想便知，但是他逃避去想，出于逃避的心理他強(qiáng)迫自己將李相當(dāng)作主謀。這里的李泌是優(yōu)柔寡斷的，和張小敬的果敢不同，張小敬即使是面對自己一力護(hù)下的小乙和被蕭規(guī)要求殺掉李泌時他也沒有優(yōu)柔。所以這樣的李泌是果敢還是優(yōu)柔？
道心與殺心，儒家五常，仁義禮智信之心為道心，道心越勝，人心越善，道業(yè)越深。李泌修道，他的道心在大愛，在賀知章一心想要保住靖安司的時候，他要保長安，靖安司和長安孰輕孰重，局外人一看便知，而身處利益中心的局中人卻大多像賀知章一樣，只有李泌能絲毫不為所動，堅定的要保長安。而為了保長安，他先氣賀知章離開靖安司；后對賀知章下手，灌他喝藥王的茵芋酒，從而誘發(fā)大風(fēng)疾，重病昏迷；在抓靖安司內(nèi)奸時又以姚汝能做餌，誘敵現(xiàn)身；最后誤以為太子是主謀時又意欲殺李相，這些都是與道心相悖的殺心啊！
其實(shí)，就刻畫來說，私以為作者刻畫李泌的功力更深，張小敬形象的鮮活是用了大量的事跡和描述來鑄就的，而李泌僅只言片語甚至后半段屬于失蹤狀態(tài)，仍貫穿全文，成為主角，不僅是靖安司的靈魂也是全文的靈魂，出場不多，卻能讓讀者感覺，他一直在以及沒有他不行。
三、死神來了，L和月終于成了朋友
在看完李泌和張小敬第一次相見時，我腦海中就浮現(xiàn)出了兩個人，死神來了里面的L和夜神月，兩人同樣的有勇有謀，做為對手可謂是旗鼓相當(dāng)，而讓這樣驚艷的兩人互相廝殺，難免可惜，張小敬和李泌圓了我的可惜，這一次，他們是隊(duì)友。
張小敬和李泌之間有心機(jī)的碰撞，李泌派姚汝能跟著張小敬以便掌控，張小敬騙李泌救王家大小姐以保聞染性命，他們雖從一開始就是合作的狀態(tài)，但其間依然有互相套路的你來我往。
他們也有孤獨(dú)的惺惺相惜，張小敬是孤獨(dú)的，蕭規(guī)回鄉(xiāng)后，面對親人受辱致死，自身功勛被奪，官家追捕欺辱后選擇的是復(fù)仇，不計任何代價的推翻皇權(quán)，也糾集了一眾有這樣相同經(jīng)歷的蜉蝣，他們都是遭受皇權(quán)不公平待遇的“英雄”，他們的選擇都是推翻皇權(quán)，或者說報復(fù)皇權(quán)庇護(hù)下的人，而張小敬卻要護(hù)著百姓，為了百姓阻止蜉蝣，在蕭規(guī)眼里這無疑是還想著為皇權(quán)賣命，這是蕭規(guī)和其他蜉蝣們不能理解的，因此，張小敬是孤獨(dú)的，他不受皇權(quán)庇護(hù)，也不被同經(jīng)歷的人理解。李泌也是孤獨(dú)的，他是太子一派，而在追捕狼衛(wèi)這件事上，無論是太子還是賀知章想的都是如何保全自身，永王一派想的還是如何壓倒太子，只有他，一心想的都是護(hù)長安百姓周全，兩個孤獨(dú)的人走到了一起，惺惺相惜。
他們之間還有信任，這信任不是針對他們彼此的，而是相信彼此想護(hù)住長安百姓的心，他們在其他事上或許有分歧和猜忌，但在這件事上是互相信任的，所以李泌會為保張小敬對付賀知章，派檀棋和姚汝能去牢獄救他，而張小敬被抓后也堅信李泌一定會來救自己，那一句“我知道他一定回來救我的，還不到藏弓烹狗的時候嘛。”足以說明這一點(diǎn)，他們都沒有懷疑過對方想要救長安百姓的心。
李泌和張小敬之間有很多相同點(diǎn)，敢于去做應(yīng)該做的錯事，骨子里有大愛也有殺心，但他們也有很多不同點(diǎn)，和身份地位及成長環(huán)境相關(guān)，他們就像成為了朋友的L和夜神月。
四、虎頭蛇尾的結(jié)局
說實(shí)話，對于結(jié)局我是不喜歡的，甚至任性一點(diǎn)作為讀者來說是不滿意的，前面局勢大開，步步生花，讀來蕩氣回腸，心思千百轉(zhuǎn)，而結(jié)局卻有驚無喜，頗有有始無終的意味，我寧愿相信是安祿山布了全局，也不愿看到是賀知章或他義子所為，這個結(jié)局說得通也說不通，雖然懸疑的結(jié)局就是要讓人想不到，但專為了讓人想不到而這樣粗淺的收尾實(shí)為敗筆。
當(dāng)然也或許是作者想以此諷刺什么而刻意如此安排就不得而知了，不把它當(dāng)閱讀理解來看的話，這個結(jié)局是讓人不能接受的，就像你換好新衣，收拾好妝容準(zhǔn)備去吃滿漢全席，最后變成了在路邊吃二兩牛肉面一樣。
五、盛世長安
其實(shí)讀完長安十二時辰后，我感觸最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世長安，恢弘的宮城，精妙的一百零八坊，環(huán)繞其間的水渠，無一不讓我沉迷。最初我對長安的印象來源于一句“長安，長安，長治久安。”其面貌也僅從野史和一些小說中窺見一斑，而讀了長安十二時辰后，我對長安有了濃厚的興趣，遂查閱了一些資料以作了解。
隋文帝楊堅于開皇二年（582年）六月丙申正式頒詔，任命左仆射高颎為營建新都大監(jiān)，太子左庶子宇文愷為副監(jiān)，太府少卿張煲為監(jiān)丞，開始營建新都，而后唐代將其進(jìn)行了增修。遂從大興城到長安城，長安歷經(jīng)了兩代創(chuàng)建與修葺，坊數(shù)也有一二之差。
所謂“定鼎之基永固，無窮之業(yè)在斯”，建都是國之大事，它關(guān)系到國家的鞏固與發(fā)展，受軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生等多重影響，因此在建筑布局上就有一定的原則，古代信奉風(fēng)水玄學(xué)，長安城的建造也遵循其法，據(jù)宋敏求《長安志》引《隋三禮圖》記載，大興城的街?jǐn)?shù)、坊數(shù)的設(shè)計也都有所依憑。一百零八坊恰好對應(yīng)寓意108位神靈的108顆星曜（如《水滸》中的108將）；南北排列十三坊，象征著一年有閏；皇城以南東西各四坊，象征著一年四季；皇城以南，南北九坊，象征著《周禮》一書中所記載的所謂“五城九逵”
長安城在當(dāng)時有各國往來貿(mào)易，城內(nèi)百業(yè)興旺，最多時人口超過100萬。在各方面都達(dá)到了極高的水平，國力空前強(qiáng)盛，社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮，國家財政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達(dá)，交通便利，對外貿(mào)易不斷增長，波斯、大食等地商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧，盛世長安名不虛傳！
不知道作者將故事背景和地點(diǎn)設(shè)定為唐朝長安城是否也是因?yàn)閷κ⑹篱L安的喜愛和向往，拋開長安城的精妙不言，總的來說，這還是一個精彩的故事，值得一讀的故事，也是個讓人深思和難過的故事，現(xiàn)在的北京城就如同當(dāng)初的長安一樣，繁華，卻也因繁華而有了更多的黑暗，只希望北京城不會變成一個吃人的怪物。
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