《尼爾斯騎行記》讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《尼爾斯騎行記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
這本是我今年目標的2/12,它又是一部魔幻現實主義的獲得諾貝爾文學獎的作品，還是唯一一部以童話獲諾貝爾文學獎的作品。關于它的寫作背景，有個有趣的故事，在上個世紀初瑞典的全民教師協會要求有人寫一部關于瑞典國土和人民的教科書，他們找到了以前做過十年教師的女作家塞爾瑪拉格洛夫來寫。拉格洛夫是一個對自己比較有要求的作家，她不滿足于編寫枯燥的教科書，花五年時間游遍瑞典山川河湖，經歷各地風土人情，收集民間神話傳說，把這些材料珍珠用一男孩騎鵝旅行中由惡變善這一故事串起來。
這本書我看了兩遍，第一遍看的刪減版，第二遍看的是瑞典文學院萬之翻譯的未刪減版。和完整版相比，中國書市上的刪減版刪掉了很多介紹瑞典地理的部分，也刪減了一些反映瑞典人民價值觀特性的故事細節。
騎鵝旅行是一場去惡楊善的旅行。一個十四歲的小男孩尼爾斯，不愛學習，不聽父母教導，無所事事，喜歡調皮搗蛋，有一天他在家發現了一個拇指大小的人（瑞典傳說中的小土地神），就開始對他實施惡作劇，作為懲罰小土地神把這個小男孩變成了拇指大小的人，當他變成拇指人后，為了阻止家里的鵝隨大雁群飛走拖拽家鵝的時候自己被帶上了天空，騎在家鵝身上一路北飛南回地遷徙，在遷徙的途中，男孩不得不把自己唯一的依靠和戰友家鵝從饑困交加中救活，從而得到了家鵝對他的改觀，感激及友誼；與狐貍斯密爾斡旋求出被俘的大雁成員后又得到了大雁群的接納；從家鵝不甘于做一只平庸的鵝的理想中得到刺激打定要隨大雁遷徙去挑戰艱險的理想；在飛過的農莊中他促成了松鼠媽媽與幼兒團圓，在一個古堡勇敢地協助黑老鼠大戰灰老鼠；在一個島上和綿羊一起對付不時襲擊羊群的狐貍；在一個農莊里面對孤獨死亡的老婦人引發了對父母的思念和虧欠，他積極地幫助通知使得老婦人得到送終；在海軍基地里參觀激起他無境的興奇；在大雨滂沱的夜晚協助趕集的牲口群去農莊倉庫躲雨休息；在一個大森林里機智勇敢地戰勝搗毀森林的老水蛇；救助渡鴉和老鷹收獲了朋友的友誼幫助和智慧；在參觀烏普薩拉大學及其師生時滿眼都是羨慕有了對知識的渴望；在有機會落井下石時還饒恕并幫助了本是敵人的狐貍斯密爾......所有的這些艱險新奇經歷對于小男孩都是財富，讓他變得善良而有感情，勇敢有擔當,好奇而有求知欲，博愛而有胸懷。
旅行故事中巧妙地穿插著瑞典各地的地理風貌。主人翁尼爾斯從最南部的斯郭納大平原出發，到北邊的拉普蘭，再返回斯郭納大平原。這一路的旅行，讀者也跟著把整個瑞典領略瀏覽了一番：如方格子布的斯郭納大平原，呈現出階梯地形的布萊金厄，陳列著戰艦的卡爾斯克魯納海軍基地，海浪風暴侵襲著的卡爾斯島，群鳥棲息的被東約特平原圍繞的托肯湖，充滿食物鏈恩仇的考爾莫頓大森林，湖島相間的大尤爾厄莊園，機器哄鳴煙囪冒煙的西曼蘭礦區鋼鐵廠和達拉納的法論銅礦礦區，陳列著眾多植物標本有著天文臺洋溢著青春和知識的烏普薩拉大學，帶著仙女美麗和香味聯通湖海的國都斯德哥爾摩，匯集眾多湖河貫穿東西奔向大海的達爾河，河面運送著樹木的西諾爾蘭的南梅德爾帕德林區，有著尖頂帳篷的拉普蘭，作者的出生地瓦勒母蘭那美麗幽深的莫爾巴卡莊園，漁舟唱晚的馬斯特朗海島，有著著名奈斯手工學校的西約塔蘭。
尼爾斯旅行的經歷和見聞也不經意地顯露了瑞典人民的價值取向，如講規則、尊重天性、崇尚生態平衡和諧、樂于助人，勤勞樂觀，合作共贏，注重創造。在庫拉山的仙鶴舞動物大會上，狐貍違反規則襲擊雁群收到了本族的最嚴厲處罰，被驅逐出斯郭納大平原，雖然是個動物故事，但是也影射了注重規則的`重要性。考爾莫頓森林的故事里，獵犬帶圈養的公鹿參觀森林，感受過森林的縱深寬廣，枝葉的新鮮美味后灰皮子決定再也不回圈里，他蘇醒似的意識到他天生屬于森林，這說明了尊重天性自然的重要。當灰皮子把老水蛇的老婆誤當成毒蛇襲擊踢死，誰都沒想到老水蛇的間接利用修女蛾復仇，向修女蛾的天敵說情使得修女蛾大量繁殖，毀壞了整片森林，為的就是要把灰皮子驅逐出去，這個故事充分說明了哪怕是最低等的生物力量也是巨大的，維持生態平衡才能共同發展。也是因為這個道理，在托肯湖那節的故事里，那里的農民最終沒有把湖排干，保留了一片鳥的棲息地。放鵝娃奧薩和小馬茲的故事是個最感人的故事，起先他們家因為幫助收留肺結核流浪病人而被感染，姐姐們先后死去，媽媽也感染上，爸爸難以接受逃離家鄉，但是即便如此，他們的媽媽從來沒有后悔自己曾經施舍出去的幫助，沒有任何抱怨地充滿勇氣繼續帶著兩個孩子艱難地生活，在自己臨死前還說，當一個人做的對時，死是不難受的，所有人都會死，死是免不了的，不過人可以自己決定是帶著好的良心去死還是壞的良心去死。我們看到了一位善良，樂于助人，內心強大，死生曠達的媽媽。在他們的媽媽死后，奧薩和小馬茲成了流浪的孤兒，但是他們樂觀，勤勞，幫別人放鵝，幫別人代辦事情，不僅自食其力還攢了一些錢，他們一路向北流浪成功地找到了他們的爸爸。在賣木桶人的故事中，賣木桶的人駕著雪橇拖著木桶，面對狼群的追擊自顧不暇地逃命，但是路遇孱弱的老婆婆，賣木桶的人選擇雖然增加負重還是救助老婆婆，最后得到老婆婆智慧成功擺脫狼群，這表達了一種幫助別人也是在幫組自己合作共存共贏的觀念。很多教師都被送到奈斯的富翁歷經兩代建立的奈斯手工業學校去培訓的故事說明人們對創作創造的重視。
有這樣一本有趣的書，瑞典人民的小孩多幸福，可以在讀童話的時候不知不覺了解國家的各地地理情況，不知不覺受到積極的具有民族特性價值觀念的感染，這些極有可能會形成對國家的愛，身為國人的自豪感。就在我讀這本書的這幾天，俄國和烏克蘭在烏克蘭打仗，當初蘇聯的解體，還有后來繼承很多蘇聯軍工遺產占有極其豐富自然資源的烏克蘭軍事上經濟上沉淪，烏克蘭向西方北約靠攏，到現在把自己淪為北約和俄羅斯戰場，這都說明思想文化的分量，文化自信的分量，文化不自信禍國殃民的危害。孔子說過夷狄之有君未若華夏之亡國也，這句話也說明了文化的重要性，只要民族的文化思想在，哪怕亡國了國家還會重建，要是民族人民的文化思想被侵蝕，雖然國家在被瓦解也是很容易的事情。從這一方面評估，就能理解本書的作者拉格洛夫功德的偉大，就不奇怪為什么她的畫像還被印在了瑞典的貨幣上。
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