包法利夫人作者-讀后感
讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的包法利夫人作者-讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《包法利夫人》是法國作家居斯塔夫？福樓拜的成名作，也是他一生中最成功的作品，出版于1856年。
福樓拜1821年生于法國西北部魯昂城，父親是魯昂市立醫院院長兼外科主任，家境富裕。他從小以寫作為愛好和志向，曾就讀于巴黎法學院，被疑患有癲癇病而輟學，終身未婚。福樓拜說有兩件事支撐著他的人生，那就是對文學的熱愛和對“布爾喬亞”的憎恨，“布爾喬亞”準確來說就是市儈式的小市民。據說，他一生都在“收集人類愚蠢的樣板”，因為在他看來，“布爾喬亞”就是庸俗、自私、欺騙、冷酷、虛榮、拜金、裝腔作勢、淺陋無知又異想天開。在《包法利夫人》這部小說里，從老包法利到小包法利、老包法利夫人、杜比克夫人、鄉紳、藥劑師、公證人、墓地園丁、教堂神甫、婢女、包法利夫人，每個人的身上都有這樣那樣的布爾喬亞習氣，通過這些人物的言行，作者把人性當中的鄙陋和負面刻畫得入木三分。
《包法利夫人》是根據當時發生在福樓拜父親醫院里一位醫生太太紅杏出墻、移情別戀，最后自食其果、服毒自殺的故事而創作的。小說情節說的是，一個平庸無能、談吐木訥的醫生在第一任太太死后，娶了一個年輕美麗的女子愛瑪為妻。愛瑪看起來興趣廣泛，熱愛閱讀，對生活與愛情充滿羅曼蒂克幻想，但她真正感興趣的是那些能讓她享樂的東西。年少時，父親曾將她送去修道院學習，接受過貴族式的教育，但她只學到膚淺的表面，“她愛教堂是為了教堂的鮮花，愛音樂是為了浪漫的歌詞，愛文學是為了文學熱情的刺激”。她的真正生活環境是在鄉村，父親只不過是一個富裕的農民而已，這種精神向往與閉塞環境的落差是造成她的悲劇的重要原因。
愛瑪嫁給醫生后也不過是生活在一個西部市鎮上，丈夫的談吐像人行道一樣平直，他的平庸、無趣很快地讓她失望了。她不能忍受婚姻生活的平淡，渴望著激情與浪漫，前后發生了三段婚外情。她先是在一個鄉村沙龍里對一位子爵想入非非，但終究屬于虛無縹緲的單相思而心灰意冷，停止了幻想，但也因此種下心病，差點命喪黃泉。
遲鈍的包法利醫生不明就里，他愛這個年輕美麗的妻子，以為是天氣不適合妻子的健康，于是搬到了永鎮。在永鎮，愛瑪先是愛上了年輕漂亮的.實習律師萊昂，可是萊昂為著學業匆匆地離開了永鎮。在愛瑪失落萬分的時候，永鎮風流人士羅道爾夫盯上了她，勾引了她，使她成為他的情婦。這時，包法利醫生給一位馬夫醫腿，手術失敗，加劇了愛瑪對婚姻生活的不滿，她約好和羅道爾夫私奔，卻沒想到羅道爾夫留下一封虛情假意的信后就遠走他鄉了。
愛瑪再一次生病，忠厚的丈夫帶她到魯昂散心，遇到以往的戀人萊昂，她把一生中一直幻想的、從那些傳奇小說中學來的各種對于愛情的浪漫，都實現了一遍。她用丈夫的錢訂閱了巴黎最熱門最時尚的期刊，她常常不自覺地就像一個公爵夫人一樣，追求各種奢華的裝飾和衣物，并在不良商家勒樂的誘使下一步一步欠下巨債。由于債臺高筑，害得她丈夫破產，當她拿著賬單求助于萊昂時，萊昂卻逃匿而去；她又去求助永鎮的羅道爾夫，羅道爾夫自然不會施舍同情給她。絕望無助的包法利夫人──愛瑪在債主的逼迫下只好服毒自殺。一年后她的丈夫也死了，無依無靠的女兒做了紡織廠的童工。
其實在整個事件的過程中，愛瑪也談不上有多愛她的情人，漂亮浪漫的情人固然可以滿足她的情欲和好奇心，但她很快就覺得平淡無奇了，對于她來說，情人這件事更重要的是：這是法國上流社會貴婦人的標配。也就是說，是所謂浪漫的幻夢，生活的虛榮心，一步一步把包法利夫人引向絕路。
福樓拜曾說過“包法利夫人就是我”，指的是包法利夫人身上對現實的永不滿足，對平庸生活的厭倦，對無聊人生的永不妥協，處于永遠幻想之中，但也因為這種不妥協的幻想，必然導致了現實中的悲劇。這種對現實不滿，對“生活在別處”的憧憬和向往，每個人都會有，而藝術家尤以為甚。作者借助包法利夫人這個故事，也是對自我的一個剖析，同時又借助這個故事建立了一個龐大的對缺乏詩意的市儈世界的批判。
著名的作家納博科夫說，“詩意”是福樓拜小說的全部風格奧秘所在；米蘭？昆德拉在評《包法利夫人》時也說，小說只有到了福樓拜這里才達到了詩意批判的高度。毛姆說這個故事為什么要從包法利醫生小時候講起，又要講到包法利醫生死亡才結束？因為愚鈍、毫無趣味的包法利醫生和他的人生世界，就像一幅畫的畫框那樣托住了包法利夫人的故事，他愛他的妻子，他在朦朧中感知到妻子的故事中有一種五彩繽紛的美，一種他訴說不了的情調。其實，包法利醫生是低配版的包法利夫人，包法利夫人是高配版的包法利醫生。這才是他們故事套中套的意義。他們都認同“表面的美”和“庸俗的詩意”，只不過，包法利醫生向往的是他妻子，而他妻子則向往更高大更美好的巴黎。
《包法利夫人》就是福樓拜用“詩意之筆”娓娓動聽地講述了一個“偽詩意”的故事。在這個故事里，市儈、猥瑣、低能的包法利夫婦分別被他們所向往的“浪漫”害死了，但世界并未改變。在世界走向世俗化的歷史趨勢中，還會不斷涌現無窮無盡的包法利醫生和包法利夫人！那么，該批判的是這個世界呢？還是這個世界中的包法利醫生和夫人？
《包法利夫人》出版后，在法國引起轟動，同時代的文壇巨匠們給出了他們的最高贊美詞，而后來被它所影響到的人，也一樣不乏大名鼎鼎者，其中，有像波德萊爾、莫泊桑、魯斯特、左拉、羅曼？羅蘭、毛姆、德萊塞、昆德拉、喬伊斯、納博科夫這樣的大作家，也包括諸如圣一勃夫、朗松、丹納、泰納、羅蘭？巴特這樣的大批評家，還有如尼采、薩特這樣的大哲學家。這就是這部文學經典的魅力所在。
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