最新《阿Q正傳》感想六篇

最新《阿Q正傳》感想六篇1

　　剛開始讀阿q正傳時，還認為這阿q的精神勝利法是個高明的自我安慰法，心里暗自佩服。可越到后來便越覺得不對了。

　　阿q是個挺懂自我安慰的人，別人打他，他也就只當不孝的兒子打老子。可是別人會怎么想呢？別出心裁人一定會覺得阿q是個膽小鬼，是個怯懦的人。誰了不會希望自己是個膽小、懦弱的人。

　　這篇文章是寫給當時的人看的。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了舊社會中國人的懦弱、麻木、無知、自大、的`性格，阿q是其中的代表。

　　阿q精神在現在不是好精神，也不是壞精神，是介于好精神和壞精神之間的不好不壞的精神。 阿q精神是好的，但只有合理地運用它，它才會真正的好。

　　在什么情況下才可以有阿q精神呢？一件事情無論如何沒有辦法做到時，才可以用阿q的這種精神。但如果可以做到，就應該居理力爭，再困難也不可以放棄。

　　有一點阿q精神可以，但不能成為阿q第二。

　　這就是我的理解。

最新《阿Q正傳》感想六篇2

　　或許魯迅筆下的阿Q可以引起當時中國人的療救意識，但卻阻止不了現代版阿Q的產生。有時候在想，很多不幸的人總喜歡拿比自己更不幸的人來作比較，從而獲得心理上的安慰與平衡，覺得世界上比自己更不幸的人還多著呢!

　　或許這種比較在殘酷的現實中是必要的'，也可以產生鼓勵自己活下去的勇氣，但如果人人面對不幸時都是這種心理，也說明了這個世界不幸的悲劇人物真的很多。

　　或許當我們不幸時，更應該想到的是每個人的人生都不可能是一帆風順的，這點不幸只是人生中一段特殊的經歷，是為了讓我們懂得如何堅強地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝拋棄的自己。面對更不幸的人，我們應該想到的是如何幫助和鼓勵他們勇敢活下去，而不只是僥幸地認為自己比他們幸運多了。

　　不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做對比罷了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。聽說最近有個寵物園竟廉價收費讓人們進去隨便虐待寵物狗，不管是為了那么一點錢財的管理員也好，還是想以此發泄情緒、或者一時貪玩、一時好奇的游客們也好，請不要以這種完全沒有人道的方式來獲取自己的快樂，任何一種寵物都和人類一樣，都是大自然的愛子!看來，隨著社會的發展而不斷發展的阿Q們不只是阿Q……

最新《阿Q正傳》感想六篇3

　　阿Q是一個連具體名字都沒有的可憐人，他破衣爛衫，破房爛瓦，卻沾沾自喜滿足于現狀。他看不慣別人的好，是因為好沒落到自己身上，有種吃不到葡萄說葡萄酸的感覺，文中講阿Q因摸了小尼姑頭一下，便萌生出娶老婆的'想法，調戲了吳媽被趕出趙家，因在未莊活不下去便出了城，不多時，風光回鄉。

　　問到何處生財之時，阿Q的回答成了自己被殺的導火線，阿Q這樣答“他們帶我去有錢人家拿東西，別人從里面往出扔，我在外面接應”直至最后他的那些同伙搶劫了趙家以后，因結案而找他做了替死鬼，阿Q可能到死都不知道為什么。

　　總結：人貴在自知之明，阿Q本就是生活中底層的人，沒有半點自知之明，一天天在貧困的生活中，在別人眼中刷取那卑微的存在感，雖然一無是處，卻是欺軟怕硬，妄自尊大，沾沾自喜，可悲可悲，阿Q的“精神勝利法”成為了他油腔滑調，安慰自己的最好方式。活成了生活中令人嘲諷的對象。

最新《阿Q正傳》感想六篇4

　　在老桂給孩子買藥，用的“藥”是上面流著中國革命戰士鮮血的饅頭，而他人看見了此景，非但不給予同情，反而高興地說他們該殺。

　　在魯迅的記憶中的家鄉和家鄉的對比，揭露了帝國主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。反映了革命前后農民痛苦生活的現實。

　　阿Q是一個深受封建社會壓迫的農民，他一無所有，命運十分地悲慘，而更令人心痛的'是：他竟對統治者的壓榨麻木健忘，自輕自賤，他自欺欺人，欺軟怕硬、狡猾又無賴，別人欺負他，他什么也不敢說，不敢反抗，不敢面對，過后，就去欺負比自己弱小的人，他狂妄自大，進了幾回城，就瞧不起莊稼人，嘲笑他們沒有見識，認為男女之間不會有正事，凡是不符合本莊老例的，他卻看不慣國際歌，阿 Q就是這樣的一個畸形人物。

　　最后，阿Q被人冤枉至死，然后看客反而認為槍斃比不上殺頭好。

　　表現了封建社會中的一些人，沒有同情心，沒有道德。

最新《阿Q正傳》感想六篇5

　　《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

　　阿Q，上無片瓦下無寸土，孤苦伶仃的寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上最顯著的特點是'精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農民所特有的，也反映出某些國民性。

　　當時的統治者面對帝國主義的侵略依然自稱天朝，沉醉在東方的精神文明的`安慰中，鼓吹中國文明為全球所仰望，這不也和阿Q的精神勝利法如出一轍嗎？再放眼今朝社會在不斷的發展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學無術且游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。

　　在塑造阿Q這個典型的形象時，魯迅先生非常講情節的詳略，還特別工于諷刺手法和幽默語言。他的意圖可以這么說：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

最新《阿Q正傳》感想六篇6

　　今天再看魯迅全集的時候，看到了阿Q正傳這篇文章雖然很短，但告訴了我們深刻的道理。我很感興趣。

　　這篇文章講了是一個叫阿Q的整個生活。他是一個落魄的農民，沒有家么有地，是一個天天被人你欺負，卻又不敢還手的人。他很自卑，但自尊心又很強，很自大的人。每當有人欺負他，便用自我安慰法來緩出憤憤不平的心。阿Q的.地位低下，是他很歡迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代價——

　　阿Q的嫉妒心很強，比如小D他認為搶了他的飯碗。其實他也想有一份工作，但是——唉。他在餓急的情況下才去偷果子，可見他還是有道德的人。

　　魯迅先生筆下的阿Q是一個早起墮落的中國人的縮影，是一個自卑自傲的人，是一個被別人欺負只會用‘精神利法’的人，是在別人背后罵別人的人。

　　魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章，諷刺了當時中國人的墮落，揭露漏了當時社會的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現實，這種人是永遠都站不起來，都成功不了的人。

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