讀后感-《人類簡(jiǎn)史》
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀后感-《人類簡(jiǎn)史》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
今天給大家推薦一本以色列作家尤瓦爾赫拉利得成名作《人類簡(jiǎn)史》，相信看了以后你會(huì)對(duì)人類有了重新認(rèn)識(shí)。
“Human”這個(gè)單詞大家熟知的意思是“人類”，但是它真正的含義是“屬于人屬得動(dòng)物”。“屬”是生物學(xué)上的一個(gè)分類，比如我們熟悉得獅子，老虎，豹子，美洲豹他們雖然是不同物種（存在生殖隔離），但是卻有著共同的祖先都屬于“豹屬”。事實(shí)上在250萬(wàn)年前到1萬(wàn)年前地球上至少存在6種不同人種，他們是同時(shí)存在的，而不是我們誤以為的線性進(jìn)化：匠人——直立人——尼安德特人——智人。今天世界上所有的人類都是智人的后代，而且世界上只有一個(gè)人種。也許你會(huì)奇怪世界上不是有黃種人，白種人，黑種人么？對(duì)于是否是同一物種，就是看兩個(gè)物種之間是否存在生殖隔離，白人和黑人可以結(jié)合生育后代，后代同樣也具有生育能力，這說(shuō)明他們之間是不存在生殖隔離的。
接下來(lái)要跟大家分享一下，我們的祖先智人是如何站上食物鏈頂端稱霸世界的。
大約200萬(wàn)年前，遠(yuǎn)古人類開(kāi)始離開(kāi)家園，足跡遍及北非，歐洲，亞洲的廣大地區(qū)。為了適應(yīng)不同地區(qū)的環(huán)境，人類開(kāi)始朝著不同方向進(jìn)化，于是有了尼安德特人，直立人，弗洛里斯人，丹尼索瓦人，智人，匠人等等。我們的祖先智人并不是靠肌肉打天下的，在整整200萬(wàn)年間，人類一直是很弱小的存在，相對(duì)于整個(gè)食物鏈來(lái)說(shuō)都是邊緣化的物種。直到10萬(wàn)年前，智人的崛起，很快就登上食物鏈的頂端。獅子和鯊魚(yú)花了幾百萬(wàn)年的時(shí)間進(jìn)化才最終到達(dá)食物鏈頂端，因此生態(tài)系統(tǒng)也發(fā)展出種種制衡。盡管獅子越來(lái)越強(qiáng)壯兇狠，但是瞪羚也越跑越快，鬣狗也越來(lái)越懂得合作。人類過(guò)于倉(cāng)促的地位跳躍，讓生態(tài)系統(tǒng)都猝不及防，甚至智人自己都不知所措。
從此我們的祖先智人一發(fā)不可收拾的愛(ài)上了殺戮，每當(dāng)智人到達(dá)一個(gè)新的地點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐脑朔N和其他物種很快就被滅絕，僅用了兩千多年的時(shí)間，我們的祖先就從北美極寒的阿拉斯加一路瘋狂血洗到了南美的阿根廷火地島，這期間北美47個(gè)屬，滅絕的34個(gè)屬，南美60個(gè)屬滅絕了50個(gè)屬。前面已經(jīng)提到了獅子，老虎，美洲豹同屬于一個(gè)屬，而我們的祖先滅絕生物從來(lái)都不是按照數(shù)量來(lái)計(jì)算，都是以屬為單位的。我們的祖先還仍不滿足于此，飄洋過(guò)海到了澳洲大陸，由于澳大利亞大陸和歐亞大陸在地理上是長(zhǎng)期隔離的，所以澳洲大陸的生態(tài)系統(tǒng)比較特別，除了鳥(niǎo)類和爬行動(dòng)物，其他動(dòng)物都是有萌萌的育兒袋。但是我們的祖先到了以后異常興奮，澳洲24種體重超過(guò)50公斤的大型動(dòng)物滅絕了23種，或許是袋鼠的可愛(ài)讓我們的祖先心中泛起一絲波瀾，不然今天的澳大利亞袋鼠是不存在的。這種瘋狂的種族屠殺和物種滅絕持續(xù)到了一萬(wàn)年前，終于尼安德特人，直立人，弗洛里斯人，丹尼索瓦人等其他人種無(wú)一例外的被我們的祖先智人團(tuán)滅了。從此智人遍布世界各地的大部分地區(qū)，達(dá)到了食物鏈頂端，一步成神，稱霸世界。（事實(shí)上中東和歐洲人體內(nèi)含有1%—4%的尼安德特人的DNA，美拉尼亞和澳大利亞原住民最高有6%的丹尼索瓦人的DNA，這就涉及到作者提到的混種繁衍理論和替代理論）。
究竟是什么原因讓我們的祖先如此迅速地達(dá)到食物鏈頂端呢，作者告訴我們這一切都是源于7萬(wàn)年前的一次認(rèn)知革命。一次偶然的基因突變改變了人類大腦的連接方式和溝通方式，其中最突出的一點(diǎn)就是新語(yǔ)言的誕生。新語(yǔ)言的特別之處在于人類可以討論虛構(gòu)的事物。比如在認(rèn)知革命以前，任何動(dòng)物都可以說(shuō)“小心，有獅子”在認(rèn)知革命之后，只有智人可以說(shuō)“獅子是我們部落的守護(hù)神”就意味著智人可以講述沒(méi)有看過(guò)，碰過(guò)，聽(tīng)過(guò)的事物。這賦予了智人一種前所未有的能力，就是進(jìn)行大規(guī)模合作的能力，大批互不相識(shí)的智人因?yàn)橥瑯酉嘈拍硞�(gè)故事就能走到一起進(jìn)行合作。
其實(shí)從古至今人類任何大規(guī)模的合作根基都是基于相信某個(gè)虛構(gòu)的故事。例如國(guó)家的根基是國(guó)家故事，兩個(gè)互不相識(shí)的塞爾維亞人只要相信國(guó)家主體確實(shí)存在，就有可能冒著生命危險(xiǎn)拯救彼此；教會(huì)的根基是宗教故事，兩個(gè)素未謀面的天主教徒因?yàn)橥瑯酉嘈派癖会斣谑旨苌希湍軈⒓邮周姈|征；司法制度的根基是法律故事，兩名律師在法庭上劍拔弩張，是因?yàn)樗麄兿嘈欧桑x，人權(quán)。但是事實(shí)上以上這些概念都只是存在于人類自己的發(fā)明，存在于人類想象的故事里。在這個(gè)宇宙中沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有神，沒(méi)有法律，人權(quán)，他們并不是客觀事實(shí)，而是想象的現(xiàn)實(shí)。
在認(rèn)知革命以前，智人只會(huì)像人類的`表親黑猩猩那樣靠著社會(huì)本能維系著一個(gè)個(gè)小團(tuán)體，一旦團(tuán)體較大，社會(huì)秩序就會(huì)崩壞，團(tuán)體也會(huì)面臨分裂。但是認(rèn)知革命之后，智人就能通過(guò)講述虛構(gòu)的故事來(lái)集結(jié)大批的人力進(jìn)行合作。人類從出生到死亡都被不同的虛構(gòu)故事和概念圍繞，隨著人類社會(huì)的壯大和復(fù)雜，維系社會(huì)秩序的虛構(gòu)故事更加細(xì)致和完整，所謂的文化就是這樣誕生的。
人類曾經(jīng)是非常兇殘的物種，直到今天也會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的不同，宗教信仰的不同或者任何其他理由都想把對(duì)方趕盡殺絕。但是文化演變讓人類走入文明社會(huì)，而且文化演變的速度是快于基因的演變。事實(shí)上無(wú)論是雄性還是雌性都有濫交的傾向，都想要把自己基因傳遞給下一代，這都是基因控制的（有興趣的可以看看《自私的基因》這本書(shū)）。但是天主教父，佛教高僧，太監(jiān)會(huì)自愿放棄生育，這種對(duì)抗基因指令的行為是緣于文化的發(fā)展。
以上內(nèi)容也只是《人類簡(jiǎn)史》這本書(shū)的一部分內(nèi)容，而認(rèn)知革命也是作者提到的人類歷史三大進(jìn)程之一，人類歷史的三大進(jìn)程分別是認(rèn)知革命，農(nóng)業(yè)革命以及科學(xué)革命。
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