《語言的藝術(shù)》讀后感范文（通用17篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《語言的藝術(shù)》讀后感范文，歡迎大家分享。
《語言的藝術(shù)》讀后感 1
教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師的語言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”教學(xué)實踐表明：“教師準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語言，往往能夠營造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此可見語言對于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語言水平，我閱讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書。這本書從精辟的理論和具體詳實的事例向我們講述了教師語言的藝術(shù)。下面我具體談?wù)勛约旱淖x書心得。
通過閱讀這本書，我明白了教師的語言應(yīng)該具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性。語言的科學(xué)性指的是語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密和精練。這是對教師語言最基本的要求。課堂教學(xué)中，語言的科學(xué)性會讓學(xué)生更容易接受新知識。所以，在以后的教學(xué)中，我會嚴(yán)格要求自己，不斷錘煉自己的.教學(xué)語言，爭取讓自己的語言更準(zhǔn)確、更精練。
教師的語言要具有鼓勵性。教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
教師的語言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進行思想教育。對學(xué)生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
教師的語言應(yīng)有個性特征，或擅長形象描述，繪聲繪色，讓人聽了情思涌動，沉侵在美的享受中；或是講起話來從容不迫，風(fēng)趣幽默，讓人聽了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺中學(xué)到知識。
要使語言有個性，還要學(xué)會幽默。如果教師能用恰當(dāng)?shù)氖褂糜哪缘恼Z言授課，往往能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛，改變教學(xué)情景，提高教學(xué)效果。適當(dāng)說些富有哲理性、知識性和趣味性的笑話，會使學(xué)生興趣倍增，形成愉快的教學(xué)氛圍。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
《語言的藝術(shù)》讀后感 2
著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”不言而喻，這句話旨在強調(diào)教師語言的重要性。
前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《教師的語言藝術(shù)》一書，這個書名立刻吸引了我，遂借閱回家細細品讀。
《教師的語言藝術(shù)》一書首先向我們強調(diào)了教師語言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說：教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說：同樣的教學(xué)方法，因為語言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語言的藝術(shù)性。
結(jié)合我們的教學(xué)實際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會有深深的`體會。同樣一節(jié)教案，有的教師能夠用順暢連貫的語言把每個教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯中柔聲細語如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達對孩子的欣賞進而激發(fā)孩子的內(nèi)動力，但有的教師卻語言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。
《教師的語言藝術(shù)》一書分多個章節(jié)，分別從課堂提問的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、表揚的藝術(shù)、與學(xué)生進行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長進行交流等十多個方面進行了詳細的闡述。細細品讀，每一部分都淺顯易懂且簡單實用。特別是因人而異批評法和如何與不同的學(xué)生家長進行交流，對作為班主任的我來講，在與學(xué)生和家長的溝通方面啟發(fā)很大。
我們的教育工作面對的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語言藝術(shù)》中，針對教師在對孩子進行批評教育時如何做到因人而異進行了科學(xué)詳盡的闡述——對于疲沓型學(xué)生，采用嚴(yán)父式，對于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式，對于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對于敏感型學(xué)生采用溫和式，對于偶爾犯錯型學(xué)生采用表揚式，對于知錯就改型學(xué)生采用激勵式，對于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進、反復(fù)強化式，對于倔強型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。
對不同類型的家長，《教師的語言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識型家長，如實反映情況，多征求家長意見；溺愛型家長，先對孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批評滲透期望；脾氣暴躁型家長，要采用和風(fēng)細雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進步；放任不管型家長，多報喜，少報憂，強調(diào)家教的重要性；后進生家長，說優(yōu)點要有力度，說缺點要婉轉(zhuǎn)，貴在樹立家長的信心。
教師、學(xué)生、家長是我們教育工作中十分重要的三個要素。語言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語言藝術(shù)，善于和不同類型的學(xué)生和家長溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的經(jīng)驗，還需要我在研讀中進行反思，在反思中付諸實踐，力爭在閱讀中提高認(rèn)識，在實踐中提升能力。
《語言的藝術(shù)》讀后感 3
放假時計劃要寫論文，于是在圖書館借了幾本說，其中一本是《教師的語言藝術(shù)》，其中有幾個章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點小體會：
一、學(xué)會控制音量。
本書的前兩個章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個位置上的學(xué)生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過響。弊端是講者做多余的功，無謂的消耗能量和精力；影響其他班級師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時反饋。第二種說話聲音過低。弊端是教室中后排學(xué)生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽課效率。
我想在平時教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽清楚，這也是學(xué)生聽講的最起碼保障。
二、話要說到”心“坎上。
教師的思想工作要從學(xué)生的”心“開始，而且在與其交流的過程中也始終是用”心“為之，而不是說空話。首先要讓學(xué)生感受到”真誠“，前蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基說：”真誠的關(guān)切，這是和諧發(fā)展的一般基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上的各個品質(zhì)都會獲得真正的意義。“其次是要以理服人，俗話說：有理走遍天下，無理寸步難行。在師生交流過程中，教師也要充分發(fā)揮”理“的作用，把話說到”理“上，以理服人。通過文中很多有趣的故事，讓我學(xué)習(xí)到原來”忠言“也可以不”逆耳“、”夸“人一定要”夸“到”點子“上…
三、教師最好學(xué)點”幽默“。
首先教師的.幽默可以表達對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書中還有很多地方值得我們細細得去品讀，同時還有一些語言上溝通的好點子可以在平時的教學(xué)中加以運用。
《語言的藝術(shù)》讀后感 4
作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語言較匱乏，評價較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對教師語言有了新的認(rèn)識。
一、教師要時刻保持微笑
微笑的人更容易讓人接近。無論是平時的生活中，還是在教學(xué)活動中，教師都要保持微笑，因為有了微笑，學(xué)生就會感覺很親切，愿意和你親近；因為有了微笑，就會獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨角戲。其實并不是學(xué)生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時，你不妨給他一個微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。
二、教師要善用眼神來表達
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的'情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時你氣得要命，學(xué)生卻一點感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因為他們知道老師生氣了，所以有時眼神比語言更有效。
三、教師要學(xué)會傾聽
學(xué)會傾聽很重要，因為教師的傾聽可以走進學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時，決不能以平時的印象來給他們定奪，或一時的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時都能靜下心來認(rèn)真傾聽！
《語言的藝術(shù)》讀后感 5
教師語言是一個很好的話題，值得廣大教師深入研究。
語言是人與人之間最重要的交際工具，有了語言人們才能更好的表情達意，交流溝通。“師者傳道授業(yè)解惑也”，教師語言的重要性早就存在于悠悠的長河中，它是教師傳播知識的紐帶，是師生之間溝通的橋梁，只有正確運用語言，教師才能有效地完成教學(xué)目的，才能正確地教授祖國的.語言文字。而掌握語言藝術(shù)，則能使教師的教學(xué)錦上添花，美不勝收。
教師語言從廣義上講，包括口頭語言、書面語言和肢體語言。教師的語言修養(yǎng)應(yīng)關(guān)注細節(jié)，如教師在提問時有人說：“誰會說?請舉手。”有人說：“誰能說?請舉手”。有人說：“誰想說?請舉手”。這三種不同問法，其實有著質(zhì)的區(qū)別。
誰會說?實際上是在要求已經(jīng)學(xué)明白，能夠正確回答問題的學(xué)生發(fā)言;誰能說?實際上是在要求能夠回答問題，但不一定回答正確的學(xué)生發(fā)言，顯然，其覆蓋面要比“誰會說”大得多;“誰想說”是在要求相回答問題的人發(fā)言，包含會說的、能說的以及想說但不會說的學(xué)生發(fā)言。看似的差異，卻反映出教師學(xué)生觀的不同。對于這種不同的實質(zhì)，如果哪位老師想明白了，并把思考的結(jié)果寫出來，可能會是一片比較有意義的文章。
教師語言素養(yǎng)的提升，應(yīng)關(guān)注到口頭語、書面語、肢體語的復(fù)合。
提問時強調(diào)口頭語言表述內(nèi)容的簡要、明確、清晰，同時還要表現(xiàn)出和藹、親善、。這就要求我們必須輔以表情、眼神、手勢等，有時如果我們再輔以教師位置的合理移動，效果可能更好。
學(xué)生回答問題時，教師要讓學(xué)生感覺到你在傾聽，因此必須要讓學(xué)生看到你的眼睛。學(xué)生回答問題過程中如遇到困難，教師最初提供的幫助不是語言，而是眼神、表情、口型變化(意義的表達并非都靠口頭語言，大家可能都有這樣的經(jīng)驗，大人在給小孩喂飯時，常常會張大自己的嘴，這就是一種語言，和“真乖，再吃一口”具有同等意義)等傳達的激勵。激勵無效時，再輔以口頭語言的引導(dǎo)或相應(yīng)的暗示。
文似看山不喜平，語言方式的單一也同樣會降低語言效果。如學(xué)生正確回答問題之后，老師會微笑著說“某某真聰明，回答得很好，請坐。”如果一節(jié)課上幾次提問，上述話語不斷出現(xiàn)，情況會怎樣呢?會不會讓人感到肉麻?或不會讓人覺得教師語言太貧乏?真心的激勵會不會成為虛假的奉承?如果會，那將是多么可怕!如果我們將口頭表揚和在與學(xué)生眼睛對視的同時先伸出拇指表示贊賞，再做一個“請坐”的手勢這樣的肢體語言交替使用，效果會怎樣呢?
《語言的藝術(shù)》讀后感 6
最近我看了《教師語言藝術(shù)》這本書，我覺得對我影響很大。
從這本書中我知道，語言是人們在生活和工作中表情達意、傳遞信息的工具。由于行業(yè)的不同，人們在生活和工作中也就形成了不同的語言特色。但是教師的語言更特殊一些，因為教師面對的是一群活潑可愛的孩子，面對的是一張張?zhí)煺娴哪槪浑p雙求知的眼睛。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的“知識傳授者”的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——“學(xué)生的發(fā)展”。那么，從事數(shù)學(xué)教育教學(xué)的小學(xué)人民教師，應(yīng)該具備什么樣的語言特色呢？讀《教師語言藝術(shù)》有感
首先，我認(rèn)為流暢是說數(shù)學(xué)教師在課堂中語言要簡潔清楚，干凈利落，恰到好處。因為語言重復(fù)，拖泥帶水，會分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費課堂有限的時間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，運用學(xué)生們所熟知的生動事例啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握并運用所學(xué)的知識。比如：低年級學(xué)生都喜歡藍貓，因此在教學(xué)“認(rèn)識幾時幾分”時，師：今天藍貓超市開業(yè)了，現(xiàn)在正在招工呢！看招工啟事上寫著什么（生）：本店所招員工必須會認(rèn)鐘表、會修鐘表，報名者請與藍貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎？生：想。一下子調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)中。
再次，清晰是說教師要口齒清楚，要把表達的意思說的一清二楚，否則會影響學(xué)生的聽課效果，也會影響孩子解題的正確性。數(shù)學(xué)和語文不一樣，有時相差一個字所表達的意思會完全不同。比如，1、一段繩子長4米，剪去了2／5米，還剩多少米？2、一段繩子長4米，剪去了2／5，還剩多少米？這兩個題目就相差了一個字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說數(shù)學(xué)教師的'語言敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時零5分讀作8時5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強的，但又由于知識經(jīng)驗的不足，自己還不能分辨對錯，教師的語言對他們來說是仿照的標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達的內(nèi)容以及教師本人贊成什么，反對什么，那種模棱兩可、似是而非的語言是不能表達明白的。
《語言的藝術(shù)》讀后感 7
讀了《教師語言藝術(shù)》，我感觸頗深，受益匪淺。這本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我認(rèn)為，有水平的教師不一定就是會講課的教師，會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。每位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著不可想象的力量。教師必須學(xué)會運用語言的藝術(shù)。下面我就簡單談?wù)勎议喓蟮膸c感受：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思表述清晰準(zhǔn)確，通俗易懂，只有規(guī)范的語言才能談到語言美，學(xué)生才能理解和領(lǐng)悟教師所要講授的內(nèi)容。不通俗的語言存在交流上的障礙，從而使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這意味著對教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。由此可見，教師的語言在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。
二、教師的語言要具有鼓勵性
本書第十二節(jié)：“激勵 很好的鼓槌”和第十四節(jié)：“表揚時常使用的法寶”，這兩節(jié)使我獲益最深。心理學(xué)家威廉．詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。”因此，激勵和表揚應(yīng)當(dāng)成為教師經(jīng)常用到的法寶。教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，鼓勵他們積極上進。馬克？吐溫曾說過：“一句好聽的贊辭能使我不吃不喝活上三個月。”這句略帶夸張的話語體現(xiàn)了激勵性語言的魅力。因此，每個教師都應(yīng)當(dāng)熟練掌握并靈活運用這一門藝術(shù)。課堂上對優(yōu)秀生的鼓勵，可以使他再接再厲；對渴望進步但自信心不足的學(xué)生鼓勵，可以使他看到自己的潛能，樹立進步的信心。我班里有一個學(xué)困生，平時的成績都在二三十分這個分?jǐn)?shù)段，但在期中考試中卻得了60分。為此，我在課堂上表揚了他。聽到同學(xué)們的陣陣掌聲，那個學(xué)生不好意思地低下頭。過了許久，他站起來小聲說：“老師，我有一些題目是偷看同學(xué)的。”我聽后并沒有批評他，相反，還表揚了他的誠實和勇敢。我鼓勵他說：“老師相信你在今后通過自己的努力，一定會取得真實的、優(yōu)秀的成績，全班同學(xué)都會為你作證的，加油！”我的話出乎他的意料，我注意到那位學(xué)生的臉已紅得像紅富士。其他同學(xué)也都拍手叫好。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這位學(xué)生上課明顯比以往都認(rèn)真，成績一天天往上升。從這件事中我反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的表揚、鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，教師的語言應(yīng)該像“雪中炭”、“三春雨”、“六月風(fēng)”，表揚、激勵的語言就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
教書育人，是每一位教師的神圣職責(zé)。教師不僅要教好書，還要育好人。但對于學(xué)生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評。針對教育對象和教育內(nèi)容的不同，選用不同的.語言，藝術(shù)的表達，就可以起到良好的教育效果。在德育過程中，有時需要準(zhǔn)確、周密的語言，頭頭是道，能說服人；有時需要清新優(yōu)美的語言，飽含激情，能打動人；有時需要幽默、機智的語言，妙趣橫生，能感染人。不過，做到這一點的前提條件是，教師必須具有廣博的學(xué)識，高深的修養(yǎng)和熱愛學(xué)生的心，這樣才會有藝術(shù)的語言，才能給人啟迪，給人力量，使學(xué)生在和風(fēng)細雨的吹拂滋潤下受到教育。
總而言之，《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我很多啟發(fā)。要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進行積累，勤于采集大量的語言材料，就會使自己的語言更加有藝術(shù)。一個成功的教師一定注重語言的藝術(shù)。我覺得教語言的藝術(shù)是教師對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的工具。所以我們教師要學(xué)會運用藝術(shù)性的語言。
《語言的藝術(shù)》讀后感 8
通過閱讀潘肖鈺老師的書，我了解到公關(guān)在當(dāng)今社會是非常重要的。而在公關(guān)成功的諸多因素，語言起著關(guān)鍵的作用，它作為一種和諧的人文意識已經(jīng)成為了一種溝通藝術(shù)。在這種溝通藝術(shù)發(fā)展過程中，言語協(xié)調(diào)起著關(guān)鍵作用，它告訴我們溝通的技巧關(guān)鍵為：不僅在于你說什么，更在于你怎么說！
公關(guān)語言是以激活溝通，和諧交往為交流的宗旨，潘老師曾經(jīng)舉過一個生動的例子，在保齡球場，一個學(xué)員一球打過去，倒了5個瓶子，剩下5個。面對這樣一個事實，教練是贊揚“倒了的5個”，還是責(zé)備“剩下的5個”？因此，這里引申出語言的重要性，教練若能運用恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)，就能讓學(xué)員既對自己的成果得以肯定，又能激發(fā)他們繼續(xù)努力，所以說，掌握恰當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)是人際溝通的潤滑劑，我們必須對其加以學(xué)習(xí)和利用。
本書的內(nèi)容分成兩大部分，第一部分闡述了公關(guān)語言的要義和原理，第二部分介紹了日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等不同場合的公關(guān)語言的技巧，其中我感受比較深的是第一部分的內(nèi)容，就是公關(guān)語言的基本要義和原理，總結(jié)后，它主要包括公關(guān)語言的基本原則，藝術(shù)技巧以及表達方式。這幾點在公關(guān)語言藝術(shù)這本書中，就好比三盞明燈，為我們的'實際生活指路，因為他們其實就是公關(guān)語言中的技術(shù)，也就是難點所在。
基本原則。它是我們與人交流中必須遵守的基本思想，它指導(dǎo)者我們的公關(guān)交際。其中，貫穿這本書所提到最重要的一點是“誠”。誠信其實是人的一個基本美德，在公關(guān)語言和公關(guān)關(guān)系的應(yīng)用都是非常重要的。坦白，用心才是得到對方肯定的最好辦法。其次，我們還要學(xué)會站在對方的立場想問題，將心比己，不要用自己思維強加于別人，學(xué)會為對方著想。最后是尊重，學(xué)會尊重他人，無論是文化還是行為，都要以尊重他人為主。做好這三個原則，是我們進行公關(guān)交流的基礎(chǔ)。
藝術(shù)技巧，就是與人溝通的藝術(shù)，這種方法可以潤色我們所要說的話。它分為了幽默，委婉，暗示和模糊。幽默主要是緩解緊張的氣氛，起到調(diào)節(jié)的作用。委婉和暗示都是表示拒絕，否認(rèn)時能夠讓人好下臺的方法。而模糊，就是對于一些特殊的事件，特殊的提問，將不應(yīng)該說出來的話，或是不能確定的程度，用模糊的回答表達，以免自己自身導(dǎo)致尷尬，還有可以避免發(fā)生直接的爭執(zhí)。
其實在這幾種藝術(shù)技巧中，幽默是最難訓(xùn)練的，在不同的場合，不同的對象，不同的氣氛，將這幾個因素加起來，如果一個人能夠正確或較好地運用幽默，這就會體現(xiàn)到他的個人智慧。然而，一個人只有經(jīng)歷大量的不同社交場合，認(rèn)真地去察言觀色，讀懂各種場合中眾人的心思，自己才能好好的幽默一下，否則，如果技巧不當(dāng)，就會弄巧反拙，破壞氛圍，令整個場面陷入窘境，這時，如果覺得自己不能把握幽默的運用，沉默就是最好的回答。
表達方式，在人際交流中，學(xué)會恰當(dāng)?shù)谋磉_方式能夠增強語言的魅力。在我們的言語要說出去的時候，自己的頭腦要有合乎邏輯的軌跡，組織自己的思維和邏輯，在把握語言的基本原則上，選取切當(dāng)?shù)乃囆g(shù)技巧，將所說的內(nèi)容藝術(shù)化，增強語言的感染力。因此，如果我們學(xué)會采取這種方式，對方通常也會比較樂于接受我們的觀點。
在第二部分，主要是作者運用了公關(guān)語言的的幾個技巧應(yīng)用在實際生活，主要場合為日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等方面，這幾個場合都以這幾個技巧為主線，涉及的公關(guān)語言各有不同，我從中學(xué)會了很多相關(guān)的知識。公關(guān)語言作為一門科學(xué)和藝術(shù)，對于人們來說，他能夠作為人際交往起到激活溝通的作用。除此以外，還會讓自己在各種場合令到自己的語言增強感染力，贏得對方的關(guān)注的機會，獲得尊重，工作機會，乃至是客戶的信賴。在高點層次上，對企業(yè)而言，在新時代的中國，各個企業(yè)公關(guān)越來越重視其“公系資產(chǎn)”的積累，“公關(guān)資產(chǎn)”雖然是無形的，但是他卻有形地維系在公眾演講，商務(wù)洽談，甚至品牌，廣告等企業(yè)的傳達語言中去。”關(guān)系資產(chǎn)”成為了企業(yè)生存發(fā)展的一種活化因素，它潛移默化地滲透在企業(yè)的商譽和公眾對品牌的忠誠中，可見，公關(guān)語言就是一種文化力，如今，他與品牌力，營銷力并列為21世紀(jì)的柔性生產(chǎn)力。總的來說，公關(guān)語言無論對個人還是企業(yè)都有著重要的作用，公關(guān)語言藝術(shù)是個智慧園，我們要學(xué)會走進園子，認(rèn)真拼繪公關(guān)語言的“七巧板”，使我們自己，組織，乃至整個社會的溝通變得更可愛，更和諧。這就是我的讀書心得，通過閱讀潘老師的書籍，我獲益匪淺！
《語言的藝術(shù)》讀后感 9
教授我們《交際語言藝術(shù)》這門課的老師，正是我手中這本《交際語言藝術(shù)》一書的作者，王惠生教授。王教授在課上繪聲繪色的演講，抑揚頓挫的朗誦，常常引起全班同學(xué)的陣陣掌聲。他淵博的知識，出色的口頭表達能力一直深深吸引著我，同時也引導(dǎo)著我靜下心來認(rèn)真閱讀這本書。
《交際語言藝術(shù)》這本書總共分四章。第一章交際語言藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，分為三個小節(jié)對交際語言的位置、實際教學(xué)的遭遇、以及藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展機遇等三個方面做了比較明確的分析。那么什么是交際語言藝術(shù)，怎樣解釋才能讓我們更加清晰明白的這門藝術(shù)呢，在書中我們可以明確的找到答案。所謂交際語言藝術(shù)，主要是指人們在交際實踐中表現(xiàn)出來的能取得顯著交際效果且具創(chuàng)造性、普遍性的口頭表述的方式方法。從概念中，我們可以清楚的意識到交際語言藝術(shù)無論是對個人的日常生活、人際交往，還是日后的個人發(fā)展上，都起到了一個不容替代的位置。然而在現(xiàn)實社會中，交際語言藝術(shù)始終沒能獲得它應(yīng)有的位置和地位，口頭表達技巧始終是研究和教學(xué)大餐中的一道雞肋。影響其位置的主要因素：1各類升學(xué)考試的負(fù)面影響。應(yīng)試教育的壓力迫使各個學(xué)生忙于應(yīng)付各種考試，疏忽了對口語的練習(xí)。2大眾思想認(rèn)識上的誤區(qū)，不用學(xué)、學(xué)沒用、無損失等大眾認(rèn)識上的誤導(dǎo)，也使交際語言的位置得不到重視。值得可喜的是在國家政策的影響下國務(wù)院已經(jīng)下達了全面實施素質(zhì)教育。其核心內(nèi)容就是加強人文素質(zhì)教育，當(dāng)然除了國家政策的傳達以外，社會需要也要求我們要進一步加強人文素質(zhì)的要求。隨著社會的現(xiàn)代化發(fā)展，隨著記錄與傳播的口語技術(shù)的完善和普及，信息傳遞、感情聯(lián)絡(luò)、文化交流、技術(shù)推廣、貿(mào)易互惠等。這些技術(shù)的發(fā)展。對口語的要求越來越嚴(yán)格。提高口語表達能力是我們立足社會的一個當(dāng)務(wù)之急。
第二章《歷代交際語言藝術(shù)巡禮》從標(biāo)題我們不能看出這是對交際語言的出現(xiàn)、發(fā)展、輝煌、衰落、再續(xù)輝煌做了一個大致的介紹。最早對交際語言記載的是公元前21世紀(jì)的《甘誓》。遠古時期，技術(shù)發(fā)展比較落后，人與人之間的交流除了口頭傳達，別無他方。因此交際語言的運用非常廣泛。任何一個有謀略的政治家，同時也是一個雄辯家、演說家。孔子的《論語》、孟子勸諫等等對當(dāng)時的社會發(fā)展都起到了一個不可磨滅的作用。到了春秋戰(zhàn)國時期，交際語言藝術(shù)達到了一個百家爭鳴的景象。各路雄辯家以其卓越的遠識，具有說服力的演說，多次為國家排憂解難，化險為夷。從這些謀士的策略中，我們可以看到他們都有一個共同點，那就是根據(jù)當(dāng)時的情況引經(jīng)據(jù)典、迂回旁勸，而不是就事論事，直接頂撞，在游說過程中引用各種比喻、幽默等技巧，令聽者心悅誠服的`接受。然而到了中近古時代，隨著中國體制的轉(zhuǎn)變，秦始皇一統(tǒng)天下，中國進入了封建社會，“君權(quán)神授”、“三綱五常”等等道德信條捆住了人們的思想。又由于造紙術(shù)的發(fā)明和使用，使紙張成為最方便、最實用、最經(jīng)濟的書寫材料。加速了書面表達水平的提高，也加速“重寫輕說”、“以寫代說”的社會時尚的形成。從18世紀(jì)到二十世紀(jì)中葉約200年，世界發(fā)生了深刻巨大的變化，而伴隨著西方工業(yè)文明和民主自由思想的影響，伴隨著馬克思主義的誕生及其發(fā)展，作為傳播形式和手段的交際語言藝術(shù)也大放異彩，口才成立宣傳文明、傳播真理、喚醒民眾的有力武器。其中最富有傳播性和影響力、最值得學(xué)習(xí)和研究的、最重要的語言現(xiàn)象是—演說。孫中山、毛澤東、聞一多他們的演說激勵了多少中華兒女，鼓舞了多少中國同胞團結(jié)一致，共同抗敵啊!在演說中，我們也要掌握演說的技巧。特別是在即興演講中，演講要層次和邏輯清晰、要以談家常似口吻與聽眾拉近距離，引起共鳴。演講的語調(diào)要有激情、要有感染力等等這些都是作為一名優(yōu)秀的演講家必須具備的。
僅僅明白這些就能使自己的交際語言的能力提高嗎?這顯然是不夠的，在第三章交際語言藝術(shù)的非語言因素中明確指出了人們要想控制、把握、駕馭交際語言還應(yīng)當(dāng)注意一系列非語言因素，在需要的時候，及時且得當(dāng)?shù)貙⒎钦Z言因素和語言因素共同作用于交際的過程。否則，即使語言因素?zé)o一瑕疵，口頭表達方式方法堪稱完美，也不一定能取得預(yù)想的顯著效果，達到交際的目的。那么影響交際語言藝術(shù)的非因素有哪些呢?西方研究中有人把它們分為三類：表情體態(tài)、空間環(huán)境、人體觸摸。表情體態(tài)又分為三個子類：面部表情、動作姿態(tài)、儀態(tài)服飾。本書結(jié)合我國語言界的研究把交際語言藝術(shù)非語言因素表述為知識因素、環(huán)境因素、勢態(tài)因素、語調(diào)因素和副語言因素等。只有真正的了解了這些非語言因素才能使你的演講、口頭表達更加錦上添花。在本書的最后一章，作者談到交際語言藝術(shù)技巧。雖然在前面三章也涉及了不少交際語言的技巧問題。
但那些是就某個人物的語言編碼風(fēng)格或某次交流的信息傳播色彩，從欣賞的角度所做的個案分析評論。第四章則旨在概括龐雜的交際傳播現(xiàn)象、綜合紛繁的口頭表達實踐，抽象出具有一定傳統(tǒng)的交際語言技巧的理論。主要從語法上修辭技巧和邏輯思維技巧兩大方面的分析整理交際語言藝術(shù)的技巧。在語法修辭上面講了許多我們比較熟悉的一些修辭手法如比興、雙關(guān)、反復(fù)、對比、夸張、模糊等。在邏輯思維技巧中又歸納出八種常用的語言技巧，如臚比、類比、歸謬、隱含、判斷、偷換概念、伸縮思維、打破思維定勢、設(shè)置二難境地。為了更好解釋這些技巧在語言中的使用。作者還列舉了非常多的名人趣事對這些技巧一一加以說明。
這本書讀完后，我感到受益匪淺。隨著社會和科學(xué)技術(shù)的不斷向前發(fā)展，人與人面對面的交流機會不斷增多。出色的口頭表達能力也日益顯得更加重要。如作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，想讓下屬心甘情愿的跟隨你、維護你、擁戴你，除了超強的專業(yè)能力之外，你還必須具有超強的口頭表達能力和說服別人的能力。作為一名老師，除了滿腹經(jīng)綸之外。出色的口頭表達能力也是必不可少的，這樣才能使你的課堂生動活潑，學(xué)生才會愛戴你、喜歡你。即使你是一位小學(xué)生，也面臨著同樣的問題，與伙伴溝通，與伙伴建立朋友關(guān)系等等，這一切不都說明了交際語言的重要性嗎!一直羨慕那些電視節(jié)目主持人的口才，喜歡他們在臺上的幽默風(fēng)趣，面對突發(fā)事件的隨機應(yīng)變，臺上一分鐘，臺下十年功。只有掌握了交際語言的技巧，腔調(diào)聲調(diào)，再加上勤學(xué)苦練，我相信，付出總會有收獲，我的口頭表達能力一定能夠大幅度的提高。
《語言的藝術(shù)》讀后感 10
閱讀《語言的藝術(shù)》，仿佛開啟了一場奇妙的語言探索之旅。這本書用豐富的案例和深入淺出的講解，讓我深刻認(rèn)識到語言的魅力和力量。
書中強調(diào)，語言是溝通的橋梁，合適的表達能拉近人與人之間的距離。一個簡單的問候、一句真誠的贊美，都可能成為溫暖他人心靈的陽光。曾經(jīng)，我在與同學(xué)討論問題時，因為用詞不當(dāng)引發(fā)了小小的爭執(zhí)。讀完這本書后，我才明白語言的準(zhǔn)確性和委婉性是多么重要。在交流中，我們不僅要清晰地表達自己的`觀點，還要考慮對方的感受，避免因言語沖突而產(chǎn)生不必要的矛盾。
語言藝術(shù)還體現(xiàn)在傾聽上。認(rèn)真傾聽他人的話語，給予積極的反饋，是對對方的尊重，也能讓交流更加順暢。以前，我總是急于表達自己，很少耐心傾聽。現(xiàn)在我懂得，只有先做一個好的傾聽者，才能更好地理解他人，進而進行有效的溝通。
書中還提到，語言可以改變一個人的心態(tài)。鼓勵的話語能激發(fā)人的斗志，安慰的話語能緩解人的痛苦。我們要學(xué)會用語言傳遞正能量，給身邊的人帶來溫暖和力量。
《語言的藝術(shù)》讓我受益匪淺，它教會我如何運用語言的力量，讓溝通更加順暢，讓人際關(guān)系更加和諧。我將把所學(xué)運用到生活中，用語言搭建起與他人心靈相通的橋梁。
《語言的藝術(shù)》讀后感 11
翻開《語言的藝術(shù)》，我走進了一個充滿智慧的語言世界。這本書讓我深刻領(lǐng)悟到，語言是人際關(guān)系的潤滑劑，能讓我們的生活更加美好。
在人際交往中，語言的運用至關(guān)重要。一句恰當(dāng)?shù)挠哪捳Z，可以化解尷尬的氣氛；一個真誠的道歉，可以修復(fù)破裂的關(guān)系。書中的案例讓我反思自己過去的'言行，我曾因為說話直來直去，無意間傷害了一些朋友。現(xiàn)在我明白，在表達自己的想法時，要注意方式方法，多站在對方的角度考慮問題。
贊美是書中強調(diào)的一項重要語言技巧。每個人都渴望得到他人的認(rèn)可和贊美，真誠的贊美能增強他人的自信心，讓彼此的關(guān)系更加親密。我開始嘗試在生活中發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，并及時給予贊美。當(dāng)我看到朋友因為我的贊美而露出開心的笑容時，我也感受到了語言的魅力。
書中還提到，在不同的場合要運用不同的語言風(fēng)格。正式場合需要嚴(yán)謹(jǐn)、得體的語言，而在日常生活中，可以更加輕松、幽默。掌握好語言的分寸，能讓我們在各種場合都游刃有余。
閱讀《語言的藝術(shù)》，讓我認(rèn)識到語言對人際關(guān)系的重要影響。我會努力提升自己的語言表達能力，用溫暖、智慧的語言，營造和諧的人際關(guān)系，讓生活充滿陽光。
《語言的藝術(shù)》讀后感 12
《語言的藝術(shù)》是一本啟迪心靈的書籍，它讓我重新認(rèn)識了語言的魅力，也讓我意識到提升表達能力的重要性。
書中介紹了多種語言表達技巧，如如何組織語言、如何運用修辭手法等。這些技巧讓我明白，好的表達不僅要內(nèi)容豐富，還要形式生動。以前，我在寫作和發(fā)言時，總是平鋪直敘，缺乏感染力。學(xué)習(xí)了書中的方法后，我嘗試運用比喻、擬人等修辭手法，讓我的文字和話語更加生動形象。比如，在描述春天時，我不再簡單地說 “春天來了，花開了”，而是 “春天像一位畫家，用五彩的畫筆勾勒出繁花似錦的世界”。
語言的邏輯性也給我留下了深刻的印象。清晰的邏輯能讓聽眾更好地理解我們的'觀點。在日常交流中，我開始注重先講重點，再逐步展開論述，使表達更加有條理。
此外，書中還強調(diào)了語言的情感力量。充滿情感的話語能打動人心，引發(fā)共鳴。無論是演講還是日常對話，我們都要注入真情實感，讓語言更具感染力。
閱讀這本書，讓我收獲頗豐。我將不斷練習(xí)，把所學(xué)的語言技巧運用到實際生活中，提升自己的表達能力，讓語言成為我傳遞思想、交流情感的有力工具。
《語言的藝術(shù)》讀后感 13
讀完《語言的藝術(shù)》，我對語言有了全新的認(rèn)識，它就像一把鑰匙，能夠開啟人與人之間心靈相通的大門。
書中指出，語言不僅是信息的傳遞工具，更是情感的載體。一個簡單的 “謝謝”，蘊含著感激之情；一句 “我理解你”，能給予他人莫大的安慰。在生活中，我們常常忽略這些看似平凡的話語，殊不知它們有著巨大的力量。我開始更加留意自己的語言，用溫暖的話語去關(guān)心家人和朋友，家庭氛圍變得更加溫馨，朋友之間的關(guān)系也更加緊密。
有效的溝通是語言藝術(shù)的核心。書中提到，要學(xué)會傾聽、理解對方的觀點，再表達自己的.想法。在與他人意見不合時，不要急于反駁，而是要冷靜地溝通。我曾經(jīng)因為和同事在工作方案上有分歧，差點發(fā)生爭執(zhí)。但想到書中的教導(dǎo)，我耐心傾聽了他的想法，發(fā)現(xiàn)我們的目標(biāo)是一致的，只是方法不同。通過溝通，我們找到了更好的解決方案，工作也得以順利推進。
語言還能塑造個人形象。得體、優(yōu)雅的語言能展現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在社交場合，我時刻提醒自己注意用詞，尊重他人，給他人留下良好的印象。
《語言的藝術(shù)》讓我明白，語言是連接人與人之間的紐帶。我會努力提升自己的語言修養(yǎng)，用語言傳遞愛與溫暖，開啟更多心靈之門。
《語言的藝術(shù)》讀后感 14
《語言的藝術(shù)》為我打開了一扇通往語言智慧殿堂的大門，讓我深刻領(lǐng)悟到語言所蘊含的巨大力量。
書中講述了語言在改變他人行為和思想方面的作用。一句鼓勵的話，可能成為他人前進的動力；一句批評的話，如果方式不當(dāng)，也可能打擊他人的積極性。我想起曾經(jīng)對一位同學(xué)的學(xué)習(xí)方法提出批評，因為語氣過于強硬，讓他感到很沮喪。現(xiàn)在我知道，在指出他人問題時，要采用委婉、建設(shè)性的`語言，先肯定對方的優(yōu)點，再提出改進的建議。
語言的力量還體現(xiàn)在它對自我成長的影響上。積極的自我暗示能增強自信心，讓我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。當(dāng)我遇到困難想要退縮時，我會對自己說 “我可以的”“我有能力解決這個問題”，這些話語給了我力量，讓我堅持下去。
書中還提到，語言在文化傳承和交流中扮演著重要角色。不同的語言背后有著不同的文化內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)語言，我們能了解不同的文化，拓寬自己的視野。
閱讀這本書，讓我對語言的力量有了更深的認(rèn)識。我將善用語言的力量，激勵自己和他人，傳播正能量，讓世界因語言而更加美好。
《語言的藝術(shù)》讀后感 15
《語言的藝術(shù)》是一本關(guān)于溝通的實用指南，它讓我在閱讀中不斷反思自己的溝通方式，學(xué)習(xí)到許多寶貴的溝通技巧。
書中強調(diào)，溝通要以尊重為前提。尊重對方的觀點、感受和選擇，才能建立良好的溝通基礎(chǔ)。在與他人交流時，我不再輕易打斷對方，而是認(rèn)真傾聽，給予對方充分的表達機會。當(dāng)我尊重他人時，也贏得了他人的尊重，溝通變得更加順暢。
有效的反饋是溝通的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。及時給予對方反饋，讓對方知道我們在認(rèn)真傾聽，并且理解了他的意思。我學(xué)會了用點頭、微笑等方式給予對方積極的反饋，同時也會用簡潔的語言重復(fù)對方的'觀點，確認(rèn)自己的理解是否正確。
書中還提到，要注意溝通的時機和場合。在不合適的時間和地點談?wù)撁舾性掝}，可能會引發(fā)不必要的矛盾。我會更加留意溝通的時機，選擇雙方都比較放松、愿意交流的時候進行溝通。
閱讀《語言的藝術(shù)》，讓我掌握了許多溝通之道。我將把這些技巧運用到生活和工作中，不斷提升自己的溝通能力，建立更加和諧的人際關(guān)系。
《語言的藝術(shù)》讀后感 16
翻開《語言的藝術(shù)》，我仿佛走進了一個充滿智慧和溫暖的世界，它讓我明白，語言藝術(shù)是點亮生活的明燈。
書中的案例讓我看到，語言可以化解矛盾，增進理解。在家庭中，父母與孩子之間、夫妻之間，常常因為溝通不暢而產(chǎn)生矛盾。運用恰當(dāng)?shù)恼Z言，如溫和的語氣、理解的話語，能讓家庭關(guān)系更加和睦。我嘗試用書中的.方法與父母溝通，當(dāng)我對父母的決定有不同意見時，不再直接反駁，而是委婉地表達自己的想法，父母也更愿意傾聽我的意見，家庭氛圍變得更加融洽。
在社交場合，語言藝術(shù)能讓我們成為受歡迎的人。幽默風(fēng)趣的語言能活躍氣氛，讓大家在輕松愉快的氛圍中交流。我開始學(xué)習(xí)一些幽默技巧，在與朋友聚會時，適時地講個笑話，逗得大家哈哈大笑，聚會的氣氛也更加熱烈。
語言藝術(shù)還能幫助我們在職場中取得成功。清晰、準(zhǔn)確的表達能力，能讓我們更好地匯報工作、與同事合作。在工作中，我注重語言的邏輯性和簡潔性，用簡潔明了的語言闡述自己的觀點，提高了工作效率。
《語言的藝術(shù)》讓我受益匪淺，它讓我懂得用語言去溫暖他人、點亮生活。我會不斷學(xué)習(xí)和運用語言藝術(shù)，讓自己的生活更加精彩。
《語言的藝術(shù)》讀后感 17
《語言的藝術(shù)》引領(lǐng)我深入探尋語言的智慧，讓我對語言有了全新的感悟。
書中介紹了語言的多種功能，如說服、激勵、安慰等。在說服他人時，要曉之以理，動之以情，運用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)和情感表達，讓對方更容易接受我們的觀點。我曾經(jīng)在勸說同學(xué)參加社團活動時，運用書中的方法，不僅介紹了社團活動的有趣之處，還強調(diào)了它對個人成長的幫助，最終成功說服了同學(xué)。
激勵性的語言能激發(fā)他人的潛能。當(dāng)身邊的人遇到挫折時，一句鼓勵的話能讓他們重新振作起來。我學(xué)會了用積極的語言鼓勵朋友，當(dāng)朋友考試失利時，我會對他說 “一次失敗不代表什么，你有實力，下次一定能行”，這些話語給了朋友信心，讓他重新投入到學(xué)習(xí)中。
書中還提到，語言的智慧體現(xiàn)在靈活運用上。根據(jù)不同的.對象、場合和目的，選擇合適的語言表達方式。在與長輩交流時，要使用尊敬的語言；在與晚輩交流時，要更加親切、和藹。
閱讀這本書，讓我領(lǐng)略到語言的博大精深。我將不斷學(xué)習(xí)和運用語言的智慧，讓自己的表達更加精準(zhǔn)、有力，讓語言成為我生活中的得力助手。
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