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國富論的初中讀后感

時(shí)間:2021-04-25 14:50:19 讀后感 我要投稿

國富論的初中讀后感范文

  當(dāng)品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的國富論的初中讀后感范文,歡迎大家分享。

國富論的初中讀后感范文

  國富論的初中讀后感1

  《國富論》,顧名思義就是寫怎樣的經(jīng)濟(jì)體制能夠使國家富強(qiáng)。在這本書中,我讀到了一個(gè)學(xué)者對(duì)世界的超強(qiáng)洞察力,他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的研究,為資本主義發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。各主要資本主義國家正是在他的理論基礎(chǔ)上,制定國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和強(qiáng)大,從而推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

  全書共五篇,每篇又分成若干章。五篇的內(nèi)容分別是:論勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動(dòng)生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級(jí)人民的順序;論資財(cái)?shù)陌l(fā)行及其蓄積和用途;論不同國家中財(cái)富的不同發(fā)展;論政治經(jīng)濟(jì)體系;論君主或國家的收入。在這看似煩悶的標(biāo)題下的內(nèi)容卻生趣動(dòng)人。而全文令我印象最深的莫過于亞當(dāng)斯密在開篇就舉的那個(gè)“制針”的例子。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協(xié)作,每人負(fù)責(zé)一、二道工序,一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實(shí),道理很簡單分工可以使勞動(dòng)專業(yè)化,可以提高勞動(dòng)的熟練程度。不僅如此,分工還有一個(gè)妙處,就是它能為發(fā)明和改進(jìn)機(jī)械提供契機(jī)。最初的蒸汽機(jī)比較笨,活塞的升降,需要一個(gè)兒童來開啟和關(guān)閉汽鍋。有一次,有一個(gè)按活塞的小孩,因?yàn)楦傻镁昧耍汀皯小敝猩牵验_閉汽鍋的舌門把手,用一條繩索系在機(jī)器的另一端,讓舌門隨機(jī)器的運(yùn)動(dòng)而自動(dòng)開閉。

  這是亞當(dāng)斯密在《論分工》里面的例子。就是這些和生活緊密相連的比喻,他就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)爐火純。

  國富論的初中讀后感2

  1999年11月20日6時(shí)30分6秒,在朦朧的煙霧中,在千萬同胞的期待中,我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國,這個(gè)歷史悠久的國家又向未來近了一步,也更向科技發(fā)展的新時(shí)代更近了一步。

  17年后的一天,我正坐在舒服的沙發(fā)上,專心致志的看著手中的這本《國富論》,竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。

  開《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家,哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉——?jiǎng)趧?dòng),說到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段——分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的價(jià)格,以及價(jià)格構(gòu)成的成分——工資,地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面,起了重大的作用。從《國富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。

  在我國的`今天,脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也不過三十年,與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識(shí)還無法相比,東部開放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后,不但經(jīng)濟(jì)落后,思想也落后,表現(xiàn)命令不到絕對(duì)不作為的慵懶心態(tài),與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由,不主動(dòng),就會(huì)落后。有人認(rèn)為中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家,可是少年強(qiáng),國則強(qiáng),少年弱,國則弱。中國沒有因?yàn)閯e人的評(píng)論而放棄自己的夢想,從來沒有放棄過追夢。因?yàn)樗钚牛灰Γ蜁?huì)成功,只要不放棄自己的信仰,就會(huì)成功。就算失敗了也要再爬起來,因?yàn)槲覀兠總(gè)人心中都有夢。就好像每個(gè)人都可以仰望星空,心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國。

  國富論的初中讀后感3

  這本書買來一年多了,斷斷續(xù)續(xù)的看,至前幾天次才看完主要部分。實(shí)在慚愧,既沒有一氣呵成的毅力,也沒有成段自由的時(shí)間。可是,這本書給我還是很有收獲,卻不僅僅在于是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理解。

  朱光潛在《談讀書》里說,要學(xué)某門學(xué)問,這門學(xué)科的經(jīng)典就不得不讀,譬如學(xué)經(jīng)濟(jì)就得看斯密《國富論》,如今我看完這本書的主體部分,發(fā)現(xiàn)這真是不太恰當(dāng),關(guān)于《國富論》,我至少能夠提出這么幾點(diǎn):

  1、斯密的經(jīng)濟(jì)理論是基于一種幾乎完全開放的自由經(jīng)濟(jì)體制,而當(dāng)今世界完全自由開放的經(jīng)濟(jì)體制幾乎沒有,中國更是如此,大型國企占了重要領(lǐng)域的大部分。政府在經(jīng)濟(jì)中的作用相當(dāng)之大。在此不談?wù)撨@兩種體制孰優(yōu)孰劣,可是斯密的理論與現(xiàn)實(shí)中國是完全不一樣的兩種社會(huì)體制。

  2、社會(huì)形態(tài)不一樣。斯密的時(shí)代大約是18世紀(jì),當(dāng)時(shí)歐洲以農(nóng)為主,工業(yè)革命正在起步,制造業(yè)剛剛興起,而各種科技產(chǎn)業(yè)幾乎沒有,當(dāng)時(shí)社會(huì)階層大約是地主階級(jí),工人農(nóng)民(勞務(wù))階級(jí),資產(chǎn)階級(jí),以及貴族官僚階級(jí)(我感覺斯密屬于這個(gè)階級(jí)),而此刻地主階級(jí)已經(jīng)沒有了,而工薪階級(jí)卻很多存在,社會(huì)形態(tài)已不一致了。

  3、背景的不一樣,導(dǎo)致理解較為費(fèi)力。斯密常常以英國地區(qū),城市,還有英國古老的貨幣單位為例,由于缺乏對(duì)此的感性認(rèn)識(shí),往往難以理解深刻。

  4、由于本書成書較早,許多書中經(jīng)過精細(xì)論述而提出的結(jié)論早已被之后的歷史所證偽,有些而此刻已成為常識(shí),比如關(guān)于貨幣性質(zhì),作者仍然很多論述,顯得冗雜而煩亂。或許《國富論》在世界經(jīng)濟(jì)歷史上意義確實(shí)難有后者,可是本書作為兩百多年后的之后者學(xué)習(xí),顯然已不太適合,以往經(jīng)典未必此刻適宜。

  當(dāng)然經(jīng)過本書還是了解到了許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),異常是經(jīng)濟(jì)學(xué)的那種推理,我想這應(yīng)當(dāng)是最有價(jià)值的一部分。比如論述勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的原因,比如論述勞動(dòng)產(chǎn)物的階級(jí)分配,比如資產(chǎn)的劃分。

  基本看完這本書,對(duì)于以后選什么樣的書,對(duì)于經(jīng)典,對(duì)于權(quán)威的推薦,我感覺更能理性的去選擇了,經(jīng)典未必適合,權(quán)威未必正確。或許一本書某人覺得讀了醍醐灌頂,另一個(gè)人讀了卻毫無感覺,讀什么書,為何而讀?自我才是主體。別人的感受能夠交流,卻不能復(fù)制。

  但我還是依然深信,書里包含了別人數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn),或者包含了前人數(shù)十年的艱苦探索所得理論技術(shù),如此方便易得,不拿豈不太可惜。所以我堅(jiān)信著讀書的力量,堅(jiān)信努力的力量。

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