守財(cái)奴讀后感

時(shí)間：2021-08-16 11:39:54 讀后感我要投稿

守財(cái)奴讀后感（精選5篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的守財(cái)奴讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

守財(cái)奴讀后感（精選5篇）

　　守財(cái)奴讀后感篇1

　　在漫長的暑假里，我讀了一篇小說，名叫《守財(cái)奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。

　　小說寫了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠，他愛財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。其實(shí)，像葛朗臺(tái)這樣的人，在我們當(dāng)今社會(huì)依然是存在的。許多雜志報(bào)刊不就報(bào)道一些為了金錢而犯罪的事實(shí)嗎？金錢，有時(shí)真的如同魔鬼蒙蔽你的雙眼，拖人下水，把人變?yōu)樗呐`。這很值得人們深思。

　　我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受，休閑娛樂以及豐富我們的知識(shí)。人們需要錢，是為了活著。但人活著，絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，使生命放射出奪目的光輝。而并不是一切向錢看，如果一味的追求金錢而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。

　　目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。所以金錢不會(huì)振作萎藦的精神，不會(huì)使精神空虛者獲得豐富的內(nèi)心世界，不會(huì)使利欲熏心者獲得真正的幸福。過度的追求金錢，反而會(huì)使人昧著良心做有辱人格的事。所以，在當(dāng)今物質(zhì)文明水平提高的同時(shí)，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。

　　一次，我外出坐公交車時(shí)，正向售票員交車費(fèi)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)少了一元錢。正當(dāng)我手足無措時(shí)，旁邊一位阿姨看出了我的心思，她遞給了我一元錢。頓時(shí)一股暖流涌入了我的心頭，我感激不盡。誰說金錢就是一切？誰說沒有金錢就寸步難行？雖然只是一位陌生的阿姨素不相識(shí)，但她也給我留下了深刻的印象，我從她身上看到了一種高尚的精神，看到了一種高于金錢的精神，那就是道德高于金錢，只有在道德的力量下，金錢才能夠發(fā)揮它的作用。

　　回顧歷史，古代對金錢漠視的仁人志士多不勝舉：孟子“不辯禮義”，“萬鐘于我何加焉”，陶淵明“不為五斗米折腰”……千百年來，激勵(lì)了多少人安貧樂道，為理想，為正義而奮斗不息，因?yàn)樗麄冏非笳胬怼Ｔ谒麄兊纳钪校指哂诮疱X的精神境界。“金錢誠可貴，精神價(jià)更高”。在物質(zhì)文明提高的同時(shí)，我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。

　　守財(cái)奴讀后感篇2

　　小說《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

　　作者在塑造人物形象時(shí)，讓主人公葛朗臺(tái)的一言一行都繞著金錢這個(gè)軸心轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道：“看見金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂�！苯沂境鰧S金的貪婪是葛朗臺(tái)這個(gè)資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的最基本的性格特征。

　　為了更生動(dòng)地表現(xiàn)葛朗臺(tái)的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個(gè)性化的人物語言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，要把不動(dòng)產(chǎn)“拍賣”時(shí)，他說：“那簡直是在抹自己的脖子�！币痪湓挸浞直┞读烁鹄逝_(tái)的專制、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。

　　“噢！是真金！金子！……這交易劃得來……”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個(gè)資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的語言！這一段生動(dòng)的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。小說還寫到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí)，著眼點(diǎn)是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。

　　什么純真的.愛情？什么父女之情？全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺(tái)的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個(gè)性特征。

　　作者還善于捕捉生動(dòng)的人物動(dòng)作，讓葛朗臺(tái)進(jìn)行充分、淋漓盡致的表演，從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點(diǎn)。小說在寫葛朗臺(tái)看到查理留給女兒的那個(gè)金匣子時(shí)，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。這一”縱“一”撲“強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。

　　在寫葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí)，作者這樣寫道：”葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著�！斑@里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。

　　守財(cái)奴讀后感篇3

　　最近，我讀了一篇文章叫《守財(cái)奴》，每當(dāng)我讀這篇文章的時(shí)候，心里就久久不能平靜下來。

　　這篇文章主要講了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的人，拼命占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣。他支配金錢，又被金錢所支配。他既是金錢的主人，也是金錢的奴隸，具有一種極端貪婪，極端吝嗇的性格特征。

　　在這個(gè)昏暗的社會(huì)里，人們常常被金錢出賣，被金錢蒙蔽雙眼。我曾經(jīng)看過一個(gè)新聞，那個(gè)新聞是這樣的：有一個(gè)人故意扔下一疊錢，讓身后的人撿。當(dāng)他們要撿起錢的時(shí)候，又走過一個(gè)人先把錢拿走。行人說是他發(fā)現(xiàn)的，而那個(gè)男人也說是他發(fā)現(xiàn)的，于是兩人平分，當(dāng)他們來到小胡同的時(shí)候，“失主”又來要錢，要求檢查行人的錢包，就這樣，兩人都把行人的錢拿走了，當(dāng)那人報(bào)警的時(shí)候，已經(jīng)晚了。像這種事情怪不得別人，只怪自己一時(shí)貪圖錢財(cái)，讓別人有機(jī)可乘。只有每個(gè)人對錢保持一般的心態(tài)，才不會(huì)被騙了。

　　現(xiàn)在的錢越來越難掙了，有一些沒有文化也沒有手藝的人，由于沒有錢花，就干起了一些不法的事情，獲得一些不正當(dāng)?shù)腻X，一旦被查出，就是死路一條。

　　讀完這篇文章后，我可以感受到作者塑造葛朗臺(tái)這一典型形象，深刻揭露了拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。希望在現(xiàn)代社會(huì)生活水平提高的同時(shí)少一些“葛朗臺(tái)”，那么我們的生活才能真正的欣欣向榮。

　　守財(cái)奴讀后感篇4

　　守財(cái)奴，擁有無盡的物質(zhì)財(cái)富，卻依舊心有不安，一旦發(fā)覺有人觸碰到自己的錢幣便魂飛魄散。因此守財(cái)奴往往代表的是愛財(cái)如命，吝嗇成癖的一種形象。

　　有人說，守財(cái)奴是可悲的，因?yàn)樗麄冑€上了一生的幸福，卻只是為了換取生無法帶來，死無法帶走的物質(zhì)財(cái)富。并且，當(dāng)他們在世的時(shí)候，還要十分小心的提防著，不讓別人觸及自己的錢財(cái)，以防被別人偷走或者搶走。譬如在巴爾扎克《歐也妮的葛朗臺(tái)》這本小說中，作者塑造了葛朗臺(tái)，這個(gè)極端貪婪，極端吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象。許多人都認(rèn)為葛朗臺(tái)代表的守財(cái)奴的形象，充滿了一種悲劇性的色彩在其中，因?yàn)樗囊簧荚谧鼋疱X的奴隸。

　　然而我卻對這種看法不以為然。因?yàn)椋?dāng)我們評價(jià)一個(gè)人是悲哀還是幸福的時(shí)候，不是以我們自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而是客觀的評價(jià)對方的感受。葛朗臺(tái)以看到金子，占有金子為人生的極樂境界，這只要看看他騙取了繼承權(quán)之后的激動(dòng)和興奮，注意他彌留之際孩子般盯著金路易時(shí)“心里暖和”的喃喃和仿佛進(jìn)入極樂世界的表情，我們便可以知道，雖然他是一個(gè)地地道道的守財(cái)奴，但是，他是幸福的。

　　在這個(gè)世界上，總有一半人永遠(yuǎn)都無法理解另一半人。倒不如，讓我們摒棄世俗的偏見，走自己的路，讓別人最終無路可走！

　　守財(cái)奴讀后感篇5

　　人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819——1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。

　　這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

　　文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)———這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好�！�

　　臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變—態(tài)度，與母女講和。

　　伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮——?dú)W也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。

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