與狼共舞讀后感

時間：2021-03-02 19:53:48 讀后感我要投稿

與狼共舞讀后感

　　認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的與狼共舞讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

與狼共舞讀后感

　　與狼共舞讀后感1

　　《與狼共舞》講述了美國邊境時期的一個軍官去追求一種自然給予的自由而到達了邊境地區(qū)與蘇族人為鄰。而他前去的理由是：我想去看看那里的風景，乘著沒有被開化前。

　　然而在這個最自然最原始的地方，他似乎也找到了人性中最原始的善良、尊重和愛。可這恐怕不只是人類也是所有生物的共同向往。因為他交到了好朋友：一只狼、一匹馬、一群蘇族人。

　　而被白人們認為不開化不文明的印第安人，他們世世代代生存在這個自然的環(huán)境中，以獵取水牛為生，但是他們從來不會屠殺它們。他們依靠河流中的清水，從來不會貪求利用。他們團結信任和睦如同一家人。他們在大自然中遷徙從來不掠奪什么。只是他們同樣認為白人是一個不開化的種族。因為白人不懂得尊重隨手掠奪、因為白人不懂得珍愛生命，只是為了牛皮和舌頭而屠殺水牛群、因為白人不懂得回報自然母親，只知道破壞自然、因為白人不懂得團結友愛和信任，他們對付自己的同胞。

　　而這個白人軍官在與蘇族人的交流中漸漸的被這些人同化。當他原先期盼的文明人的來臨時，確是殺死了他的馬、射擊他的狼來取樂時，他明白了白人是一個野蠻的民族，他也深深的感覺到他不再是以前的軍官而是蘇族人——與狼共舞。

　　其實我知道在后來的日子里，白人利用商業(yè)契機大肆屠殺水牛群導致水牛的滅絕。而斷掉食物來源的蘇族人最終像白人投降，搬進了白人劃定的保護區(qū)。

　　前些時候我也聽到過某些學者嘲笑蘇族人經過了這兩百年沒有任何進步，依然靠著美國政府劃定的保護區(qū)生活。當然言下之意應該就是說蘇族人經過兩百多年依舊這么野蠻沒有被文明感化。

　　但是在我看來文明和野蠻不是這么容易能下定義的。我認為真正的人類文明不是在于我們擁有多少先進的科學，也不在于我們有用多么輝煌的經濟成就，而在于人類如何去追求自己內心最真實的人性。

　　那些科學、哲學、人文等……都應該是幫助人類去更好的理解人與自然相互依存的關系；應該是讓人們去理解相互信任、相互尊重、相互關懷重要性；應該是引導人們最單純的人性——“愛”，向著善良走向人類的文明。

　　我想人類的文明不是存在在外邊的花花世界，而是存在于每一個人內心的純真善良，存在于每一個人對自己和對他人的真誠。

　　200年前一群文明的蘇族人被拿著先進武器的白色野蠻人擊敗。也許人類的文明總會被野蠻擊敗，然而我相信這些野蠻人也終將會被文明同化的。

　　與狼共舞讀后感2

　　這是個悲哀，久存我心。

　　自然的魅力自然是無窮的，這點大家應該有目共睹。在邊塞里我們可以看著湛藍的天空發(fā)呆，沒有斥責聲；在邊塞里，我們可以捧一杯咖啡，騎會兒馬，打量會兩只短襪，就這樣愜意的度過一分一秒，盡管知道大部隊可能已經放棄自己了。而鄧巴中尉卻選擇了去到一個危險，純真的一種讓我為之悲哀的氏族——科曼奇人，他們單純，善良，團結，卻因為白人士兵的一次又一次侵犯而走向滅亡，他們與自然和睦相處，他們狩獵，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家園而犧牲，他們抵制外族，他們……。在這里，沒有什么鄧巴也沒有什么中尉，，只有與狼共舞。

　　書的前部寫得野外生活很愜意，很陽光，是鄧巴在邊塞飛馳的一種灑脫，是在盡情展現(xiàn)大自然的風光，兩只短襪是在向人類示好，只能叫人不心生向往，這時的踢鳥把發(fā)現(xiàn)鄧巴的消息帶回了部落，科曼奇人卻誤以為鄧巴是神，一直沒有傷害他，盡管他是以白人的身份展現(xiàn)的；書的中部，寫得是鄧巴協(xié)助科曼奇人挺過一次又一次的難關，甚至威脅到鄧巴的性命，然，鄧巴卻一次又一次的義無反顧，終，成功，所有的族人至此以后，也并沒有把鄧巴當做神了，只是把他當做英雄，一個偉大的英雄，他是白人的驕傲，是與眾不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有責任感，他冷靜，他沉著，他機智，他們之間的交流是由另一個雙重身份的握拳而立作為橋梁的，進行溝通，后來，與狼共舞也會很多的科曼奇語了；在書的后部，鄧巴與握拳而立結婚生活在一起，他兩都具有雙重身份，在合適不過，然，當讀者們均以為故事會以鄧巴與握拳而立幸福的生活在科曼奇營時，邁克爾作者卻來了個360大轉彎，此時，白人來犯，他們抓住了鄧巴，認為他是叛徒，決議上交他，以槍斃為終，所幸，鄧巴逃了出來，卻受了重傷，西斯科這匹好馬陪伴了鄧巴出生入死多年的好馬，被他們殺了，連老狼，兩只短襪也被槍斃了，我憤怒不已，我同鄧巴甚至是印第安人一樣，對這些自以為是的野蠻人充滿了厭倦，充滿了排斥。書的結局是在冬天暴風雪來臨之際，全族人都要進行遷居，此時，鄧巴提出了與握拳而立私奔到天涯，這樣就不會連累整個科斯曼族了，因為，白人士兵是不會放過一個叛徒的，最終，以十熊這位智者，這位族長大人的挽留作為結局，就沒有了下文，我不知與狼共舞有沒有答應，正因如此，才發(fā)人深省，過去，我們常以為野人這些人才是野蠻人，卻不曾想……

　　這本書還原了歷史的.真相，解開了一直一來我們對印第安人的誤區(qū)，野人其實并不是很野蠻，而所謂的文明人只是表面的文明，野蠻確實他們內心根深蒂固的邪念，也許，只有在這最古老、最年幼的社會的時候，這個社會乃至國家，地球才是真的快樂，真的日趨文明化。———僅是看完邁克爾先生的書有感而發(fā)。

　　與狼共舞讀后感3

　　鄧巴回到他的“堡”取日記本時，與他生死與共的馬兒（西斯科）被白人打死了。

　　鄧巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞時，與他共舞的伴“郎”“兩只白襪”被白人打死了。

　　或許是這兩位重要伴友的離去已經讓人們感到無比的悲痛，作者，仁慈的給了鄧巴一個比較完美的結局。

　　當然，三個多小時的影片絕不會僅僅講這些，更多的精彩還在片中。影片描述美國白人軍官鄧巴到西部前線駐守，空無一人時，跟印第安蘇族戰(zhàn)士交上了朋友。后來西進的白人軍隊將他視為叛徒，對他暴力相向。也使鄧巴永遠成了“與狼共舞”。

　　看了開頭部分，我們不禁會笑，鄧巴的弄巧成拙出現(xiàn)的也太巧了。敵人那么多子彈怎么會沒把他打死呢？哈哈，這里我不由的想到造物弄人。鄧巴寧愿戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上也不愿意做一個沒有腿的殘廢。這里反映以他的英雄本色，注定了他不平凡的一生。當然，由受傷—想死—英雄—駐邊—與狼為伴—以蘇為友—融入蘇族—握拳而立—叛徒—受虐—流浪等等可以看出，鄧巴顯然是全片的線索。其重要性可想而知。

　　然而，我感覺《與狼共舞》這部電影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心聲，帶著人們從一個正確的角度去看待印第安土著居民，正確了解美國的西進運動。

　　首先，我們最先看到的是印第安帕尼族殘忍殺害被鄧巴稱為“很好的人”的農民兼車夫。與此同時，另一個部族蘇族也發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)鄧巴的存在。蘇族首領“踢鳥”在偷馬兒的時候被赤身的鄧巴嚇得慌忙而逃。或許從那時開始，踢鳥已經在心里和鄧巴交上了朋友。兩個部族的同時出現(xiàn)，無非是起到一個對比的效果，向我們展現(xiàn)兩個普通而又極端的部族生活習性。異曲同工的是，他們的所作所為都是在保衛(wèi)他們的土地。但是，主人公鄧巴最后融入了蘇族，這或許是作者有心之作，人的視線跟著主人公走，自然會走進蘇族人的日常生活，從而了解認識他們。這是作者高明之處，我理解為，這是作者在為了印第安人而推翻歷史所做的努力。不管怎么說，公道自在人心。

　　踢鳥心中一直有一個疑問“到底還有多少白人要來？”鄧巴在心里回答“還有很多很多，像星星一樣多”。白人對印第安人的迫害我們不言而喻，多少的紀錄片已經將事實解釋得一清二楚。所以影片對白人荼毒土著人的現(xiàn)象不多提及。然而蘇族對白人的忌憚將一切展現(xiàn)無遺。

　　話說，每部片里都有愛情，鄧巴（后改為與狼共舞）與握拳而立的巧合式愛情也是吸引人眼球的一個亮點。

　　美國西進運動成功，必定伴隨印第安人的嚴重損失，一個文明的逝去。

　　寧靜致遠，看與狼共舞不是看熱鬧，看出的是，你的心境。

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