教師怎樣說(shuō)話才有效讀后感
讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的教師怎樣說(shuō)話才有效讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師怎樣說(shuō)話才有效讀后感1
都說(shuō)“說(shuō)話是一門藝術(shù)”，懂得并且善于運(yùn)用這么藝術(shù)的人在人際關(guān)系上猶如錦上添花，正確運(yùn)用說(shuō)話之道，在工作上也是有非常大的助益的。我作為一名教師，與學(xué)生的交往溝通是不可避免的，但有時(shí)也會(huì)感覺(jué)溝通無(wú)效，心有余而力不足。
《教師怎樣說(shuō)話才有效》記載的是李老師在教育實(shí)踐中所遇的案例，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)所得，使他的理論更加真實(shí)科學(xué)，我迫不及待地打開(kāi)這本書，希望能早日學(xué)習(xí)，有所收獲。
李老師在第一章里說(shuō)“建立情感銀行”，與學(xué)生的交流絕對(duì)不是上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系，不是老師命令學(xué)生聽(tīng)從，老師通過(guò)“存錢”，即通過(guò)“鼓勵(lì)、肯定、贊美、關(guān)愛(ài)、支持”等行為與學(xué)生建立情感基礎(chǔ)，使學(xué)生更愿意與老師溝通，愿意遵守規(guī)章制度，甚至愿意執(zhí)行老師下達(dá)的指令，即老師“取錢”了，但我更愿意稱之為“利息”（因?yàn)槲矣X(jué)得這更是學(xué)生對(duì)老師信任、喜愛(ài)、尊重的一種回報(bào)行為）。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，李老師有句話說(shuō)得很好：“指出錯(cuò)誤的目的是引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，而不是批評(píng)學(xué)生”，這句話使我猶如醍醐灌頂，再次反思了自己面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我是用什么態(tài)度對(duì)待他們的？是如何和他們溝通交流的？
李老師在書中還提到一個(gè)很好的觀點(diǎn)“個(gè)別談話大于集體說(shuō)教”，確實(shí)老拿一個(gè)人的錯(cuò)誤來(lái)對(duì)全班進(jìn)行集體教育，老師的目的也許是在“打預(yù)防針”，希望其他同學(xué)不要犯同樣的錯(cuò)，但是有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得這是某某學(xué)生的錯(cuò)不關(guān)我的事，于是老師的說(shuō)教變得無(wú)效空泛，我也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別談話，減少空泛的集體說(shuō)教。
“當(dāng)你們?nèi)旰笞哌M(jìn)大學(xué)，再由大學(xué)走向社會(huì)時(shí)，衡量你們的已經(jīng)不僅僅是一份成績(jī)單了，想想還有什么能證明自己的優(yōu)秀�！边@是一句很有深意的話，沒(méi)有說(shuō)多余的話，讓學(xué)生自己思考現(xiàn)在的自己、未來(lái)的自己，反思自己是否“優(yōu)秀”，如果不優(yōu)秀或還不夠優(yōu)秀，那么現(xiàn)在就得努力了。每次遇到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去目標(biāo)、失去興趣時(shí)，我總是說(shuō)：這是一個(gè)大家都要必經(jīng)的過(guò)程，我們只有堅(jiān)持，想要有所收獲就必需有所付出�，F(xiàn)在想想我這句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，卻說(shuō)不進(jìn)學(xué)生的心里，沒(méi)有引起共鳴，也就是與學(xué)生溝通無(wú)效。
李老師的經(jīng)驗(yàn)化成一本書，字里行間透露出對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，讓我感受到自己的教育經(jīng)驗(yàn)之淺薄，還需要不斷學(xué)習(xí)、積累、改進(jìn)，也開(kāi)始反思自己以往的不足之處，希望自己能做的越來(lái)越好，成為一名受學(xué)生喜愛(ài)，能幫助到學(xué)生發(fā)展的一名教師。
教師怎樣說(shuō)話才有效讀后感2
不知不覺(jué)一個(gè)多月又過(guò)去了，我想起“須臾”“剎那”“彈指”“fast”等詞，總之，時(shí)間過(guò)得很快。在過(guò)得很快的這段時(shí)間里，我慢慢地讀完了一本書——《教師怎樣說(shuō)話才有效》。
知識(shí)就是力量�！督處熢鯓诱f(shuō)話才有效》的作者“李進(jìn)成”老師就成功地把心理學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成了班級(jí)管理的力量。在這本書里，他從“新生溝通”“課堂管理”“常規(guī)管理”“違紀(jì)管理”“養(yǎng)成教育”“化解矛盾”“心理輔導(dǎo)”“與家長(zhǎng)溝通”“與同事溝通”等九個(gè)方面，分享了他的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我從中摘取一部分，跟大家分享。
與新生溝通
與新生溝通，要建立情感銀行。多往銀行里存錢，謹(jǐn)慎取錢，避免透支，杜絕破產(chǎn)。所謂存錢就是指鼓勵(lì)、肯定、贊美、支持、關(guān)愛(ài)。取錢指求助、需求、下指令。透支指批評(píng)指責(zé)。破產(chǎn)指出賣欺騙。
例如有一位班主任沒(méi)收了學(xué)生的手機(jī)，學(xué)生為了減少麻煩，請(qǐng)老師不要告訴家長(zhǎng)。而老師也答應(yīng)了學(xué)生的這個(gè)請(qǐng)求。但老師在和家長(zhǎng)交流的時(shí)候忍不住說(shuō)了出來(lái)，學(xué)生知道后有一種被出賣的感覺(jué)，對(duì)該老師的教育由尊重、聽(tīng)從變成了對(duì)立、反抗，后面麻煩不斷，師生雙方可謂是兩敗俱傷。
這部分內(nèi)容使我聯(lián)想起一個(gè)評(píng)論，大致內(nèi)容是：企業(yè)無(wú)論什么樣的管理制度創(chuàng)新，量化也好、責(zé)任制也好、軍事化管理也好、績(jī)效考評(píng)也好，凡是工人多付出了精力，卻沒(méi)有多拿到回報(bào)的革新，就是糊弄鬼，兔子的尾巴長(zhǎng)不了。不管什么教育理念，什么管理風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是不能變的。教師給與的溫暖，就是學(xué)生的回報(bào)。違反了這一點(diǎn)，就成了勞民傷財(cái)?shù)男问街髁x。
課堂管理
每一個(gè)行為背后都有一個(gè)正面動(dòng)機(jī)。弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人所做的一些事情，不是為了得到一些樂(lè)趣，就是為了逃避一些痛苦。如果老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤行為背后的正面動(dòng)機(jī)，那么學(xué)生也容易認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并勇于改正，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生行為背后的正面動(dòng)機(jī)被肯定被接受之后，他的潛意識(shí)會(huì)感到放松，會(huì)有一種被理解的感覺(jué)。如果老師只是看到學(xué)生的錯(cuò)誤行為，忽視或否定了背后的正面動(dòng)機(jī)，甚至給錯(cuò)誤的行為貼上負(fù)面的人格標(biāo)簽，那么就會(huì)激發(fā)學(xué)生的抗拒心理，造成越溝通矛盾越深、越處理問(wèn)題越多的局面。
書中還有很多案例，令我感受到作者的心理學(xué)素養(yǎng)比較深，說(shuō)話中總是能敏銳迅速地找到對(duì)方的.潛臺(tái)詞、內(nèi)心需求、正面動(dòng)機(jī)。人情練達(dá)，了不起。做教師應(yīng)該鍛煉這方面的能力。
常規(guī)管理
學(xué)生犯錯(cuò)恰恰是他成長(zhǎng)的契機(jī)，學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題不是問(wèn)題，老師用怎樣的態(tài)度和方式來(lái)對(duì)待問(wèn)題才是問(wèn)題。如果老師動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火、批評(píng)、責(zé)備、懲罰，那么只能換來(lái)學(xué)生本能的自我防御和辯護(hù)。不利于讓學(xué)生真正的改正錯(cuò)誤。應(yīng)該讓教育充滿精神關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的心理、生活、道德情操、審美情趣等方面的成長(zhǎng)和發(fā)展。當(dāng)教師的關(guān)注焦點(diǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教育充滿了無(wú)限的挑戰(zhàn)和創(chuàng)意。
違紀(jì)管理
學(xué)生違紀(jì)只能說(shuō)明這個(gè)行為不對(duì)，不要輕易和人的品格相聯(lián)系，不要輕易給學(xué)生貼上懶惰自私等人格的標(biāo)簽。士別三日當(dāng)刮目相看，尤其對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生，更適合采取動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)，不能一錘定音。作者關(guān)于學(xué)生違紀(jì)的認(rèn)識(shí)，十分科學(xué)。采用這種認(rèn)識(shí)方式，就包含了無(wú)限的可能。
批評(píng)要做好善后工作，批評(píng)懲罰完學(xué)生之后，老師一定要補(bǔ)做善后工作，給被懲罰的學(xué)生安慰，無(wú)論多么正確的懲罰都會(huì)帶來(lái)不良的情緒反應(yīng)，善后工作就是要消除學(xué)生的這種不良情緒，老師不能因?yàn)榕u(píng)是為學(xué)生好的理性認(rèn)識(shí)而看淡了批評(píng)帶來(lái)的不良情緒，成長(zhǎng)中的學(xué)生還沒(méi)有那么多的理性，所以過(guò)后老師要主動(dòng)找學(xué)生談心，接納學(xué)生的部分情緒，認(rèn)可他行為的合理之處，甚至找出他的正面動(dòng)機(jī)，表?yè)P(yáng)他勇于認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度，順便多肯定一下他的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)這種善后處理之后，學(xué)生內(nèi)心的不愉快才會(huì)消除，才會(huì)更親近老師，配合老師的教育，理性從來(lái)不能取代感性，善后工作必須做好。
人性就是人的本性。解決人的問(wèn)題就要順著人的本性。江山易改，本性難移�！芭u(píng)要做好善后工作”這個(gè)道理，放到任何上級(jí)對(duì)下級(jí)的地方都成立。歷史上不按這個(gè)道理辦事，而亡國(guó)喪身的例子不少。
化解矛盾
每個(gè)人都有自己獨(dú)立的空間和界限，我們需要做的就是了解和尊重對(duì)方的界限而不能隨意侵犯，就像我們不愿意他人侵犯到自己的界限一樣。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的信念系統(tǒng)更正確，我們需要尊重和理解對(duì)方的信念系統(tǒng)，即便是對(duì)一些不能接受的行為，我們也應(yīng)給予關(guān)注和理解，因?yàn)樗麄冞@些行為的背后存在著可以被接受的正面動(dòng)機(jī)。當(dāng)我們尊重了對(duì)方的信念系統(tǒng)，便等于尊重了對(duì)方的人格，于是溝通可以更順利的進(jìn)行，當(dāng)然學(xué)生的信念系統(tǒng)還處于未成熟期，這就需要老師進(jìn)行引導(dǎo)，而不是簡(jiǎn)單的否定和說(shuō)教。
距離產(chǎn)生美，只要距離足夠小，矛盾是普遍存在的。所以清官難斷家務(wù)事。界限的問(wèn)題大概是婆媳關(guān)系中最常見(jiàn)的問(wèn)題了。許多婆媳之間并沒(méi)有真正的矛盾，包括夫妻關(guān)系、親子關(guān)系等等，往往只是一方不被重視，不被關(guān)注，得不到呼應(yīng)等等造成的小情緒，而并沒(méi)有真正的矛盾。同樣的，許多同學(xué)之間的矛盾，也并不是什么矛盾，而是一些雞毛蒜皮的小情緒�；ハ嗬斫狻⒒ハ嘧鹬�、互相接納才是正解。
與家長(zhǎng)溝通
一般家長(zhǎng)責(zé)難老師往往是因?yàn)槟承┦虑樽尲议L(zhǎng)感覺(jué)不愉快，甚至認(rèn)為他們的孩子在學(xué)校受到老師不公正的待遇，老師對(duì)他們的孩子有偏見(jiàn)。當(dāng)然這份感受往往是因?yàn)檎`解而產(chǎn)生的。因此有效處理家長(zhǎng)責(zé)難，就要先處理家長(zhǎng)這種不愉快的感覺(jué)。方法就是理解和接納，讓對(duì)方的情緒有傾訴的機(jī)會(huì)，獲得認(rèn)同。這樣家長(zhǎng)的情緒會(huì)慢慢穩(wěn)定下來(lái)，能夠理智地和老師交流。引導(dǎo)家長(zhǎng)比較分析，讓家長(zhǎng)決定該如何做。當(dāng)雙方達(dá)成共識(shí)的時(shí)候，老師要通過(guò)問(wèn)話引導(dǎo)家長(zhǎng)分析不同行為可能產(chǎn)生的后果，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)往往會(huì)變得更理性，當(dāng)他們推論出自己的行為方式可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果時(shí)，自然不會(huì)再堅(jiān)持自己的行為，對(duì)于這個(gè)時(shí)候切忌得理不饒人，更不能對(duì)家長(zhǎng)搬起面孔說(shuō)教，否則會(huì)傷害家長(zhǎng)的自尊心。老師通過(guò)問(wèn)話引導(dǎo)，把決定權(quán)留給家長(zhǎng)，聰明的家長(zhǎng)肯定知道該如何做。
家校關(guān)系是脆弱的，具體的事情自然有具體的原因，我們先不論這些。從總體上看，社會(huì)進(jìn)步，信息發(fā)達(dá)，各種應(yīng)激迅猛增多，人們疲于應(yīng)付，很容易浮躁和焦慮。不冷靜，就沒(méi)有辦法“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、預(yù)防問(wèn)題”，也沒(méi)有辦法“思考問(wèn)題、解決問(wèn)題”。煩惱即菩提，辯證的看待問(wèn)題，讓智慧壓過(guò)煩惱，不要讓煩惱壓過(guò)智慧。
總之，這是一本不錯(cuò)的書。
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