敬畏生命史懷澤讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的敬畏生命史懷澤讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　選擇生命科學，我一直認為自己選擇了一項崇高的事業(yè)。進入大學的第一課，老師告訴我們，生命科學的研究意義在于更好地利用生物為我們的生活生產服務，推動醫(yī)藥學農學人類學的發(fā)展以及對自然和生物的保護，創(chuàng)造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我們的生命科學是多么的偉大！

　　后來，在解剖生理學實驗課上，我第一次親手做了活體實驗——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在將解剖針插進蟾蜍腦的一瞬間，我的心被深深地刺痛了，可憐的蟾蜍用它的前肢緊緊地扒住我的手，像兩三歲的孩子一樣有力，讓我難以掙脫。繼而用它哀怨渴求的眼神看著我，流下了最后一行血淚。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那雙眸子，我再也忘不了了，它就像一個永遠的`傷，在我心底留下烙印。我不敢再直視在解剖盤里極力掙扎著的蟾蜍，它還是被無情地掉在了鐵架臺上，接受硫酸的刺激，剝離出神經的摧殘……不知過了多久，它終于完成了所謂的“使命”，徹底地被處死扔進了垃圾桶，毫無尊嚴。

　　我不敢想象自己做了什么，我原來是這么的殘忍，這么的血腥。當初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在從事什么偉大的科學研究，我不再相信動物是沒有意識的，我不再相信人性的所謂崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都經歷了一次真正的生命苦旅。回想起家鴿被憋死時撕心裂肺的哀鳴，回想起兔子掙扎后難逃一死絕望的眼神，回想起小白鼠走向斷頭臺時顫顫發(fā)抖的恐懼……

　　后來，讀了史懷哲先生的《敬畏生命》，我的心靈再一次被震撼，我不知道我們所做的所謂的科學是生命的悲哀還是生命的悲愴。小時候，我們被教導要有愛心，我們同樣教育著我們的下一代尊重生命的尊嚴，但是現在，實驗老師給我的答案卻是：自然界的一切都是為我們人類服務的，他們的死是為了更好的科學研究，是為了更好的保護它們。我們?yōu)樽约赫伊艘粋�多么合適的理由啊！人性的最大弱點就源于對自己很寬容而對其他生靈很苛刻。

　　我突然覺得，大自然最大的錯誤就是創(chuàng)造了人這種有著復雜的大腦卻缺乏美好心靈的動物，人總是在說，我是那么的高等與智慧，我可以利用自然改造自然。人給自己取了個高尚的名字“靈長”。可是人對生命的智慧理解的又是那么的膚淺。

　　曾經有一只黃鼠狼，被獵人的夾板夾住掙脫不掉，最終她掙脫掉了渾身的皮，忍著劇痛跑回洞穴，因為那里有四只嗷嗷待哺的小黃鼠狼。這悲愴的母愛足以讓我們對它肅然起敬。在偉大的生命精神面前，我們是多么的渺小。是啊，人驕傲的稱自己為“靈長”，可是，論群體精神，人不如狼；論合作意識，人不如蜜蜂；論忠貞不渝，人不如鴛鴦。老虎吃飽了絕不貪食，可是人貪婪的嘴臉從未消失過。

　　我們追求博愛，每一個生靈都應該得到一份生命的權利，哪怕是死也要在敬重中帶著尊嚴離開；我們倡導和諧，自然之美應該是生命與生命，精神與精神平等的交流。我堅信，是史懷哲先生喚醒了生命科學永恒的誓言——敬畏生命。人的意識的根本狀態(tài)是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的，生命才會變得有尊嚴，死亡才不會變成一種悲哀。只要這樣，生命的世界才會生生不息；只有這樣，我們才是真正的人；只有這樣，我們才會有一種特殊的、不會失去的、不斷發(fā)展和方向明確的德性。

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