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阿米巴經(jīng)營(yíng) 讀后感1500字
讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的阿米巴經(jīng)營(yíng) 讀后感1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
知識(shí)見(jiàn)識(shí)膽識(shí)人格不成熟即使天資聰慧，也會(huì)因“才高德寡”而不走正道。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人是這樣，我們每個(gè)人的人生我是這樣————稻盛和夫
睿智的稻盛和夫用哲學(xué)家的思維總結(jié)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。把哲學(xué)帶進(jìn)企業(yè)踐行了哲學(xué)思想。
重要的不是推廣這種經(jīng)營(yíng)方式而是一種哲學(xué)思維。從道到術(shù)就是把哲學(xué)應(yīng)用到實(shí)學(xué)。知行合一，說(shuō)到底還是人心，不忘初心統(tǒng)一價(jià)值觀(guān)統(tǒng)一目標(biāo)，以人為本。最終提高收入節(jié)約成本壓縮時(shí)間，核算單位時(shí)間效益。全員參與經(jīng)營(yíng)。
所謂“阿米巴”，即變形蟲(chóng)。所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，就是根據(jù)產(chǎn)品、工序、客戶(hù)或地區(qū)等的不同，將大組織劃分成許多獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算的小集團(tuán)。
實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”有兩個(gè)前提條件。
第一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力。經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福、并為社會(huì)做貢獻(xiàn)”的明確信念。領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工積極性的最大動(dòng)力，也是實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的首要前提條件。第二個(gè)前提條件是所謂“哲學(xué)共有”。稻盛哲學(xué)里有“以心為本的經(jīng)營(yíng)”、“伙伴式經(jīng)營(yíng)”、“玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)”以及“動(dòng)機(jī)至善、私心了無(wú)”等內(nèi)容。各個(gè)“阿米巴”之間，每一個(gè)“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績(jī)考慮時(shí)，如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”以及為企業(yè)整體著想的“利他之心”，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”將難以推行。換句話(huà)說(shuō)，在實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的管理手法時(shí)，需要協(xié)調(diào)利己和利他、協(xié)調(diào)部門(mén)利益和整體利益的辯證法，需要“做人何謂正確”這種高層次的哲學(xué)。所謂實(shí)學(xué)，顧名思義，就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。稻盛這方面的著作，除了他獨(dú)創(chuàng)的會(huì)計(jì)學(xué)的專(zhuān)著之外，《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本新書(shū)是他的又一代表作。稻盛的哲學(xué)和實(shí)學(xué)是稻盛創(chuàng)建兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的兩根支柱。“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是稻盛在京瓷和KDDI兩家企業(yè)里實(shí)施并獲得成功的管理手法，是一種科學(xué)的、精致的管理技術(shù)。如果沒(méi)有“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，很難想象京瓷和KDDI會(huì)有今日的成功。不論你多么富有，多么有權(quán)勢(shì)，當(dāng)生命結(jié)束之時(shí)，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時(shí)比開(kāi)幕之初更為高尚。————稻盛和夫
你站在何處，你就深深地挖掘！
下面就是清泉！
讓愚昧的家伙去怨嗟：
“最下面是——地獄！”——《勇往直前》
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