透過佛法看世界讀后感范文

　　讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的透過佛法看世界讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　透過佛法看世界讀后感1

　　《透過佛法看世界》是希阿榮博堪布寫的一本問答集，通過問答的形式闡述佛學的教義。這本書相對簡單直接，在解答疑問的同時，幫助讀者初步了解佛法的見解、修行次第和方法。

　　佛法不僅意味著一種精神依托，更重要的是它提供寬廣而有深度的視角，讓人能夠更好地了解自己、了解世界，而這份了解將最終帶來平靜和喜樂。

　　佛教的一大特點是有教無類，有求必應 。眾身的愿望訴求各不相同，而都能在佛法中找到適合自己的方法。佛法的要義可以歸結為諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。“諸惡莫作”可以說是小乘一切戒律的基礎，其精髓在于不傷害；“眾善奉行”是大乘所有修行的核心，關鍵是饒益眾生；“自凈其意”指擁有三輪體空的見解和證悟。

　　從佛法中能得到什么，大家的出發點各不相同，但總不出以下三類:希望生活安穩快樂、事業發達、家庭幸福等等；希望從根本上擺脫人生的煩惱痛苦，實現心靈的自由解脫；希望獲得圓滿的智慧，以更好地幫助眾生。第一類人中想福壽如意需要誠心正意、斷惡行善，佛教中的人天乘便是教人們如何做一個善良、正直、有德行的人，在世俗社會中如何利己；第二類專注于對治自身的煩惱，尋求個人的解脫的人們，能夠從佛教的聲緣乘中獲得指導和幫助；第三類希望眾生都沒有痛苦，常在安樂中，這種智慧和善巧在佛教的菩薩乘中有廣泛的教導。能得到什么首先取決于你自己的發心（也就是根本的動機），然后就看你能在多大程度上把佛法落實到自己身上了。

　　作者書中告誡我們所謂的放下:是對已有的不貪戀，對沒有的不希求。擁有不是放下的前提，同樣是擁有的不多，有人能安貧樂道，有人連一根針也放不下；放下也不是擁有的必然結果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的示現告訴我們，即使擁有世人追求的一切，也并不能解決生命的根本問題。“得到”要靠福報，“放下”需要智慧。

　　很多時候我們會覺得生活沒安全感，內心惶恐。這種不安全感主要是源于我們對無常的抗拒和對自我的執著。無常會發生，苦是沒法逃脫的，我們認清了苦的本質，反倒苦就變的正常，反過來你拒絕它，它會在你身上顯示出更大的威力。接受無常一定存在，直面它，反倒人生會變得積極很多。如果沒有對無常和無我的認識，生活越富足，擁有得越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越沒有安全感。認識到無常，做到“在因上努力、在果上隨緣”就好。

　　拜佛的目的一是表達對佛的感激，因為它給了你很多智慧；其二為了消除自己的驕傲，因為我們只是蕓蕓眾生當中的一個普通人而已。如果因為自己愿意未實現覺得自己被虧待了，這是心理不成熟的表現。生活不如意事常八九，求而不得是常態。佛法的可貴是因為它能幫助你實現愿望，更是因為當你愿望落空時，它能引導你放下失望、恐懼和執著，教你透過不圓滿、不穩定不穩定的流轉的現象，感受到喜悅清凈。愿望的達成，就像所有的現象的生起，需要因緣具足。如果你能放下傲慢和猜疑，放下跟佛菩薩做交易的心態，以及這樣那樣的小算盤、小心思，真正心悅誠服的祈禱三寶，這份誠敬信心的福德一定有助于你心愿的達成。

　　修行的目的是為了遠離痛苦，獲得安樂。現在生活中許多不健康的生活方式就是例證，人們以為這樣的生活會更快樂，更有安全感、滿足感，實際上卻只是增加了痛苦和傷害，在不安全、不滿足的循環中越陷越深。佛法的修行，簡言之就是學習以正確的方法，創造正確的條件去實現自由安樂。佛法修行的基礎是要有賢善的人格，就是要有一顆善良的心，不會存心去傷害，面對困境不會輕易失掉心中的善意。不傷害使我們逐漸遠離惡業，而心中常懷善意使我們從容、堅韌，不論在怎樣的境遇中都能發現、分享美好和快樂。所以大家平時可以檢視自己的內心，看看自己是否不存害心、常懷善意，如果沒有做到就要提醒自己。這是修行的開始，不妨把日常的工作、生活當成訓練開放內心的平臺，把遇到的每一個人看成是自己培養善良品質、完善人格修養的一個機會。眾生是修行人的福田，我們有幸值遇的每一個生命，都能幫助我們培植福德，收獲安樂。借由他們，我們的生命才能更豐盈。

　　現在城市里的人生活節奏太亂，追求的東西太多，飲食、睡眠沒有節制，人心浮躁。大街上專心走路的很少，都是一邊打電話或者發信息，各種各樣的新聞、消息一遍遍地不停刷，這是一種習慣和癮頭，只會把自己腦子弄得亂糟糟的，并不能給心腦帶來多少啟迪。如果想心里平靜一些，應該盡量讓生活簡單一點兒。要努力把握住生活的平衡，用物質、技術帶來的便利去感受、去探求生命的美好和意義，給自己時間去沉淀、提煉，而不是反過來被技術和物質牽著走。聒躁、匆忙、膚淺中年月飛逝，虧的是自己，不得安頓的也是自己。要想獲得內心的平靜需要改變生活方式和價值觀念，要肯放棄，也要肯投入，要耐得住過程的緩慢、瑣碎和艱難。只要心里的牽掛多，便難以平靜。牽掛總不出財、色、名、食、睡，這五樣是世人最大的執著所在。判斷自己對一樣東西的執著程度，簡單的辦法是看它會令自己有多焦慮不安。你心里越是焦躁，說明你執著的'越多。回歸內心的寧靜須從淡化內心的執著入手。總之把這些看淡一點，有益無害，同時少吃一點兒，少睡一點兒，精神、身體會更健康。

　　佛法并不是一種神秘的經驗，它只是給了我們對生命理解和生活的一種方法，幫助我們脫離生活的痛苦和愚昧，做自己的主人。

　　透過佛法看世界讀后感2

　　我用將近兩個月的時間，終于讀完了人生第一本佛法書，《透過佛法看世界》。希阿榮博堪布在這本書中以問答的形式，教我們如何用佛法的視角來看世界。這本書編排是花了心思的，一步步由淺入深、通俗易懂。讀這本書最大的收獲是，佛法教我用出世的眼光看待世間的問題，引導我在日常工作生活中以更好的心態看待自己、看待周圍的世界，讓心靜下來。將讀書時以及和朋友們探討時收獲的一點一滴心得總結一下，分享給大家：

　　1. 感謝佛法，讓我認識到自己過得怎么樣源于自己心態的選擇，而不是受外界影響。苦并不意味著感到苦，換個角度看問題，就能去除焦慮和煩惱。重點是將出離心運用到日常，在工作和生活中實踐放下負面情緒。出離不是要拋棄一切遁入空門，而是在實踐中放下自己對一切的執著和煩惱。如何判斷自己對一樣東西的執著程度？看它會令自己有多焦躁不安，然后試著淡化這種執著。只要我們愿意，我們隨時隨地都可以檢視自己的內心，改變自己的心態。出離就在當下每一念中。比如遇到問題時，在集中精力處理問題本身的同時，心中只留下經驗教訓、放下情緒，不要讓情緒控制自己。在煩惱、害怕和焦慮顯現時，將其視為修心的好機會，看看自己的反應，調整心態，讓心平靜下來，而不再像放電影一樣一遍遍回想、或是被情緒淹沒。

　　2. 佛法教我認識到一切都是無常的，完美、圓滿的事少有，了解無常才能放下、活在當下，才能看淡“我”、看淡失去，在未達愿望或遇到挫折時放下失望和執著。而換個角度想，無常也意味著希望和無限的可能性。

　　3. 佛法讓我更加學會包容別人，認識到人的性格迥異就如同紛繁四季打雷下雨一樣平常，如果對方是個容易被情緒控制的人，不要讓TA控制我的情緒開關，而將其視為自己修心、成長的機緣，未雨綢繆。

　　4. 佛法的因人而異讓我意外，不是只有一種學法。佛法的目的是為了幫助每個人內心達到平和的狀態，而每個人都有獨特的感悟，“眾生有八萬四千煩惱，佛陀便教以八萬四千法門。眾生的愿望訴求各不相同，而都能在佛法中找到適合自己的方法。”

　　5. 書中的空性章節作為初學者不太容易懂，感謝從知姐耐心教我了解緣起空性。宗薩仁波切說，在究竟上，一切都是空的，而在相對上，一切都能顯現。但很多事情的本質并不是我們顯現的那樣，所以要經常反省，不要執著于顯現。

　　最后以書里看到的一句話作結：“不論在怎樣的境遇中都能發現、分享美好和快樂”，這不正是我的人生愿望么！

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