孫中山傳記優(yōu)秀讀后感（精選3篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的孫中山傳記優(yōu)秀讀后感（精選3篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　孫中山傳記讀后感1

　　在讀完《孫中山全傳》之后，我了解到孫中山之所以會(huì)成功就是因?yàn)樗�選擇了正確的道路。我個(gè)人認(rèn)為在孫中山成功之路上有五大轉(zhuǎn)折點(diǎn)（純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考）：首先，孫中山在廣州行醫(yī)之時(shí)，想要通過上書以救時(shí)局來將他的“醫(yī)國”的想法付諸實(shí)踐，草擬《上李鴻章書》，謀劃北上天津投書。文中一些于我們至今耳熟能詳：“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也。”然而，此次上書終究失敗。懷抱“改良祖國”大志卻痛感報(bào)國無門的孫中山愈益憂憤，遂赴檀香山在華僑中揭露清王朝的腐朽殘暴，倡議集結(jié)團(tuán)體，共謀救國大計(jì)，成立了興中會(huì)。

　　通過了孫中山草擬的《興中會(huì)章程》，強(qiáng)調(diào)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的宗旨。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的開始。這是孫中山成功的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其次，于1905年，孫中山成立了同盟會(huì)。按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”學(xué)說組建本部機(jī)構(gòu)。同盟會(huì)的成立從根本上改變了以往革命小團(tuán)體存在的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織不健全的缺陷。

　　它的產(chǎn)生，標(biāo)志著以孫中山為首的民主革命派在組織建設(shè)方面的一次理性飛躍。遺憾的是，在實(shí)踐過程中并沒有堅(jiān)持最初的“三權(quán)分立”，而是“總理負(fù)責(zé)制”。中國同盟會(huì)的成立，使中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命派以新的面貌和新的姿態(tài)走上歷史舞臺(tái)。這是孫中山成功的第二大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再者，1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山得知消息回國后，于1912年1月1日在南京成立中華民國臨時(shí)政府，并任命為臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命對(duì)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的'意義，首先，它推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；其次，辛亥革命沉重打擊了帝國主義的侵略勢力；第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。這是孫中山成功的第三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后，伴隨宋教仁被刺事件引發(fā)的“二次革命”的失敗，孫中山被迫流亡日本，這是孫中山革命生涯中最困難、最感孤獨(dú)的歲月。而在這段艱難困苦的歲月里，孫中山得到了宋慶齡的巨大支持和鼓勵(lì)。孫中山和宋慶齡的結(jié)合是中國近代革命史上的一個(gè)重大事件。此后的歲月證明，這樁婚事對(duì)孫中山最后十年的革命活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。

　　同時(shí)，孫中山在日本東京建立了中華革命黨。這是孫中山成功的第四大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最后，1922年因陳炯明叛變，退居上海。1942年1月召開中國革命黨第一次全國代表大會(huì)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。國共第一次合作加快了革命的步伐，威懾了帝國主義列強(qiáng)，使廣大人民群眾接受到革命的洗禮。然而，無法否認(rèn)的是，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的這場舊民主主義革命并未成功。正如孫逸仙先生所說的“革命尚未成功，同志任須努力”。

　　我們都清楚革命的果實(shí)被袁世凱竊取了。辛亥革命后，中華民國雖然成立，但是民主共和制度并沒有真正實(shí)行，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱靠武力和政治欺騙，竊取中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來還一度恢復(fù)帝制。雖然孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的`新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，不可不謂之偉大的革命先行者。越南民主共和國主席說道：“我們越南人民，深切崇敬孫中山獻(xiàn)身的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命活動(dòng)，曾大大地鼓舞了越南人民爭取獨(dú)立和自由的斗爭。”賈卡爾（印度國大黨領(lǐng)袖）曾說“孫中山先生不僅喚醒了中國人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們在印度把他看做如同我們的國父圣雄·甘地一般。”我想“孫中山”這三個(gè)字將烙印在我們千千萬萬人心中，直到永遠(yuǎn)。

　　孫中山傳記讀后感2

　　有的人，不僅其生前活動(dòng)為社會(huì)和歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，而且在其去世后，仍保有著持久、強(qiáng)大的影響，人們會(huì)從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。

　　十九世紀(jì)末葉，中國積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號(hào)。從那一時(shí)期起，無數(shù)中華兒女為之奮斗；在今后的若干世紀(jì)內(nèi)，中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。

　　孫中山思想的核心的部分是堅(jiān)決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國歷史實(shí)現(xiàn)了從“帝國”到“民國”的轉(zhuǎn)變，古老的中華大地升起了“共和國”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變，但是，將我國建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國家始終是中華兒女不變的奮斗目標(biāo)。

　　孫中山不僅期望國家富強(qiáng)，人民民主，而且期望民生幸福。孫中山高于他的同時(shí)代戰(zhàn)友的地方就在于，他在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行一般的民主革命的同時(shí)，還創(chuàng)造性地提出“民生”問題，要求建立一個(gè)新社會(huì)，人民普遍享有“文明之福祉”，達(dá)到“家給人足，無一夫不獲其所”的境界。

　　孫中山是一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家。從提出“驅(qū)逐韃虜”，到提出“中國境內(nèi)各民族一律平等”；從提出“創(chuàng)立合眾政府”，到提出國家政權(quán)應(yīng)該“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”；從提出“平均地權(quán)”，到提出“耕者有其田”：處處體現(xiàn)出，孫中山能隨著時(shí)代發(fā)展，不斷更新、發(fā)展自己的思想。

　　孫中山又是一位大公無私的愛國者。他將自己的一生都獻(xiàn)給了救國救民的偉大事業(yè)。民國初建，他將臨時(shí)大總統(tǒng)的'崇高地位讓給袁世凱，固有“知人不明”之憾，但同時(shí)不也反映出他以天下為公，視個(gè)人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎？

　　孫中山還是一位勇敢無畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個(gè)人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個(gè)龐然大物發(fā)起沖擊。民國建立，是孫中山理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來。孫中山一次又一次掀起革命斗爭。在晚年，他更改組反動(dòng)派，和中國共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國的北伐戰(zhàn)爭打下勝利的基礎(chǔ)。

　　孫中山為中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁，是中國人民的偉大兒子。其經(jīng)歷、事跡、精神、思想都將永遠(yuǎn)是中國人民的珍貴財(cái)富。在中華民族最終完成國家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程中，我們必須充分發(fā)揮這一珍貴財(cái)富的作用。一切中華兒女都有了解孫中山、學(xué)習(xí)孫中山、繼承孫中山事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任。

　　孫中山傳記讀后感3

　　“和平……奮斗……救中國！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰？他就是——孫中山。

　　他是一位優(yōu)秀的文人。

　　孫中山的一生留下了諸多墨寶，但他卻不以書法知名。他的書法作品風(fēng)格多變，時(shí)而氣勢恢宏，時(shí)而儒雅清新，使其擁有了不同尋常的韻味。其中最令我影響深刻的便是書中“天下為公”四個(gè)大字，渾厚有力，只怕普天之下也只有孫先生能把自己的情感也融入到這幾個(gè)字中，使它們顯得如此厚重吧。除此之外，孫中山先生也是極愛讀書的，他曾經(jīng)說“我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。”像這樣把讀書當(dāng)成了自己的生活，又怎愁讀不好書呢？

　　他是一位杰出的政治家。

　　是他畢生堅(jiān)持著堅(jiān)持民主、共和救中國和三民主義救中國的信念與理想。“國家之本，在于人民”，“治國經(jīng)邦，人才為急”，由此可見孫先生對(duì)人民是很重視的，我想，他被尊稱為“國父”也一定不僅僅是反動(dòng)派中央常務(wù)委員的決議，更多的是天下百姓的心聲和對(duì)其的尊崇。孫中山先生的思想大部分都是他將中國道統(tǒng)和西洋歐美各家學(xué)說綜合整理而來的，少部分為他所獨(dú)創(chuàng)，由此可見，孫先生的文學(xué)造詣也是極高，這恐怕也與他愛讀書有關(guān)吧。然而他做到的是從書中汲取知識(shí)，同時(shí)把它們變?yōu)樽约旱?東西，這就是常人很難做到的了。

　　他是一位偉大的救世主！

　　是他創(chuàng)建了中華民國，推翻了封建、腐敗的清政府。在電影《十月圍城》中，我震驚于那些革命志士的勇氣和魄力，為了保護(hù)一個(gè)于自己從未謀面的人，竟一個(gè)個(gè)前赴后繼地獻(xiàn)出自己的生命卻毫無怨言。在讀完了孫中山先生的生平之后，我明白了，他們保護(hù)的是新中國的未來，而在那時(shí)，孫先生就是新中國的未來！是他拯救了整個(gè)中國于水火之中！“要立志做大事，不要立志當(dāng)大官”這就是一位革命偉人思想。從第一次廣州起義到黃花崗起義，從辛亥革命到武昌起義，一次又一次的起義和革命為新中國的成立奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，孫中山先生用自己的生命和思想感動(dòng)著一代又一代的年輕人為國家、為理想，堅(jiān)持不懈地奮斗著。

　　人們常說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，而我卻想說“沒有孫中山就沒有新中國！”

【孫中山傳記讀后感】相關(guān)文章：

孫中山的名言04-10

孫中山作文01-07

孫中山的名言02-25

緬懷孫中山04-23

孫中山名言01-27

孫中山公園作文12-05

孫中山名言02-18

游孫中山故居作文03-18

有關(guān)孫中山的名言名句摘抄06-28

孫中山名言70句02-01