悲傷逆流成河的讀后感

時間：2020-12-29 12:42:53 讀后感我要投稿

悲傷逆流成河的讀后感范文

　　讀完一本經(jīng)典名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的悲傷逆流成河的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

悲傷逆流成河的讀后感范文

悲傷逆流成河的讀后感范文1

　　生命被書寫成潦草和工整兩個版本，再被時間沖刷得褪去顏色。難以辨認。

　　兩家只隔著一面墻，卻生活在兩個世界里，每天都能看到的熟悉的面孔，卻又抑制不住的傷悲。

　　她，易遙。她的一生都在痛楚中度過，命運就像一條黑色的長鞭，一下下的在她的痛楚中打下去，她的痛楚似乎已不可抹滅，成了悲傷。18歲的她，在自殺中結(jié)束了生命，這個已承載了她無數(shù)無奈、痛楚的世界，因為尊嚴、信念，忽然讓她覺得這個世界的“骯臟”和無法信任。

　　他，齊銘。一位品學兼優(yōu)的好學生，一個老師偏愛，父母疼愛的溫室花朵。卻是時時刻刻看到易遙那無法抹去的悲傷。自己的女友顧森湘為自己而死，一無所有的易遙被自己所不信任，當成了兇手，最后自殺死去。一時間，顧森湘、易遙的悲傷化作河流逆流進了他的心底。

　　這并不是謳歌什么愛情故事，是現(xiàn)實生活中無法避免的一種宿命。

　　書中的主人公，或許認為死是從悲傷中解脫出來的好辦法。

　　總有一縷悲傷屬于你，你擁有家財萬貫也好，你是平民也好，都有一種悲傷在自己的心底。

　　有一種不可抹滅的痛楚叫悲傷。雖然如此，我們或許不該像書中的主人公那樣向命運低頭、向殘酷的現(xiàn)實低頭、向悲傷低頭!

　　有一種不可磨滅的痛楚叫悲傷，但有一種可以彌補悲傷的方法叫堅強!

悲傷逆流成河的讀后感范文2

　　悲傷逆流成河》這本書帶領(lǐng)我們走過的這條悲傷之河，是世界的真實之聲。他帶領(lǐng)我們走進了青春這道明媚的憂傷。在那個年代，萌芽初發(fā)，年輕的我們內(nèi)心深處都有一份屬于自己的憂傷!一個人不同于另一個人。或許這就是那個時代的標簽。悲傷成點滴的積累，日子久了，也就化為一條河流。

　　悲傷是一種情緒，是一個人絕望的時候的情緒。書中呈現(xiàn)了隱忍，看到是青春，在時光中流逝，寫出了對于年少時的記憶，那是的少年，留給你我的記憶。竟果真如淳淳流水流向意識深處.

　　《悲傷逆流成河》講的有可能是可憐的女孩易遙的故事。有可能是，是那個為了易遙什么都愿意做的齊銘的故事。很愛自己的姐姐的顧森西的故事。也有可能，這是唐小米的故事，她想要得到的一切，都沒有得到。有可能，是那個學校的故事，因為所有的'故事都發(fā)生在學校里。

　　我建議你們也都去看看郭敬明寫的那本《悲傷逆流成河》吧!它給了我很大的啟發(fā)，使我很震撼!

悲傷逆流成河的讀后感范文3

　　昨晚花了幾個小時的時間一口氣把《悲傷逆流成河》看完了，因為急著明白最后的結(jié)局一向看到凌晨三點多!看得我哭濕了幾張紙巾，整本書都有著悲傷的基調(diào)，發(fā)現(xiàn)郭敬明很愛賺取我們的眼淚，從夢里花落到夏至未至再到此刻的悲傷，哪本不是看得我哭得淅瀝嘩啦，哎喲，本小妞還是比較喜歡童話，喜歡圓滿的結(jié)局。

　　很喜歡也很心疼里面的女主角易遙，她很命苦但很堅強，不像一些肥皂劇里的苦命女被人欺負只會忍氣吞聲扮演善良的戲碼，易遙有個性，她會對那些欺負她的人反擊，我覺得這才是真實的并且完全能夠理解的，但是齊銘卻用“惡毒”來形容她。齊銘是易遙生命里的一線期望.在一條漫長的河流里只有齊銘這根水草在救助著易遙，以前易遙說什么他都相信，但是最后他對易遙以前那么肯定的信任竟消失不見，我本以為易遙是不會自殺的，因為她的生活已經(jīng)夠黑暗了她都沒有想過自殺，但是最后還是出現(xiàn)了這樣的結(jié)局，雖然不是我期望的但是也算情理中吧。

　　其次喜歡的是顧森西，我完全把期望寄托在他身上，我以為他和易遙最后會幸福地在一齊，以為即使沒有了齊銘至少還有他在易遙身邊，但是最讓我失望的卻是他。他說“我就是恨不得你代替她去死”他說恨不得易遙代替顧森湘去死，代替他姐姐去死。他以前不是也相信她的嗎為什么最后這兩個世界上唯一對易遙好的男人都不再信任她了呢我也不明白，連我都相信她，我看書的時候相信易遙不會做這種事的，但是我相信沒用啊。

　　我最厭惡的不是唐小米，因為我覺得她完全是虛構(gòu)的，我不相信有生活中真的有這么虛偽惡毒的女生，(可能本小妞天性善良吧，哈哈)所以對她沒什么感覺啦，我也不厭惡齊銘，雖然他以前給了易遙期望最后又全都收回，雖然他把伸向易遙的手縮了回去，雖然他走近易遙最后卻試者逃脫。但是，他算是真實，我覺得他是生活中會真實存在的人，他最后的自殺是因為易遙嗎我覺得易遙一個人的分量肯定不足夠，加上顧森湘還差不多。

　　此刻只剩下顧森湘和林華鳳了，媽媽都是偉大的，我當然不厭惡林華鳳，但是我厭惡她對愛的表達方式，我想，如果她對易遙溫暖些的話，整個故事都要改寫了，可能我對她的要求太高了吧，因為她也是個可憐的人，她每次對易遙說“你怎樣不去死”其實都是在對自己說。

　　我厭惡顧森湘，她比故事里的任何人都幸福，她年輕漂亮純潔聰明優(yōu)秀，她愛人也被人愛著，她憑什么自殺，我不明白在她身上發(fā)生的那件讓她覺得世界骯臟的事是什么，我覺得這件事再惡心再惡毒她還是比易遙幸福很多，她憑什么要自殺。真是氣死!

　　小說里有很多細節(jié)布置地很好，比如易遙拿著揀到的五塊錢去買羊肉串咬下的第一口卻哭了，比如易遙發(fā)現(xiàn)齊銘手機里管顧森湘叫湘湘管自己卻叫易遙，最后她發(fā)此刻林華鳳的手機里自己是遙遙以及“遙遙的學費”。但是小說的結(jié)局讓我很生氣，世界上有那么多生命飽受著饑餓戰(zhàn)亂疾病的折磨都堅持地活著沒去尋死，這些年紀輕輕有著長遠未來的人卻自己結(jié)束生命，我很無語。

　　看完之后還是忍不住去想如果他們都沒死會是什么樣呢```

悲傷逆流成河的讀后感范文4

　　翻開書頁，我感覺血液在血管里緩緩地流動，就像那條在黑暗中暗暗流淌著悲傷的河流。流經(jīng)青春的每一個角落，在回到命運原本的軌道，讓人以為，生命是凝著明媚和憂傷的琥珀，透明的松脂包裹著永遠也無法觸摸的猙獰的傷口。

　　我把沉郁的鉛灰色文字拼成一張巨大的照片，投放在那條昏暗的弄堂，然后流著淚看它尖叫著破碎。而那張照片上，有笑著的易遙和齊銘好看的臉那些撒滿回憶的碎片，再也難成曾經(jīng)的和諧。失去的青蔥歲月，成為記憶里的斑斑點點。

　　不是友情的關(guān)心會不會是愛情的訊號？可是，我看見齊銘牽著顧森湘的手走出校門，走過易遙和她的單車。我想那一刻易遙的心是痛的，就像自己唯一的洋娃娃被人奪走一樣。齊銘之于易遙就像一直陪伴她的洋娃娃。突然間失去了，讓易遙不知所措，所以她固執(zhí)地想要挽回。

　　然而，當一切歸于枉然，易遙用力地微笑著看離開了自己的齊銘變得陽光，充滿幸福的味道。只是，空氣中依然彌漫著苦澀。

　　合上書的瞬間，我突然間忘了愛情與友情在悲傷的青春里有著這樣的鉤鉤纏纏。卻也突然間明白，愛與不愛，不只是接受與拒絕，也是信與不信的紐帶。就像易遙的離開，不只是想要告別那條弄堂里的熱牛奶，也是想對著這悲傷的青春說：永別！

悲傷逆流成河的讀后感范文5

　　郭敬明的《悲傷逆流成河》不再走唯美路線，而是一部現(xiàn)實主義題材作品，郭敬明說，這是自己的轉(zhuǎn)型之作，在寫作中融入了更多的社會責任。就連白燁讀過讀郭敬明的《悲傷逆流成河》評論到：“一是沒有想到他那種清新引人的文字，不僅沒有絲毫的減退成色，而且含帶了不少散文的韻致和詩的氣度"使得作品的文學品味更為濃郁。二是沒有想到作品里的故事是如此的沉重，人物是如此的無告，在直面學生生態(tài)現(xiàn)狀的淋漓敘事中，一種叫做責任感的東西撲面而來，從這部小說新作里，可以讀到郭敬明為學生弱者代言的平民姿態(tài)，也可以讀到他對于父母與子女，老師與學生，家長與家長，學生與學生之間的諸種不諧之音的捕捉，揭示與批判這使得整部作品散發(fā)出了一種濃重的“審父”或“審母”意識。我覺得這應(yīng)該是這部作品的真正價值之所在。”

　　與經(jīng)典的故事敘述慣例不同，在《悲》中，郭敬明經(jīng)常使用短促的句子和分行結(jié)構(gòu)來暗喻情緒的變化。如果我們回溯一下《悲》的開端，就會發(fā)現(xiàn)，作者試圖以一種充滿暗喻色彩的氛圍來表達某種曖昧不明的情緒：“弄堂里彌漫起來的晨霧，被漸漸亮起來的燈光照射出一團一團黃暈來。”故事的主人公就在這樣的霧氣中走出來。在整部作品中，這樣的例子比比皆是，粗看很容易被認為是筆調(diào)的“明媚的哀傷”，但實際上，這是一種以“景”托“事”，以“事”喻“情”的手法，借助大量情緒化的“景觀”氛圍供托出“悲傷”的事來，但結(jié)局并《悲傷逆流成河》《悲傷逆流成河》不是以讀者對“悲傷”事件的接受為目的，而是借助這一悲傷氛圍傾訴某種情緒為旨歸。

　　意識經(jīng)驗與身體經(jīng)驗，顯示出在場的審美趣味表達方式。情緒像霧一樣，很難凝固化，更無法抽象為條規(guī)秩序，以來無影、去無蹤的情緒作為文本描述對象。這本身就是一個挑戰(zhàn)。本文關(guān)注“情緒”話題’以“情緒”研究關(guān)注意識經(jīng)驗與身體體驗，認為這是從《悲》中看到審美新意的突破口，是有理由的。首先，在《悲》中確實出現(xiàn)了大量的情緒描寫；其次，情緒描寫本身和情感有關(guān)，在美學的根源上，它與感性有著更親和的關(guān)系，值得探討；再次，情緒并非無可把握，在文本中，我們會看到，《悲》中所書寫的情緒與意識和身體密切關(guān)聯(lián)，情緒既涉及到意識的體驗變化，也涉及到身體的體驗變化，這些變化都是情緒的表達形式。所以，追索《悲》中的意識體驗和身體體驗，則能揭示《悲》所展示出來并以“情緒”書寫衍生的審美趣味：在場的感性表達。

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