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誡子書讀后感600字

時(shí)間:2020-12-15 19:35:03 讀后感 我要投稿

誡子書讀后感600字

誡子書讀后感600字1

  昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,更是世代學(xué)子修身立志的名篇。

誡子書讀后感600字

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”這就是《誡子書》的原文。

  這篇文章不長(zhǎng),甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說“英雄所見略同”,就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗,學(xué)富五車的作者諸葛亮。

  諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利,生活簡(jiǎn)單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽,保全性命于亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后,助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操,后又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!钡纳,這樣的生活才有意義。

  而我也向往這種生活。

誡子書讀后感600字2

  “望子成龍,望女成鳳”,不管過了幾個(gè)朝代,都是天下所有父母的希望。

  《誡子書》中,諸葛亮教育兒子“非淡泊無以明志”。他的兒子諸葛瞻謹(jǐn)遵父親的教誨,也成為了一個(gè)淡泊明志的人。鄧艾率魏軍攻蜀,兵至綿竹時(shí),諸葛瞻在殺場(chǎng)上不收受敵國的高官誘降,忠心的為自己的國家奮力戰(zhàn)斗。最終光榮的戰(zhàn)死,年僅37歲。讀到這里,我心里感慨萬分。想到現(xiàn)在我們有的家長(zhǎng)卻教育自己的孩子當(dāng)班長(zhǎng),上名校。真想對(duì)他們說,我們上學(xué)是吸收知識(shí),學(xué)習(xí)做人的道理,做好準(zhǔn)備“接世”,而不是為了這些虛名。

  《誡子書》中,諸葛亮教育兒子“夫?qū)W須靜也”。就是說:做什么事都安靜下來,不要浮躁。我也要學(xué)習(xí)《誡子書》中的“靜以修身”。學(xué)會(huì)靜思以修身養(yǎng)性。只有在困難面前,把心靜下來,學(xué)會(huì)思考,才能戰(zhàn)勝困難,才能想出更深的學(xué)問和道理。

  《誡子書》中,諸葛亮教育兒子“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。因?yàn)橹挥信W(xué)習(xí),多聽、多看、多想才能增長(zhǎng)自己的本領(lǐng)。同樣在學(xué)習(xí)的過程中還要有毅力,只有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力,永不放棄,才能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。這一點(diǎn)我是頗有感觸的,我平時(shí)既要學(xué)習(xí)學(xué)校的各門功課,又要學(xué)習(xí)鋼琴。各種音樂理論知識(shí),長(zhǎng)時(shí)間的琴鍵練習(xí)有時(shí)真是讓我想放棄。今天,讀了《誡子書》,更讓我堅(jiān)定了“非志無以成學(xué)”的道理,今后我要常常用這句話勉勵(lì)自己。

  流芳百世的《誡子書》中講了許許多多的道理。這些道理簡(jiǎn)明易懂,真是我人生的一盞指路明燈!

誡子書讀后感600字3

  誡子書雖然寫于兩千多年前,但仍值得我們細(xì)細(xì)品讀。

  “誡子書”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等!办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專注,快樂,充實(shí),激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱之為“靜”。

  在“小窗幽記”中講“多躁者,必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)。

  我認(rèn)為諸葛亮寫的很對(duì),我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí),多讀書,才能成為一個(gè)有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),多看書,長(zhǎng)大就是一個(gè)沒用的人。我長(zhǎng)大相當(dāng)老師或醫(yī)生,要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo),通過刻苦努力學(xué)習(xí),一定可以達(dá)到。

誡子書讀后感600字4

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮,在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇,這就是《誡子書》的前世今生了。

  《誡子書》在我們?nèi)A夏各地都有余音,例如:湖北為了紀(jì)念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動(dòng);我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》﹑表演《誡子書》﹑歌唱《誡子書》這三種形式;還有在軍校的學(xué)生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》。可想而知,人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書,舉辦的活動(dòng)是多么隆重啊﹗《誡子書》中的一句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn),”至今仍被很多人奉為座右銘。諸葛亮在家書中告誡兒子,要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。他對(duì)兒子的期望,千言萬語只化作這五句話,而就在這僅僅的五句話中,是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的父親呢?

  《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書,這也是諸葛亮對(duì)他自己一生的總結(jié)。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》,細(xì)細(xì)品味書中所蘊(yùn)含的道理,也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗我們以后要做一個(gè)君子所擁有的品德的人;要依靠?jī)?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)培養(yǎng)品德;要看清世俗的名利,才能表明自己的心志;要身心寧靜,才能達(dá)到自己理想的目標(biāo);要學(xué)習(xí)就要靜下心來,專心致志;想要增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí);努力學(xué)習(xí)才會(huì)有廣博的才干;有志向才能在學(xué)習(xí)上獲得成就;要珍惜時(shí)間,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

誡子書讀后感600字5

  在寒假里,我做了許多事,也看了許多書。但讓我記憶最深、啟發(fā)最大的是讀了《諸葛亮兵法》里的《誡子書》。

  諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

  《誡子書》說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”文章主張通過“靜”來個(gè)修身,通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向,并通過努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來實(shí)現(xiàn)志向,而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會(huì)無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及。

  諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。

  《誡子書》對(duì)我也很有教育意義,我生性好動(dòng),愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。

  諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小“寧靜致遠(yuǎn)”,博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí),“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”,成不了諸葛亮,也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。

誡子書讀后感600字6

  諸葛老師是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的'謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

  《誡子書》說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”文章主張通過“靜”來個(gè)修身,通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向,并通過努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來實(shí)現(xiàn)志向,而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會(huì)無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及。

  諸葛老師對(duì)他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。

  《誡子書》對(duì)我也很有教育意義,我生性好動(dòng),愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。

  諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小“寧靜致遠(yuǎn)”,博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí),“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”,成不了諸葛老師,也定能比諸葛老師兒子強(qiáng)。

誡子書讀后感600字7

  《諸葛亮集》里有《誡子書》現(xiàn)與大家分享。

  “夫君子之行,靜已修身,儉已養(yǎng)德。非淡薄無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,陰躁則不能治性。年與時(shí)弛,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!”

  近乎“神人”的一朝宰相,為其兒子不可謂想的不周,教的不嚴(yán),路不可謂指的不明,利害不可謂分得不清,其結(jié)果如何?

  在司馬昭滅蜀漢之前,無論史書還是演義,我們基本上沒有看到有關(guān)諸葛瞻其人其事的些許記載。這或許可以理解為:諸葛亮之子在父親死后,近似于“隱士”,是“無聞”之“賢達(dá)”。直至司馬昭派鄧艾入川,兵臨成都城下,才有諸葛亮之子諸葛瞻等人的出場(chǎng)。而此時(shí)的“智慧化身”之后,又是如何展示才華的呢?《三國演義》中的記載,可用“悲壯”兩個(gè)字概括。他們先是用“先父的靈牌”嚇了敵人一跳,趁亂打個(gè)小勝仗。但敵人一緩過神來,便以區(qū)區(qū)偷渡陰平的幾萬人馬,殺得諸葛瞻全軍片甲不留,可嘆諸葛瞻這位“戰(zhàn)神”之后,血涌戰(zhàn)場(chǎng),馬革裹尸!你不能不稱其“忠勇”,但又不能不嘆其“何其哀也”。

  如若諸葛孔明在天有靈的話還不氣的一佛出世,二佛再升天。這也是我苦苦思索不得其解的一個(gè)問題;現(xiàn)如今我們?cè)鯓咏逃乱淮鷣韸^追自己,超越自己?你想想,無論從智力,地位,各方面我們都無法與孔明相比,他都沒有造就一位驚天地,泣鬼神的大英雄,我們?cè)趺崔k?有人嗤之以鼻:“都什么社會(huì)哦?現(xiàn)在教育戰(zhàn)線上師資雄厚,軟硬件齊全,非過去可比。”我承認(rèn),這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。不過你別忘了,當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,不良網(wǎng)絡(luò)的泛濫,若隱若現(xiàn)紅燈區(qū)無窮的誘惑,更使的我們對(duì)下一代擔(dān)心,對(duì)他們的教育倍感束手無策。

  “非淡薄無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也!闭f的好啊,看來我也的先學(xué)會(huì)“靜”,再去教育下一代吧。

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