《苦難輝煌》初中讀后感

　　《苦難輝煌》這本書詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、張國燾、介石等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，只是被太多的影視文學作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人。

　　有人曾沿當年紅軍長征路線體驗了一把，但是只能體驗險惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗不了當年險惡的人文環(huán)境。頭上數十架飛機轟炸，數十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的占了絕大多數，最后堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運。這本書讓我更加敬重歷史上的偉人，更加珍惜和平的生活。

　　《苦難輝煌》告訴了我們應該銘記的一段歷史，歷史中的人和事，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有國民第五次反圍剿就沒有長征，沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合革命。

　　書中經常會有假設，說假如怎樣，歷史就會怎樣。然而，歷史之所以為歷史是因為它不容假設，雖然它包含了無窮無盡的假設，但這些假設也永遠只不過就是一個假設而已。時間的唯一性決定了時間的不可逆，人生真正的機遇也僅有一次，抓不住它往往便要面對失敗。

　　當介石背叛共產國際時，共產國際的領導說："他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。"共產國際的盲目信任讓自己嘗到了苦果，斯大林的黨派作風本身就存在很大問題，文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風注定失敗。書中反復出現的一句真言是："實踐是檢驗真理的唯一標準。"現在我們的大多數同志，經驗往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，()卻很少有自己從實踐中總結出來的。我們應該向我們的革命先輩學習，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯，也不能只看事情的某一個方面，要用唯物辯證的觀點去看待事情。中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點去看待發(fā)生的問題，而不是只憑一點去評判。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗爭，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。

　　今天的我們總是有無數美麗的夢想，有無數偉大的理想，但是當我們真正付諸行動時，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學習的正是一種不畏艱難，堅持自己理想，并為此不懈努力的信仰。新中國的成立，中國共產黨人的成功，中華民族偉大的復興之路，中國革命用實踐檢驗了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點。從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，就像書中列寧講的："忘記過去，就意味著背叛",不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當我們享受著今天物質富足的生活時，我們是否應該翻開歷史去看看，去充實一下自己已經日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈？正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

　　我們是新時期的共產黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。

　　今天的我們，要不斷發(fā)揚中國共產黨人的革命信仰，堅定共產主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地，百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復興的光輝勝利。

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