《觸摸科學(xué)》的讀后感1500字

時(shí)間：2021-06-13 10:57:18 讀后感我要投稿

　　最好的老師不是書(shū)本，而是實(shí)踐。這是我讀完《觸摸科學(xué)》一書(shū)后最大的感觸。

《觸摸科學(xué)》的讀后感1500字

　　宋朝大詩(shī)人陸游曾經(jīng)在《冬夜示子聿》中這樣教導(dǎo)自己的兒子——“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。“躬行”二字，就很好的詮釋了《觸摸科學(xué)》這本書(shū)所要傳遞給我們的方法和精神。現(xiàn)如今的學(xué)生越來(lái)越依賴(lài)所謂權(quán)威的書(shū)籍和便捷的網(wǎng)絡(luò)。遇到不清楚的問(wèn)題就只會(huì)到書(shū)上或網(wǎng)上找現(xiàn)成的答案，而不是通過(guò)自己親手實(shí)踐來(lái)尋找答案。這一有幾分“拿來(lái)主義”味道的現(xiàn)象值得引發(fā)我們的深層思考。

　　《觸摸科學(xué)》一書(shū)介紹了許多小實(shí)驗(yàn)的方法，本書(shū)旨在讓我們自己動(dòng)手，了解自然現(xiàn)象。這樣既增加了我們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，又培養(yǎng)了我們的科學(xué)探究精神，做到了學(xué)習(xí)玩樂(lè)兩不誤。讀完這本書(shū)，我也在思考，為什么中國(guó)孩子的計(jì)算能力在世界上獨(dú)占鰲頭，但動(dòng)手能力卻名落孫山呢？其實(shí)細(xì)想一下也不難發(fā)現(xiàn)，這和一定的文化環(huán)境是分不開(kāi)的。憶往昔，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”一說(shuō)，致使多少青年才俊一心一意舞文弄墨，渴望靠自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)個(gè)“咸魚(yú)翻身”，從此萬(wàn)事亨通。望今朝，每年成千上萬(wàn)的高考考生渴望用十多年的寒窗苦讀換來(lái)一張薄如蟬翼的錄取通知書(shū)，走進(jìn)心馳神往的象牙塔。在“知識(shí)就是力量”“知識(shí)改變命運(yùn)”這些強(qiáng)有力的口號(hào)的號(hào)召下，人們逐漸淡忘了觸摸科學(xué)，而盲目地追求書(shū)本上的知識(shí)。

　　要做到觸摸科學(xué)，其中必不可少的精神就是實(shí)踐精神。縱觀古今中外在歷史的長(zhǎng)河中留下烙印的人，哪一個(gè)是靠死記硬背書(shū)本上的知識(shí)而獲得成功的呢？他們都是靠自己在實(shí)踐中不斷地摸爬滾打才會(huì)有令人矚目的成就的。站在前人的肩膀上固然不失為一個(gè)取得成功的好方法，但我們站在前人的肩膀上要學(xué)會(huì)向前看，而不是向下看。要將歷史的車(chē)輪向前推進(jìn)，而不是原地打轉(zhuǎn)。

　　實(shí)踐需要有正確的指導(dǎo)。并不是我們想了解一個(gè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象就可以隨隨便便進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的。我們最起碼要知道所需的實(shí)驗(yàn)材料，正確的實(shí)驗(yàn)步驟。有時(shí)還應(yīng)該有適當(dāng)?shù)睦蠋熂右灾笇?dǎo)。只有實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)了，實(shí)驗(yàn)才能得出正確的結(jié)論，才能真正領(lǐng)略到觸摸科學(xué)的`意義所在，才能達(dá)到實(shí)踐出真知這一目的。

　　實(shí)踐要有敢于質(zhì)疑的精神，并不是書(shū)本上的知識(shí)都是神圣不可侵犯的真理，我們要敢于向權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。曾經(jīng)看過(guò)一本揭露學(xué)術(shù)界存在的惡瘡的書(shū)，叫做《諾貝爾的囚徒》，作者卡爾·杰拉西自身在成為一名作家之前就是一位名震全球的科學(xué)家，但他在名利雙收時(shí)卻毅然決然的打破了原來(lái)寧?kù)o的生活，從事了寫(xiě)作這一行業(yè)。他在書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話：“在科學(xué)研究中，不可能有完美的犯罪，沒(méi)有永遠(yuǎn)無(wú)法偵破的謀殺。因?yàn)榉彩侵卮笳n題，或遲或早，其實(shí)驗(yàn)都會(huì)被重復(fù)，其理論必定會(huì)被其他人檢驗(yàn)或論證。”這句話并不難懂，一方面，它是告誡科學(xué)家要有嚴(yán)肅認(rèn)真的科研精神，另一方面，它也告訴了我們質(zhì)疑精神是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步所不可或缺的。當(dāng)然，這種質(zhì)疑精神是要有一定的科學(xué)依據(jù)的，并不是靠我們的憑空想象就可以產(chǎn)生的，真理往往是在反復(fù)的實(shí)踐中獲得的。

　　實(shí)踐時(shí)要有勇往直前、無(wú)所畏懼的勇氣，假如伽利略不勇敢地挑戰(zhàn)羅馬教皇的權(quán)威，不利用自制的望遠(yuǎn)鏡將人類(lèi)的視野擴(kuò)展到茫茫宇宙，他如何證明哥白尼提出的日心說(shuō)的正確性？假如普朗克不大膽地提出量子假說(shuō)，那1918年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)又會(huì)花落誰(shuí)家？假如新中國(guó)在前蘇聯(lián)撤走駐華專(zhuān)家時(shí)停止對(duì)航空航天領(lǐng)域的研究，那又何來(lái)今日我國(guó)空間技術(shù)的這等輝煌成就呢？

　　實(shí)踐在我們的日常生活中發(fā)揮著日益重要的作用。作為年輕的一代，我們更是要培養(yǎng)自身的實(shí)踐創(chuàng)新能力，要能將書(shū)本上的知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。

　　科學(xué)研究需要實(shí)踐精神。實(shí)踐并不難，一舉手、一投足間就可以完成一次實(shí)踐，完成一次對(duì)科學(xué)的探究。實(shí)踐卻又很難，它是對(duì)人的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的雙重考察。它不僅要求我們具有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，還要求我們秉著公平、公正的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待。實(shí)踐是出真知的一種途徑，對(duì)實(shí)踐持認(rèn)真貫徹的態(tài)度，在科學(xué)研究中才會(huì)有應(yīng)有的收獲。

　　用心觸摸科學(xué)，科學(xué)研究就像一片浩瀚的海，只有掌握好實(shí)踐這把舵，才能走在真知的正確航跡上。

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